週 三 
經 文
弗四15～16 『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂， 就是元首基督裏面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節， 並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起， 並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』
晨興餧養
我們是基督裏的信徒，需要長大並變化，為著建造神屬靈的殿。〔 彼前二5。〕神在信徒身上的目標， 是要得著屬靈的石頭所建造的殿；不是分開、離散的石頭， 甚至也不是僅僅聚在一起的一堆石頭，乃是彼此建造起來的石頭。… 長大是為著建造。雖然話奶〔2〕是經由心思滋養魂的， 最終卻滋養我們的靈，使我們屬靈而不屬魂， 適合於為神建造屬靈的殿。…召會作神的家，其真實的建造， 乃是藉著信徒在生命裏的長大。（新約總論第七冊， 二一四至二一五頁。）
信息選讀
〔以弗所四章十三節所說〕達到基督豐滿之身材的度量， 就是達到基督身體的完滿建造。這乃是達到身體建造的完滿完成。… 保羅在十四至十五節說，『使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去， 並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法， 在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；惟在愛裏持守著真實， 我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。』『小孩子』 指在基督裏幼稚、生命不成熟的信徒。（林前三1。） 我們若不要再作小孩子，就需要長到基督裏面。 這就是在一切事上得著基督加增到我們裏面， 直到我們達到長成的人。
在以弗所四章十五節的『元首』， 指明我們在生命裏憑著基督的長大，該是眾肢體在元首下， 在身體裏的長大。這就是說，我們的長大必須是在身體裏。 我們要長到元首裏面，當然必須是在身體裏。（新約總論第七冊， 五○七頁。）
召會—基督的身體—的建造是生機的，是藉著生命的長大而有的。 基督的身體就像我們的身體一樣，是藉著長大而建造起來的。 十五節說，『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂， 就是元首基督裏面。』然後十六節說，『本於祂， 全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用， 得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大， 以致在愛裏把自己建造起來。』首先， 我們必須在凡事上長到元首裏面，然後就會有一些東西從元首出來， 使身體長大。身體藉著這樣的長大，就在愛裏把自己建造起來。 長大等於建造；身體乃是藉著長大把自己建造起來。 身體這樣的長大不是為著任何個別的肢體； 身體的長大乃是為著整個身體。（在神與人關係裏生機的聯結， 七一至七二頁。）
真正的召會生活，乃是基督親自安家在我們心裏， 佔有我們裏面每一角落的結果。召會的內容， 乃是我們以其為人位的基督，就是作到我們裏面的基督。 要使基督在馬太十六章十八節論到召會建造的話得著應驗， 召會必須進入一種光景，有許多聖徒都讓基督安家在他們心裏， 據有、佔有、並浸透他們整個裏面的人。基督越佔有我們裏面的人， 我們就越能在身體裏與別人建造在一起。（弗二21～22， 四16。）身體生活的實際乃是這樣對內住基督的內在經歷。 基督的身體，乃是我們享受基督追測不盡之豐富的完成， 也是我們經歷無限的基督安家於我們整個裏面之人的完成。 新耶路撒冷乃是基督安家在我們心裏的終極結果。（ 新約總論第十一冊，一七四至一七五頁。）
參讀：新約總論，第二百三十四、三百三十八篇； 在神與人關係裏生機的聯結，第五章。
