不捨告別--讀古能豪《告別式》 作者：喜菡
․前言
他，很瘦很瘦，清臞的身軀裡扛著一副龐大的激情的魂魄。這份激情有對情愛的「癡心」，有對社會的「熱血」，有對人生的「冷凝」。
原來，同我一樣，他也是「外省」第二代，也是屬性「羊」，所以，對於整個生存環境，有許多相似的心思脈絡。因為「外省」的原罪，我們都曾向這塊土地示好，但卻也在示好後，吞下被扭曲的難堪。所以，這隻原本溫柔的羊不得不哀厲，不得不在痛過之後泣訴，不得不說：「我要告別。」
․癡心的他․
對愛情，他說：
不要讓美麗的眼眸黯然失色
否則我將找不到路，回去探望你 (當你哭泣的時候 p012)
當不得不告別，最擔心掛念的仍是曾經相知相惜的另一縷靈魂，最擔心的是回來探望，卻尋不著歸路，因為歸路遺失了，他的孤獨更孤獨。這樣深情的陳述，我見到「你」的眸子，他正溫柔讀著，溫柔的被你牽動。
當你不再哭泣的時候
當你明年此時再到此處
請帶著喜悅的心情，陪我仰望同一片藍天
清風徐徐吹來，陪我諦聽群樹竊竊低語
我們可能會有不同的解讀
但是有你，我會非常懷念人間 (當你哭泣的時候 p012)
原來，他的告別裡，仍有一些不捨，而這樣的不捨，乃因「你」。因「你」，他的不捨更強烈，強烈的讓他頻頻回頭，無力邁步。然而，他依然期望他在乎的你能喜悅的看待他的告別，並且平靜的伴他看藍天、聽樹語。這是他的一廂情願，面對告別，相信任何人都無法輕輕淡淡，只是，他希望你能學習對他的告別釋懷。而告別式結束後，所有的情感都能劃上句號？痴心的他做不到，於是……
那年你自遠方歸來
是誰在酩酊大醉之後
讓星子們喧嘩一夜
是誰走入夢鄉之後
讓靈魂不再安定
那年過後我一直等你歸來 (當結束告別式之後 p020)
詩在這一節回溯往事，大醉後的喧嘩、走入夢鄉後的不安定，在在透露與你之間相處的興味。也因為這樣的喧嘩與不安定，讓情愫更抽長，更糾結。即使在告別式之後，更顯他無法真正告別，因為太多情感將他深鎖，將他囚禁。
單薄的我
何必墓誌銘，只要有大樹 (當結束告別式之後 p029)
大樹是「他」，「他」是大樹。所以，
今年冬天的腳步似乎走得特別急速
所有我愛的人，在樹葉落盡時
不要到我這兒來，你們會挨風受凍的
我怎忍心，尤其是親愛的你
親愛的你，你可以遺忘我 (大樹之歌 p037)
遺忘也會是一種美麗，即使告別，他依然以大樹做為此生的終結。因為大樹可以遺愛人間，
可以由高處俯瞰他心愛的人，並張開枝葉，給予庇護。但是，多情善良的他又說：「樹葉落
盡，我無法庇護時，不要到我這兒來，免得挨風受凍的」，這裡多的是牽牽掛掛，多的是對
所愛的心疼與慈悲。這就是屬性羊的他深藏內心的纖纖思維。
․熱血的他․
我的世界不等於你的世界
你的世界不等於他的世界
他的世界不等於我的世界
聲音不同色彩不同世界不同
我是國王你是皇帝他是總統
我家的火燒毀你家的廚房他家的客廳
你家的狗咬傷他家的母雞我家的小貓
他家的水滲透我家的牆壁你家的廁所
我家不是你家你家不是他家他家不是我家
我家卻連結你家你家卻連結他家他家卻又連結我家
SARS突襲禽流感造訪南亞海嘯奔騰
我家緊張你家擔憂他家害怕
我家你家他家家家不是家
沒有公投沒有表決沒有遊行
圍籬自然撤離
在SARS禽流感海嘯之前
溫室效應末法時代聖嬰降臨城市陸沉中
我家的博士你家的專家他家的學者都受威脅
我家的後代你家的子孫他家的族裔都有危機
拯救我家你家他家必須立即進行
家是每一個人的世界
讓世界更美麗 (讓世界更美麗 p086)
經過sars風波後，相信所有人讀這首詩都能感同身受。那些日子最困頓，卻也最靠近，我們排除黨籍、排除族群、更排除人種，地球成為一個村莊，人人自危，也更懂得彼此生死與共的道理。詩採大量排比及部份回文方式書寫，在一句句陳列的現象中，直指人與人無論賢愚、無論窮富，面對危機，不得不同心同力的密切關係。如今，災難過去了，詩人的句句呼籲，並未發揮作用，人們又回到最初，人性依然墮落自私。如今的貧富不均，價值觀紊亂，豈是我們可以承受？難怪他要選擇告別。
在這座瘋狂的島嶼上
許多人咆哮
燒炭、跳樓層出不窮
飆車、砍人毫不手軟
在這座千奇百怪的島嶼上
許多人爭奇鬥艷
網交、夜店樂在其中
緋聞、DNA天天都在發生
在這座不安靜的島嶼上
許多人高談闊論
揭弊、抹黑手段陰沉
割喉、深喉嚨紛紛出籠
在這座有夢最美的島嶼上
許多人高唱春天的花蕊
吃水餃、炒股公開進行
捷運、高鐵載著皇親國戚
在這座虛幻的島嶼上
許多人以火星文迎接明天 (在這座島嶼上2 p096)
他為島嶼書寫過不少詩。
本詩前四節採用民間歌謠迴環疊沓形式，一、二兩節寫社會，三、四兩節寫政治，其中以第四節的反諷，最令人激賞。藉用政黨競選文宣元素，大大諷刺一番，用來激勵人心，充滿正面能量的選舉語言「有夢最美」「春天的花蕊」，在此卻成了最傷人的謊話。末節的「火星文」明寫「虛幻」，為全詩下了一個意外的註腳。
․冷凝的他․
喜歡他寫人生，那是一種剔透，一種清明，一種自在。
許多故事在精心的剪裁中
高明的編劇不斷的謀殺
觀眾的創意
峰迴路卻未轉
喪生的竟是未參與演出的
幾個世代以後的
冷眼旁觀冷嘲熱諷的
導演
我靜靜的站在一旁
欣賞自己的誕生 (謔 p134)
詩中暗喻人生的荒謬與無可奈何。
我們都自以為是自己人生的導演，但情節卻經常假於別人(編劇)之手，連觀眾也不得不妥協於編輯的安排，而無力左右。只能旁觀，只能自我解嘲自己的戲劇人生，只能看自己生自己死，如同此刻的他一樣。詩在第一節，採全知觀點書寫，微微的慍火中燒，但末節卻又跳離「慍火」，冷冷的看自己。這樣的書寫，多了一份領悟後的清明自在。詩集中不少同類型的方式書寫，一熱一冷間，更見詩人痛過之後的覺醒。
一片浩瀚的天空，之外
一群蔚藍的大海，之外
一片廣大的部落，之外
一群奔馳的牛羊，之外
一片連天的城市，之外
一群競速的汽車，之外
一片詭異的教堂，之外
一群餵奶的孩童，之外
一片哭鬧的廣場，之外
一群嬉戲的女人，之外
一片曬穀的稻埕，之外
一群吱喳的男人，之外
一片吆喝的市集，之外
一群忙碌的砲彈，之外
一片喧嘩的賣場，之外
一群失落的圖騰，之外
一片流亡的風景，之外
一群蔚藍的大海，之外
一片浩瀚的天空，之外 (創世紀 p128)
這首詩採用電影蒙太奇手法，利用一個一個「一片」「一群」的連續詞組，旁觀一個環境(場域)的不同面貌。沒有情緒語言，只做陳述。然而看似客觀的陳述中，卻因排列及主觀描摹，顯現了他的書寫企圖及思維。
一片浩瀚的天空，之外
一群蔚藍的大海，之外
兩句，是詩頭也是詩尾，更是他心中最原始的美好。然而美好遠了、變了，由「廣大的部落」、「奔馳的牛羊」到「連天的城市」，甚至到「流亡的風景」「失落的圖騰」……，以紛紜的畫面層起層落，提供讀者思考。他不多說，一切就在「之外」有了「之外」的閱讀與感受。
綜觀古能豪《告別式》詩集中，文字直白不造作，結構不繁複，但，往往在文字背後隱藏個人面對生命及環境的態度。告別之後，真的就告別了嗎？對於他熱愛的人與事，相信「癡心」「熱血」「冷凝」的他，不捨！不會捨！
─2012.4掌門66期