第四週 • 週四

晨興餧養

來十一1  信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。

弗六19　　也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧秘。

  靈的事是憑信領畧的。以弗所三章十七節說，『使基督藉着信，安家在你們心裏。』提前一章四節說到『神在信仰裏的經綸』。我們知道，基督藉着信，安家在我們心裏。照樣，藉着信我們知道神有一個經綸，並且若沒有信，我們就不能認識神的經綸。關於新約裏的一切事，神對我們的要求乃是信。我們若不信，就不能領畧任何屬靈的事。我們藉着信知道有神、基督和靈。因着信，我們知道基督在天上，也在我們靈裏。因着信，我們知道聖經是神的話；因着信，我們也知道我們得救了、重生了並蒙神赦免了。因着信，我們得以聖別、變化、更新，至終還要得榮耀。因着信，我們也是得勝者。一切屬靈的事都是憑信領畧的。

  凡憑信領畧的事，都是奧秘。為這緣故，現今的時代是信的時代，也是奧秘的時代（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，六三至六四頁）。

信息選讀

  信心使我們對未見之事有把握，使我們能確信未見之事。因此，信是未見之事的證據、證明。

  信使我們能實化並享受神的事，但不是我們生來就有的，乃是注入到我們裏面的一種神聖功能。正確的信乃是神聖的元素，甚至就是神自己，注入到我們裏面，成為把未見之事質實出來的能力。這個注入的元素，就是我們質實的能力。每當我們接觸神或聽祂的話，這由神自己注入到我們裏面質實的能力，就自然而然的開始把神的事，把所望之事和未見之事實化出來，我們就簡單的信了。我們已經看過，信是在我們生來就有的五官之外，另一個特別的感官，這個感官能質實神的事，就是未見之事。基督徒的生活既是盼望的生活，且在這生活中以未見之事為目標，我們就需要神更多的傳輸和注入，使我們有能力，有信心，能質實一切所望之事，並得着未見之事的確證（希伯來書生命讀經，六四一至六四二頁）。

  林後四章十八節說，『我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。』所見的是暫時苦楚的事，所不見的是永遠榮耀的事。保羅不在意苦難、環境、貧窮、反對、逼迫或磨碾。這些事是所見的，是暫時的。他只顧念永遠的事（哥林多後書生命讀經，一一七頁）。

  福音的奧秘，就是基督與召會，為着成就神永遠的定旨（弗五32）。有些基督徒傳福音，其中沒有奧秘。但保羅宣揚福音的奧秘。這奧秘含示整個新約的經綸。基督是神的奧秘，召會是基督的奧秘。基督與召會都是為着神的經綸，而神的經綸也是奧秘。這一切奧秘都與福音有關。

我相信，主巴望眾地方召會中能發展出傳福音的空氣。請為這樣的空氣興旺起來禱告。

  我們的負擔乃是講明福音的奧秘。要為這事禱告，求主賜給我們發表，並開我們的口，放膽教導並傳講福音的奧秘。我們都需要以這種拔高的方式來宣揚福音（以弗所書生命讀經，六六七至六六八頁）。

參讀：一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第三、八篇；以弗所書生命讀經，第六十六篇。