週 四 
經 文
民九12 『羊羔一點不可留到早晨，骨頭一根也不可折斷…。』
約十九36 『這些事發生，為要應驗經書：「祂的骨頭，一根也不可折斷。」』
來七16 『祂成了祭司，不是照著屬肉之誡命的律法， 乃是照著不能毀壞之生命的大能。』
晨興餧養
神要為自己產生一個補滿，神作了些甚麼？…有一天神成了一個人。 （約一14。）這人為童女所生，生在伯利恆，名叫耶穌。 神成為人，是由人的被造來豫表。在創造之先沒有人； 藉著神主宰的創造，一個人忽然出來了。照樣， 在耶穌生在伯利恆的馬槽之先，神僅僅是神；但藉著成為肉體， 神成了一個人。這人乃是真亞當。創世記二章的亞當是照片，（ 羅五14，）藉基督在肉體中出生，真亞當來了。根據聖經， 在園中的亞當叫作首先的亞當，主耶穌這真亞當稱為末後的亞當。（ 林前十五45。）末後的亞當纔是真亞當。（創世記生命讀經， 二六八頁。）
信息選讀
有一天真亞當被擺在十字架上，祂在上面睡了。…『 耶和華神使那人沉睡，…於是取了他的一條肋骨，』（創二21，） 為他建造一個妻子…。 亞當的沉睡是基督為產生召會死在十字架上的豫表。 這就是基督那釋放生命、分賜生命、繁殖生命、繁增生命、 繁衍生命的死，由一粒麥子落在地裏死了，長起結出許多子粒，（ 約十二24，）好作成餅，就是身體—召會（林前十17）所表徵。 藉著這樣產生召會，神在基督裏就作到了人裏面作生命。首先， 神成為人；其次，這位有神聖生命和性情的人，經過死與復活， 繁增到許多信徒裏面，使他們成為眾肢體，組成真夏娃，和祂相配， 成為祂的補滿。藉著這樣的過程，神在基督裏帶著祂的生命和性情， 就作到人裏面，使人有祂同樣的生命和性情，好與祂相配， 作祂的補滿。
當兵丁來到耶穌那裏，要打斷祂的腿，發現祂已經死了， 所以無須打斷。這應驗了經書所說的：『祂的骨頭， 一根也不可折斷。』（約十九32～33，出十二46，民九12， 詩三四20。）然而兵丁用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。（ 約十九34。）血是為著救贖。（來九22，彼前一18～19。） 水是表徵甚麼？在出埃及十七章六節，我們看到被擊磐石（ 林前十4）的豫表。磐石被擊打就裂開，流出活水。 耶穌在十字架上也是被摩西的杖擊打，那杖就是神的律法。 祂裂開了。祂的肋旁被扎，水從那裏流出來。 這水是祂神聖生命的流，表徵產生召會的生命。
這生命由那從亞當裂開的肋旁取出的肋骨所豫表， 夏娃是由這肋骨產生並建造的。因此，骨頭豫表神聖的生命， 這生命由基督肋旁流出的水所表徵。祂的骨頭一根也沒有折斷， 這表徵祂神聖的生命是不能折斷的。祂肉身的生命被殺， 但祂神聖的生命是無何能以折斷的；這神聖的生命流出來， 以產生召會。
當神在亞當沉睡中完成產生夏娃的工作後，亞當從沉睡中醒了過來。 亞當的沉睡豫表基督的死，因此他的醒過來表徵基督的復活。 亞當醒了以後，連同那出自於他的夏娃，成了另一個人。 基督在復活以後，連同那出自於祂的召會，也成了另一個人。 亞當如何從沉睡中醒來，娶夏娃作他的配偶，基督也從死人中復活， 娶召會作祂的補滿。（創世記生命讀經，二六八至二七○頁。）
參讀：創世記生命讀經，第十七篇。
