不住的禱告與活在靈中（第五至六篇）

本書係李常受弟兄於1979年10月，在台北與香港所釋放的信息集成；各篇原刊於1980年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

第五篇說到『在靈中事奉神』，第六篇說到『帳幕與祭司的受膏』。兩篇都指出要事奉神，就需要藉著禱告，產生出靈的事奉。

真理要點

一、一題起事奉神，就必須認識靈。基督教的墮落，就是在靈上墮落，成了宗教。 傳福音沒有靈，是宗教；讀聖經、解釋聖經沒有靈，也是宗教。即使禱告唱詩沒有靈，一樣是宗教。宗教的定義就是：人敬拜神、事奉神、作討神喜悅的事，卻沒有 神的靈，也不在人的靈裏。今天，神的靈與我們的靈已經聯成一靈。羅馬書七章六節說，『…叫我們在靈的新樣裏服事。』這裏的靈很難說是神的靈還是人的靈。哥 林多前書六章十七節說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』這兩處經文中題到的靈，都是二靈成為一靈的靈；這靈就是我們事奉神的機關。

二、保羅說，『我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱 告中，常常不住的題到你們，祈求神』（羅一9～10上）。這指明在我們的靈裏事奉神，與禱告祈求是分不開的。若不禱告，就產生不出靈的事奉；我們一定要禱 告。我們的靈要能火熱，常常新鮮，非禱告不可，非接觸主不可。所以聖經纔說，要不住的禱告（帖前五17）。
三、 出埃及記三十章給我們看見，聖膏油有兩項功用，第一是為著膏帳幕中的器具，第二是為著膏祭司（22～33）。祭司的服事乃是把神帶給人，也把人帶給神。祭 司從神出來，就把神帶來給人；而後從人回到神那裏，就把人帶到神那裏。所以，祭司是神與人之間的媒介。我們若與神交通，從神裏出來，把神帶給人，再把人帶 到神裏，我們就是祭司。

生命經歷

一、我們在召會中無論作甚麼，都必須有靈。譬如，作整潔、擦地板都必須有靈； 這樣，一和同作整潔的聖徒們交通，靈就能出去，叫人得著生命的供應。即使作招待，也都得有靈，叫人一接受我們的服事，裏頭就摸著生命。靈要出來，靈先要 滿。所以，我們服事之先，一定要到主面前禱告：『主阿，我愛你，我需要你。主阿，我來到你面前』我們最少要禱告二十分鐘。沒有禱告，就沒有靈。

二、傳福音就是作祭司，因為我們每逢傳福音，都得先和神接觸，禱告再禱告，直 到禱告透了、通了，裏面滿了那靈，也就是滿了神自己。而後，我們前去接觸人，傳福音；那個福音就是神。加拉太書三章十四節說到神應許給亞伯拉罕的福，就是 福音的福，也就是那靈。我們和神有交通，裏面充滿那靈，然後去接觸罪人，把罪人帶到神面前，表面看是作傳福音者，實際上就是作今日的祭司。

三、我們若與神接觸，充滿了神，充滿了那靈，全身是膏油，無論我們作任何事，或是到書房服事，或是到執事室值班，或是在會所作整潔，洗廁所，人一遇著我們，就沾上一身膏油。這就是作祭司。

問題研討

一、本篇論及宗教的定義為何？

二、我們如何纔能有靈的事奉？

三、何謂作祭司？我們如何纔能作今日的祭司？