2012-04-21 22:00:00映彤

我讀《紫色大稻埕》(下)



洪瑞麟的人物畫,充滿鄉土風格




礦工生活/洪瑞麟

台灣早期的畫壇,以北師出身,石川欽一郎的學生霸佔了西洋畫的領域,而這些畫家沒有一人到過巴黎;由此可知在當時「台陽」美展的成就,就等於台灣人的成就,當
「台陽」已經是全台灣人的「台陽」時,畫會中的每一位畫家,對台灣的美術,都有一份開創台灣美術風格的責任,都該發展出異於「台展」特色和理念。

什麼是台灣美術的風格特色理念呢?

成長的環境決定藝術的風格,不論什麼事的發生,必有因果,以當時的台灣處境,在日本的統治之下,連自身是日本人還是台灣人,都很難定位,如何能發展出屬於台灣本土風格的畫作?
在當時藝術家的功成名就,除了參加「帝展」或「台展」外:如何定位自身的藝術?以在美術史上佔有一席之位,應是藝術家畢生努力的方向。

如李石樵的畫,以參加「帝展」為目標,將自已定位成東京美術,而揚名於世;
顏水龍以先發展「工藝美術」普及生活後,再提昇台灣美術。
楊三郎主持「台陽」畫會,郭雪湖也是台展出身,以東洋畫聞名;其他的如第一位留學巴黎的陳清汾,如果不是因家境富裕,至巴黎習畫,如何能畫出具有台灣風格的畫。



    
   淡水教堂




淡水
木下靜涯 故居




木下靜涯 刻於石上之墨跡


因此,歷史說:「沒畫過淡水教堂不算台灣畫家。」所以,後來許多的畫家都以畫淡水為題材入畫,日本畫家木下靜涯更以「門前的觀音山也是富士山」畫下了淡水的景物。

「文化只有異同的問題,沒有優劣的差別,文化的演進,時而加,時而減。」
日本人靠政治的力量,以文化侵略台灣,長達五十年;讓一個民族成長了幾百甚而幾千年的的文化,因一場戰火,而化為鳥有。

如果不是台灣這些早期的畫家們的自覺,成立「台陽」美展,或是創立免評審制度,台灣目前的畫會,與畫家,不可能如此自由發展。而建立台灣美術的風格,一個屬於台灣美術的畫派,也非日本歸還台灣後,短短數十年時間的努力發展推動,便可立竿見影的。

台陽美術協會是三十年代以來,最具規模的團體,但內部也存在著非主流的離心力,畫家洪瑞麟提出改名「造型美術協會」,以求畫會功能的發揮。

「造型」是本世紀重要的藝術思想潮流,是一個時代性的名稱。現代美術的基礎。它讓藝術還原本來面目,為台灣藝術帶來春天。可惜在當時因受政治的干預,而草草了結。



         陳進的膠彩畫

日本畫家鹽月說:「三天不畫畫,不可以說自己是畫家!」
畫家畫畫,不必說得經得起時間的考驗,其實畫家天天都在自我淬煉;開畫展時,接受評審和觀眾的考驗,所以沒有一天不是戰戰兢兢的,在思考上自我追求創新。

因此一幅畫的創作,並不下於一首詩的形成,如果台灣的畫家,不能在畫中說出台灣人內心的感動,將來的歷史不知要對台灣的畫家,做出怎樣的定論?


這是我讀《紫色大稻埕》一書,帶給我在創作上的省思:畫畫是很個人的事,但是走到了為何而畫?要呈現怎樣的境界和層次時?就有了傳承與時代的使命--

「蘸起生命的鮮血和淚水,餵飽人類飢餓的靈魂!」


2012/4/21    閱讀筆記
愛 是光明使者 2012-04-25 06:51:23

是長論了 妳是有容的

容許不同 自然是以生生不息
古今並不兩斷 現在基礎 有著古老因子
角度不同 看來宛似任重道遠
宜當知止 大道處默 靜為譟君

妳是有容的 兼有著詩畫才情
高興有緣曾此過訪一詩畫美善角落...
我也該回到自然裡 [與蝴蝶坐坐了]...

版主回應
談不上有容
只是你見識廣闊
本人學淺管見無以對應
恐枉費你的精到見解

感謝~~愛 是光明使者海量.
不吝指教!

^^
2012-04-25 07:53:11
路痕 2012-04-24 13:55:49

寫詩,我是生活詩派的。
由映彤這兩篇美術感言發現,我想
畫畫也有生活畫派,說不定,我得調整一下腳步了...

版主回應
畫畫同於寫詩;亦有其流派
以地區與師承劃分,主流與非主流
現代或是傳統...

呵呵~我畫我心,我思,我見;
不受拘限~歡喜就好~
2012-04-24 23:15:09
愛 是光明使者 2012-04-22 09:56:12

只希望 人間有著希望!

我不喜大國 包括美蘇強權等
對中國有著同情
對台人有著悲憫
我只是對某黨性人等 因見證其人等之過去現在
是我深以為不恥 我頗不喜...假!

想早年 希特勒發動近百科學家
攻擊愛因斯坦之相對論
愛因斯坦只淡然對之曰:
若我理論有錯 一人指謫足矣!
並言 政治一時 方程式長遠
(其實 方程式也在變啦!)

想何為生命之能可容盛? 或:
有著美感 有著追尋 有著喜悅 有著信願
想頂天立地 自由自在 與道往來
是當尊天地之育養 同情人間 感恩知報
及於一草一木 更況工農 謙卑之眾生者!

為學日益 為道日損

天道 損有餘以補不足?
人道 損不足以奉有餘?
是知天之育養者 應下心體同萬有
若自以為人牧者 或睥睨無物 以為代天刑?

我以為人之可貴 在於真善美
自信自足自知自明
不是甘巴瞪著眼 奢望而外...
也不宜引人崇慕失落 心向之 而迷惘於...

真人者 應能引人回到其自己!
不是吸攝別人光芒 允為自得 而以為身有自來光?

盼眾生醒來 知體萬有本自平等!
莫人吃人 率獸食人不論虛偽否!

真智者 在引使人回到自己!
高靈語
我不受崇拜 我只是想將你們還給你們自己!
並有言 真愛人者 或能使人不必愛他!

內聖外王? 或內王外聖?

漸覺智益深者 謙益下
內無明者 或恐外飾多?

天無私覆 地無私載
人間行走 不過天地立錐耳
何需益者益 何以缺者缺?

自信 是最寶貴之財富?
自由 是最居廣之領土?

昨又不經意看了[超乎想像的宇宙]之重播
有談[多重宇宙] 及[量子電腦]之名等
不禁令我神迷...
想同為人身 同僅一腦 心量所有 竟何其不等!

如何善用地球質源?
想今地球日 或人們呀 該好好撿擇史觀之無
不要再僅以家天下一系名脈為如天道之所繫
以人為本 體同人天之育養
體道 不以量稱計
行權 不以眾暴寡...

真智者 必謙沖自牧 有如虛空?
是想老莊言 及愛因斯坦語...

版主回應
無須任重道遠
昔人之典範
今人多不談

讓一切回到自然
生生不息...
2012-04-24 23:20:48