晨興聖言─但以理書與撒迦利亞書結晶讀經(62)
第六週 • 週二
晨興餧養
彼後一19 我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裏出現,你們就作得好了。
啟三1 你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
彼得〔在彼後一章十九節〕把經上豫言的話比作照在暗處的燈。這指明:1.今世乃是黑夜裏的暗處(羅十三12),這世上的人都是在黑暗裏行走、活動;2.經上申言者的話猶如信徒的明燈,傳輸屬靈的光(不僅供人心思理解的字句知識),照耀在他們的黑暗裏,引導他們進入光明的白晝,…直到主顯現的那日,天發亮的時候。在主這陽光顯出以前,我們需要祂話的光,照耀我們的腳步(聖經恢復本,彼後一19第三註)。
〔天發亮〕是隱喻,說明滿了亮光的時候即將來到,如同晴天破曉,有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現,這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話,得了光照而被照明。…這促使並鼓勵他們切切尋求主的同在,並且儆醒,使他們當主在祂來臨(巴路西亞)的隱密部分,像賊一樣來到時,不至於見不到主。…因此這隱喻必是將來世,國度時代,比作那要在主顯現(來臨)時(彼後一16)發亮的天;那時主是公義的日頭(瑪四2),祂的光要照耀出來,衝破今世黑夜的幽暗(彼後一19第四註)。
信息選讀
主要在黑夜最深時,像晨星一樣(啟二28,二二16),向那些儆醒渴望祂可愛顯現的人顯現(提後四8)。他們因着申言者之話的照耀蒙了光照,這話能把他們引到那要發亮的天。聖經如燈照在暗處的話,我們若留意,會叫我們在基督作晨星實際顯出前,就得着祂在我們心裏出現,照耀在我們所處之背道的黑暗中(彼後一19第四註)。
神的七靈是為着使召會加強地活,七星是為着使召會加強地亮。對於在以弗所的召會,基督是那手中握着七星,在七個金燈臺中間行走的。初期的召會需要基督的照顧,召會的領頭人也需要祂保守的恩典。對於在士每拿的召會,基督是那死過又活的。受苦的召會需要基督復活的生命。對於在別迦摩的召會,基督是那有兩刃利劍的。墮落、屬世的召會需要基督審判並擊殺的話。對於在推雅推喇的召會,基督是那眼目如火焰,腳像明亮之銅的。背道的召會需要基督的鑒察和審判。…對於在撒狄的召會,基督是那有神的七靈和七星的。死沉、改革的召會,需要神七倍加強的靈,以及發亮的領頭人。這七倍加強的靈是活的,是死的字句知識所永遠不能頂替的(林後三6)(啟三1第二註)。
在彼得後書我們有申言者的話,而在啟示錄我們有七靈。啟示錄三章一節說,『那有神的七靈和七星的,這樣說。』耶穌的手不只握着七星,也握着七靈。這意思是,七靈與七星是一,七星與七靈是一。如果我們有活的話像晨星那樣在裏面出現,並且我們與七靈是一,到末了我們便成了眾星。我們不單有星在我們裏面照亮,而且藉着察看這星,並在那靈裏跟隨,我們也成了眾星(李常受文集一九七○年第一冊,三八八至三八九頁)。
參讀:李常受文集一九七○年第一冊,第三八二至三九四頁。