2007-06-25 02:32:07蘋果樹下的橘子
併《止戈》回秦兄《革新》一文...
不曉得哪來的雷擊電停鍵盤閃,瞬間螢幕消失忘了備份,全部重新謄打...再次辛苦騰上吧!
但總歸是整項議題的回覆與少許辨證引途過程。
即便眼不見為淨,但多體仍於環境中共振難免,遂以爬文牢騷自娛。
看來仍舊選擇憂心勝於為淨,勉強打起精神論一論局卦~
前次起因秦兄幾篇談論日本文化懷石料理,說到欣賞日人的態度:
「還是兩個字:用心。」
「學會用心,很多東西就會去落實。」
橘妹子應和,回了:
說的好。
日本生活態度嚴謹,對日常生活當中接觸到的所有生命(動植物)都十分敬重,許多美好的事物以此出發而有的成果不難看出,十分值得令人讚賞。
但我這樣說,恐怕在批鬥情操圍繞下的當下社會風氣,恐怕也會是批鬥的另一對象吧!:P
http://www.wretch.cc/blog/cityme&article_id=14005605
沒料秦兄對此也來篇時論感慨。
心想也好,原本因社會風氣而生感慨不願對政局再多談,這整體風氣也難脫離上位者平日爭鬥源頭。
《革新》一文秦兄談曰:
〝是的!政客常常「黨同伐異」,不太能理智的思考一件事情的正確與否。或如何將一個對長久有利的提案朝向正面且更好的方向運作。〞
〝舉例來說,就是革新。〞
云云...
〝日本從「革卦」走到「鼎卦」,走對了路,然後便呈現中興之時代。 相反的,王道不行,其他表象的改革都容易失敗!〞
〝日本文化也需要一次徹底的改新,台灣呢?〞
秦兄文引自:
http://www.wretch.cc/blog/cityme&article_id=14049341
這段話說得極好中懇,問題不在宗教或人種,而在於「信任」與實際行動「去付出」,才有可能真正汰換掉習於相互推卸、當前人相爭鬥整體環境的自私利益、將少數功德或願意付出的良善人無止盡推往無條件付出成肥犧牲品,所造就的「訟」卦。
橘妹子這份憤念難平不是兩三天的事。
這訟卦宛若爭鬥祝融焚毀了倫理道德與付出關環所有有關「受心」與建設、理智之能事。
想不出除了「受心」與「真實付出關懷」渡化此卦此境外,有何解?
人皆交爭利,誰來維護清淨地?
這怨念要平,也要正念足夠嚇止邪行邪見不斷拓展,人禍天災還需自覺惕避。
業報終究還復因果,相報何時了? 不報如何止?
天道運行兩難足讓修煉者頭痛不已。 為難阿!
備註該篇橘妹子回覆的:
信任機制已遭破壞常見惡言相向多於關懷付出彼此的情況。
難,除非有心人帶;有心人帶難,除非人心革新。(如秦兄言)
台灣近年紅衫軍出,也有個鼎卦出現過,只是銷聲匿跡後,社會整個幕後操作手濫權,引亂至訟至今難解。
日本有許多職得令人讚賞推薦的部份,但那是長年累積下來的成果。
信不信? 「成果」總是比「過程」,對台灣而言亮眼!
鼎卦趁勢難,社會正義風氣不起,頹唐在那相互推卸認識將這樣的風氣引致年齡層更低,是造業,而非僅只排除異己同化他人這樣簡單。
(老實說我很不想談到政治,但惡性循環的肇因還是因為尚未者不修仁德善福,長久明顯或潛移默化到民眾生活中,中樑崩垮(價值觀),上下樑難撐天。 自然演變成今天這局面。)
所以前次才回秦兄「共業」一詞。
大體要解,「受心」為上,誠實為慎懷,要求自己勝於指向他人;除此之外,別無他方。
◎荒山果園,2007.06.24。