第五週 • 週四

晨興餧養

弗六12　　 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那 些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天

                     界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

太十二28~29   我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。人怎能進壯者家裏，搶奪他的傢俱？除

                           非先捆綁那壯者…。

  真實的禱告乃是與神同工，求神的國降臨，神的旨意得以通行在地上。所以，禱告就是從事屬靈的爭戰（林後十3~4，太六10，弗六12）。禱告乃是推翻黑暗的權勢，在地上為神的旨意鋪路（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，五八至五九頁）。

信息選讀

  但以理和他的三個朋友，都是能禱告的人，他們的禱告帶進國度。…但以理在巴比倫就是為着這事禱告，要把神的國度再帶到地上來（但六10）。神能建造聖殿，恢復耶路撒冷，並得着一個掌權的範圍，完全是因着但以理的禱告。所以我們必須清楚，神的國度能不能來到，神能不能在地上掌權，端賴神的子民是否為這事禱告。禱告的終極目的，就是為了帶進神的國度。

  我們要為着國度的來臨禱告，同時也需要為此爭戰。國度的來臨有兩面，就是國度的實際（太五3），那是在今天正確的召會生活中（羅十四17）；以及千年國裏國度的實現，那要藉着得勝的信徒帶進來。〔啟示錄十二章十節〕所說『神的…國度…現在…來到了』，是指神國的實現。我們若是得勝者，今天就活在國度的實際裏。…我們要在國度的實現裏，就必須在國度的實際裏。

  約翰在一章九節告訴我們，他是我們的弟兄，在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的。他是我們在國度裏的同伴！主在這卷書裏的用意，是要向所有的聖徒開啟國度的事。但在啟示錄頭幾章裏，所啟示的是燈臺，就是眾召會，而不是國度。這意思是說，實際上召會就是國度。正確的召會生活乃是國度的實際。…在啟示錄裏，約翰沒有說，他是基督身體的一個肢體，乃說他是我們在耶穌的患難、國度、忍耐裏的同伴。為着國度需要患難，為着患難需要忍耐。我們要進入國度，就必須受苦。我們要忍受苦難，就需要相當的忍耐。這不是我們的忍耐，乃是耶穌的忍耐。…神對召會的目的乃是要得着國度，為此，祂所有的信徒必須成熟到一個地步，能活在國度的實際裏，並帶進國度的實現（新約總論第四百二十一篇—中文尚未出書）。

  現在我們必須看見，諸天的國要得着建立，就需要有屬靈的爭戰。馬太十二章二十二至三十七節含示了這爭戰。在國度建立時，一場爭戰在激烈的進行。雖然我們已經提過許多事，但我們還沒有看見，國度的建立需要屬靈的爭戰。基督這屬天的君王，在地上人間建立屬天的國時，祂是在爭戰。然而，人沒有看見這場爭戰。他們只看見祂外面所作的，但他們不曉得裏面所發生的。因此，馬太選擇了另一個歷史的事實〔22〕，指出王建立屬天的國時所進行的爭戰（馬太福音生命讀經，四五八至四五九頁）。

參讀：馬太福音生命讀經，第三十三篇。