第五週 • 週二

晨興餧養

但七13~14 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來；祂來到亙古常在者那裏，被領近祂面前。權柄、榮耀、國度都給了祂，使各族、各國、各方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國必不毀壞。

在啟示錄四章，我們看見基督升天後天上的景象。神的寶座是四章這景象的中心，神坐在寶座上，豫備執行祂宇宙的行政，以成就祂永遠的定旨。在五章，我們看見基督升到那裏後的同一景象。…這景象的中心乃是那是配的獅子羔羊（啟示錄生命讀經，二六七頁）。

國度…給了祂，使各族、各國、各方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國必不毀壞（但七14，路十九12、15上）。這是基督的國，也是神的國（但以理書生命讀經，七二頁）。

信息選讀

〔基督〕從神得着國度之後，要回來治理全世界（路十九12、15）。基督的來臨要了結地上從末了到起初的整個人類政權，並要帶進神永遠的國（但二34~35、44）（聖經恢復本，但七14第一註）。

    但以理在七至九章看見了一些異象之後，又在十一章看見關於以色列定命的異象。然而，在這個關於以色列之定命的異象之前，十章先給我們看見物質世界背後的屬靈世界。我們要認識神的經綸，並認識在神的經綸裏，基督是神行動的中心與普及，就需要看見物質事物背後的屬靈事物。…在屬靈的世界裏，基督是居首位的。所以十章首先題到祂（4~9）。那裏描述祂身穿細麻衣，腰束精金帶，身體如水蒼玉（5~6）。

    在這個基督的異象之後，一位天使來告訴但以理，關於物質世界背後的戰。他又告訴但以理，有另一個邪靈，就是希臘（雅完）的魔君；還有天使長米迦勒，他是為以色列爭戰的大君。

  我們在五章看見伯沙撒如何荒淫放蕩，瑪代人大利烏如何在當天晚上來擊敗他，將他殺死。我們沒有看見有一個靈為大利烏爭戰。十一章一節說，『我在瑪代王大利烏元年，曾起來扶助他，使他堅強。』大利烏在年老時仍然強壯，因為這位天使起來扶助他，使他堅強。天使加強大利烏，使他能以擊敗巴比倫人，因為巴比倫帝國從神所受的託付已經完成了。伯沙撒死後，巴比倫帝國就成為瑪代波斯帝國，好完成神另一個託付（但以理書生命讀經，一○七至一○八頁）。

  撒但，他是明亮之星，清晨之子，是神在宇宙之晨所創造最初期的天使（神的眾子—伯三八7，參一6）之一。他受神指派作了天使長（結二八14，猶9），後來他背叛神，成了神的對頭撒但。…因着背叛，路西弗，就是撒但，受到神的審判（賽十四12~15，結二八16~19，路十18）。

在以賽亞十四章十二至十五節，以賽亞視巴比倫王（4）尼布甲尼撒與路西弗是一，因此將尼布甲尼撒當作撒但的一個象徵，當作與撒但是一者（參結二八12）。這揭示了列國背後撒但黑暗的國（弗六12下，參但十13、20），以及撒但和列國君王的合一（聖經恢復本，賽十四12第一註）。

參讀：但以理書生命讀經，第十五至十六篇。