週 五 
綱 目
肆 羅馬八章乃是保羅福音的中心，論到三一神作生命， 分賜到三部分的人裏面—2，6，10～11節：
一 聖經啟示神的奧祕、宇宙的奧祕、人的奧祕、召會的奧祕、 和未來的奧祕；羅馬八章是聖經中一切奧祕的奧祕， 因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧祕—1～2，4，6，9～ 11，17～25，28～30節。
二 羅馬八章啟示了神經綸的中心點—神在已過的永遠裏， 定意要進到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂可以作他們的生命， 使他們能成為祂團體的彰顯—10～11，28～30節。
三 羅馬八章是講經歷的一章，說到基督徒生活經歷中的三一神—2， 10～11節。
經 文
羅八10～11 『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面， 那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈， 賜生命給你們必死的身體。』
晨興餧養
羅馬八章乃是保羅福音的中心， 論到三一神將祂自己分賜到三部分的人裏面。因此， 保羅在八章題到父，也題到子，又題到靈。（9～11。）神是父、 子、靈三一神，目的是為要將祂自己分賜到人裏面。至於我們人， 有靈、魂、體三部分…。八章告訴我們， 三一神乃是先進到我們靈裏；（10；） 然後從我們的靈浸潤到我們的心思，也就是進到我們的魂裏；（6； ）接著就進到我們的體裏，賜生命給我們必死的身體。（11。） 這樣，我們全人的三部分—靈、魂、體，就都滿了神。… 這就是神的福音。（真理、生命、召會、福音— 主恢復中的四大支柱，一三三頁。）
信息選讀
傳福音乃是告訴人，神要進到人裏面，使罪人變作神的兒子； 這些神的兒子就是基督的活肢體，在一起構成召會； 這些在召會裏的人，在一地一地出現，過召會生活， 那就是地方召會。（真理、生命、召會、福音— 主恢復中的四大支柱，一三三頁。）
聖經是一本奧祕的書，至少包含五個主要的奧祕—神、宇宙、人、 召會和未來。任何有思想的人都會對這五個奧祕感到困惑。 許多人想知道：『神存在麼？神是誰？神的屬性為何？』 宇宙是一個奧祕，因為它的範圍無法測量。人從許多方面來說， 都是一個奧祕。整體而言，遍地的人都忙著作許多事， 但少有人認識人生存的真正意義和目的；個別而言， 每個人都是一個奧祕。甚至夫妻也不了解彼此，父母也不了解兒女。 召會也是一個奧祕，特別在其定義和目的上非常奧祕。最後，宇宙、 人類、召會的未來、甚至神的將來，都是奧祕。 這一切奧祕的答案都在聖經裏。聖經啟示神的奧祕、宇宙的奧祕、 人的奧祕、召會的奧祕、和未來的奧祕。 羅馬八章是聖經中一切奧祕的奧祕， 因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧祕。
〔羅馬八章〕啟示，生命之靈、生命之靈的律、神的靈、基督的靈、 和那使人復活者的靈，在那靈裏全是一；而那靈對我們的靈、心思、 和身體都是生命。沒有甚麼比包羅萬有之靈的這些方面更為寶貴； 包羅萬有的靈應付我們每一個需要，完全滿足我們。（ 包羅萬有內住的靈，一至二、一四頁。）
在已過的永遠裏，神定了一個計畫。照著這個計畫，祂創造了天、 地、宇宙和萬物。然後祂創造了人類，…不是作工具， 乃是作器皿盛裝神，使神能從人裏面得著彰顯。這是神永遠的計畫， 祂永遠的定旨。（以弗所書生命讀經，九八頁。）
羅馬八章三節說，神（指父）差祂的兒子。此外， 八章至少有十處經文題到那靈。（2，5，9，11，13，14， 16，23，26，27。）因此，八章啟示三一神。然而， 八章不是講道理的一章，而是講經歷的一章；不是講神聖三一的道， 而是說到基督徒生活經歷中的神聖三一。 神的三一是為著給我們經歷。我們能經歷神，因為祂是三一的， 就是父、子、靈。（包羅萬有內住的靈，二頁。）
參讀：包羅萬有內住的靈，第一至二章；以弗所書生命讀經， 第九篇。
