晨興聖言─但以理書與撒迦利亞書結晶讀經(32)
第三週 • 週二
晨興餧養
但二32~33 這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。
七12 至於其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時期和時候。
雖然巴比倫、波斯、希臘的統治和權柄被奪去,但它們的生命,就是它們的文化,卻仍延長存留。每一個帝國被打敗,其文化就被接續的帝國所承受。今天世界的文化乃是屬羅馬的,但它是累積的文化,包含了巴比倫人、波斯人和希臘人的文化(聖經恢復本,但七12第一註)。
在大災難開始時(太二四21),羅馬帝國的形態和外表將在敵基督手下得着恢復。按照但以理書和啟示錄,羅馬帝國最後一位該撒將是十王所擁護的敵基督(啟十七10~12與註)。因此,寧錄在巴別所開始的人類帝國,其集大成要完成於敵基督同他的十王(聖經恢復本,但二32第一註)。
信息選讀
聖經啟示,但以理二章尼布甲尼撒所看見的人像,實際上…是開始於建立巴別城的寧錄(創十9~10)。…然後,巴比倫延續經過瑪代波斯帝國、希臘帝國和羅馬帝國,至終要包括羅馬帝國最後一位該撒,敵基督,同其十王,就是大像的腳指頭所表徵的(但二41~44)。啟示錄告訴我們,在最後一位該撒敵基督的統治下,羅馬帝國將是政治和宗教的巴比倫。十八章說到敵基督的帝國將是政治和物質的巴比倫,也就是『大巴比倫』(2)。不僅如此,藉着康士坦丁大帝把基督教接納為國教,基督教的性質就改變為天主教,就是十七章所稱的『奧秘哉!大巴比倫』(5)。這是宗教的巴比倫。所以,…不僅巴比倫本身巴比倫,羅馬帝國也是巴比倫。
按我們的看法,世上有許多不同的國家、民族和帝國;但在神眼中,整個人類政權,從寧錄到敵基督,都是巴比倫。
我們需要來看,今天我們是在大人像的那一部分裏。我研讀聖經並世界局勢六十多年,我相信今天我們是在人像的腳那裏,非常接近十個腳指頭。世界的局勢,特別是歐洲的局勢,已經改變形態,符合聖經裏的豫言。我們若清楚這事,就知道我們是在那裏,我們該作甚麼。…羅馬帝國的文化、精神和素質繼續存在,但這帝國的形態和外表已經消失。然而,羅馬帝國的形態和外表將要在敵基督的手下得恢復。現今全地都豫備好,為着羅馬帝國的復興和十個腳指頭的出現;這要帶進基督這石頭來砸碎人類政權的集大成,並引進神在地上永遠的國。
但以理二章的四個帝國,相當於七章的四個獸。在二章,尼布甲尼撒看見了一個大人像,但在七章,但以理看見四個獸。…金頭(二37~38),表徵尼布甲尼撒,相當於頭一個獸,那獸『像獅子,有鷹的翅膀』(七3~4)。銀的胸膛和膀臂(二32、39上),表徵瑪代波斯,相當於第二個獸,那獸如熊(七5)。銅的肚腹和腰(二32、39下),表徵希臘,相當於第三個獸,那獸如豹(七6)。鐵腿和半鐵半泥的腳(二40~43),表徵羅馬帝國連同其末了的十王,相當於第四個獸,那獸與其他的獸不同,有大鐵牙和十角(七7~8)(但以理書生命讀經,二五至二八頁)。
參讀:但以理書生命讀經,第四篇。