與是非相關的成語與古人説詞有：似是而非、積非成是、三人成虎、是非成敗轉頭空、是非善惡終有報、閒談莫論人非、有人的地方就有是非...等。

初步簡單剖開來解，與道德因素有關；再深入一層，則與小我連接大我，在團體當中身為螺絲釘的思維，有絕大關係。

「己所不欲，勿施於人」這話當中包含了多少懂得替人著想、站在他人立場角度宛如自己者思考一樣，裡頭充滿的哲學恐怕不是字面上能解。

該想到的是，即便無法「見賢思齊」(現下整體環境難辨賢與賓)，那麼，「見不賢，而自內省」，將周邊一切不好的例子，都化成了我們這條道路上一面反鏡，時刻針砥著我們，那麼久而久之，無須「見賢」或「辨賢」，我們在一舉手一投足一思緒之間，自然而然，也能與賢者齊平，話也能說到自己內心裡，真正修正自己的行為。

現下社會有角色扮演替換與自己不同人生來過過乾癮的行動參予，但最終目的，如能藉此活動認知與了解到與自己不同人生的當事人，有著什麼樣的思緒及立場，自然而然，就不會執著沉迷在貪慾癡的境界當中不可自拔，甚至輕易因小事小物，轉向他人劍拔弩張，鬧得不可一世無法收拾。


當我們以慣於替換角度為他人設想，這帖泉也將宛若歌詠夏日般的予以回報，于濁世當中稍作停頓，為汲汲營營的腳步，暫時稍作停頓，避開這些日日相處的是與非。

自然而然，也能幫助你我，找回那個像樣，或是容易被自己接納的「自己」。

自然而然，也能幫助你我，再重新面對平常你看不順眼、處不來，或在面對有長期歧視他人的對象時，能多一份包容，替代暴戾與衝突的方式處理解決真正的問題。 靜下心來回看或是當下即明白，許多是非與衝突爭端，其實並沒有發生的必要。

「天生我材必有用」，什麼樣的人、什麼樣的人格特質，都有它存在的意義跟必要性。 這些必要性，有時是關鍵、有時是時期變化因應所需，有的時候，每項環節當中，缺一不可。

在雜處於鬧境當中無法暫時脫離情況的當下，不妨靜下心來細細思考，這其中的意義，不會僅止於表面浮華那樣的片面。總有些什麼，是我們能夠追尋跟探究，以及深信的。

人我當中也是。

唯有真正落實做到「己所不欲，勿施於人」這句話當中，有多少當時聖賢就已播下和平的種子在其中，身為炎黃子孫的你我，非但不能空營汲汲的意欲拔除它的根，反而還要更加辛勤的耕耘它、栽種它、維護它才是！



◎荒山果園，2007.07.13。 圖中的樂樂跟盈盈，幾日前已到香港。