第四週 • 週五

晨興餧養

彼後一19　我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。

太二四42　所以你們要儆醒，因為不知道你們的主那一天要來。

  但以理所領受關於七十個七的話，不僅是個異象，也是個報告。但以理明白這七十個七，但因着我們接近這段期間的末了，我相信我們比但以理更明白這事。我們將七十個七的異象聯於神的經綸來研讀，就會得幫助；知道我們自己在那裏，該作怎樣的人，以及今天該如何行（但以理書生命讀經，一○六頁）。

信息選讀

  我們要…〔從彼後一章十九節〕來看經上申言者更確定之話的光照與警告。…舊約的豫言因主耶穌基督和一些使徒在新約的豫言而得確定。…我們今天有向着我們更確定的豫言。在新約時代，豫言之話的光照更強，警告也更強（聖經中四個『七』的豫言，八五頁）。

  我們看見主要再來，就該有等候主來的態度。不是說我們聽到了主再來的信息，知道了主再來的道理就是了，我們乃是要作等候主再來的人。在一個人初信的時候，我們就必須將這些關於主再來的聖經節讀給他們聽，好使他們也能在地上，作一個等候神的兒子從諸天降臨的人〔帖前一10〕。…我們不是存着好奇的心，去查主再來的豫言。〔反而，〕基督徒在地上應當有等候主的態度，不等候的態度是錯誤的。甚麼叫作等候主來呢？等候主來乃是說，人在那裏仍然作所有的事情，眼睛卻是仰望主的再來。他要知道主來時，對他有甚麼命令，要問他甚麼話，就如同僕人等候主人一樣。你在等候的期間，不要作一個打同伴的人，乃要作一個忠心事奉、長期等候的人。

  信主的人乃是得着天上的新造，他所作的、所有的，都是為着存在天上的。所以，等候主來的人…乃是在地上等候主從諸天降臨的人；他們是天上的國民、是跟隨膏油塗抹教導的人（倪柝聲文集第三輯第十四冊，二五五至二五七頁）。

  彼得將經上申言者的話比作照在暗處的燈（彼後一19）。…這世代乃是黑夜裏的暗處（羅十三12），這世上的人都是在黑暗裏行走、活動。申言者之話的光照是在現今黑暗的世代中。…經上申言者的話，猶如信徒的明燈，傳輸屬靈的光（不僅供人心思理解的字句知識），照耀在他們的黑暗裏，引導他們進入光明的白晝，甚至經過黑夜，直到主顯現的那日，天發亮，晨星在他們心裏出現的時候。

  因着申言者的話，主警告我們要儆醒〔太二四42〕。…在路加二十一章三十四節，主警告我們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住我們的心，那日子就如同網羅忽然臨到我們。…我們也需要時時儆醒，常常祈求，使我們得勝，能逃避那一切要發生的事，得以站立在基督面前（36）。要逃避那一切要發生的事，就是要在大災難之前被提到天上，在基督的巴路西亞開始時遇見祂（聖經中四個『七』的豫言，九五至九六頁）。

參讀：聖經中四個『七』的豫言，第六篇；神命定之路最新的陳明與基督來臨的兆頭，第六至七篇。