2010年10月 Cheers雜誌

領導，要懂得滿足許多夢想

未來愈來愈詭譎，我能給未來領導人的建議有以下5件事：

放心，一定會過關。《聖經》中有個故事：耶穌門徒有次到一個寡婦家作客，寡婦把米缸裏僅有的一點麵粉拿出來，為耶穌做餅。後來每次寡婦要做餅時，缸裏的麵粉雖然只有一點點，卻永遠用不完。就像拍這部戲，關鍵時刻總有人伸出援手。事情只要是對的，一定會完成；如果是錯的，老天早就讓你掛了，也不會撐到最後。

要先思考心理層面的感受。能創造感動，自然會吸引人。換言之，當一個領導人，要創造讓人願意自動跟隨你的環境。以前我拍短片時，有位攝影師寧可推掉賺錢機會，也要來幫我，因為我跟他說，你要什麼器材，有什麼需求，我都會想盡辦法滿足你。他覺得跟我合作，可以得到發揮。
我相信每個人都有夢想，如果你用錢去滿足對方，對方的價值就只停留在錢的層面，但創造心理需求，卻是將事情做好的關鍵。

不要擔心自己被超越。被超越，你才會想辦法去超越他。彼此超越就會往更高的地方去。

腳要著地、頭要在天。剛拍完《海角七號》時，爆紅的我很慌，那種腳不著地的感覺很不踏實，所以有了開拍《賽德克‧巴萊》的行動。這是慎思後的結果，我只是把時間稍微提早了，不讓自己的腳步繼續浮在天空中。

最後，要懂得回頭看。我常跟工作人員開玩笑，這部片拍完了要列張「報仇名單」。可是真正殺青了，報仇名單就消失了。

要懂得回頭看，記住的不是沿途絆住的石頭，而是看得更遠，看經歷過的一切。最重要的是，絕對不要忘記原點開始時的那張臉，一旦遺忘，喜歡你的人也會離開你！

2010年10月 Cheers雜誌

熱血，也得慢慢燒

一般人喜歡把熱血、夢想放到很高的位置，但對我來說，大多數時候都很簡單，只是做想做的事，然後慢慢、慢慢地把它做到最好。即使在拍攝過程中，我一直有種不知道盡頭在哪的感覺，但我相信一定會完成。

當然，遇到狀況也會生氣，記得有次在台中梨山福壽山拍片，從早上開鏡到結束都沒有一個好鏡頭，3、400個人空等，又不能亂發脾氣。我就跑去踢木頭，結果扭到腳。還不能大叫，只能慢慢坐下來，等腳痛退了，氣也消了。得到的結論是：下次踢時，記得選小一點的木頭。

我也希望先有錢再拍片，但要是錢一直不進來，要怎麼開始？其實我也曾是億萬富翁（《海角七號》大賣後的獎金與收入），如今我還是，只是多個「負」字。許多人問我：從來沒想過放棄嗎？不能放，放了就完了。負債1億加上大家的期許，不是逃避就能解決。更何況，我不想逃，完成了還有機會，沒完成，就什麼都沒有了。

2010年10月 Cheers雜誌 人物PEOPLE報導

電影導演魏德聖：腳著地，頭在天

Dear 《Cheers》：
歷經12年籌劃，10個月的拍片期，《賽德克?巴萊》終於殺青了。
很多人喜歡問我：為什麼這麼熱血？我也很想要求自己：「可不可以不要這麼熱血！」對於別人老將「熱血」兩字放在我身上，壓力其實很大。萬一有一天，我「不」熱血了，怎麼辦？萬一有一天，我想休息一下，會不會就辜負大家的期待？

＜果然有話＞：魏德聖的箭垛式冤情 (下)
2010年09月21日 蘋果日報 新聞快訊

張大春

《賽德克．巴萊》看來也是這樣的一個箭垛。人們因為《海角七号》的成功而矚目魏德聖，又因魏德聖苦心孤詣於《賽德克．巴萊》的故事而認識了這個族裔和一部分它的歷史，這本來是一樁好事。電影創作人透過合法而正常的流程，向經濟部智慧財產局登記註冊「片名標準字」於八類商品，以期日後開發電影周邊紀念商品或贈品，這當然也是電影公司防範山寨或kuso牟利者的合法自衛。若說魏德聖當初拍這部片子的良善動機可以因為日後拍攝資金之累積與籌償而備受指責、甚至抹煞的話，那麼政府機關以後就不要再侈言輔導、鼓勵文創產業走向資本獨立或市場經濟了。

公部門是民粹元兇

仁愛鄉賽德克族訴請經濟部，根據《原住民傳統智慧創作保護條例》的精神修改《商標法》，讓族群的名字歸於所有族人，任何個人或團體，不得將族群名稱註冊為商標。看來這是為了防範「族群名稱被消費」。然而，頂著族群的名義萬箭鑽心射向魏德聖，指責他把賽德克族商品化的輿論公平嗎？

魏德聖註冊的原始動機何嘗不是阻止那些唯利是圖而又無法無天的商販日後開發出「賽德克．巴萊情趣用品」呢？你不認為這個族群的名稱在同形標誌和諧音字廣告氾濫的今日，能夠變出令誰也意想不到的kuso商品嗎？鄉民代表也要釐清自己的動機，把箭射向魏德聖和他的電影公司的時候，看似站在族人這一方的政客和順水推舟的政府部門事實上對於族人的處境是毫無作為、也毫無助益的。他們才是不費吹灰之力、剝削族群情感以便討好市恩，暗謀民粹式支持的元兇。試問，這些口口聲聲維護賽德克族人尊嚴的人和機構，曾經向任何人數說過「賽德克．巴萊」—「真正的賽德克族人」的故事嗎？

更尖銳而深刻的一個問題是：如果不是為了商品化的利益，「真正的賽德克族人」為什麼不願意支持魏德聖這樣一位嚴肅的創作者透過法律手段保護「賽德克．巴萊」的字樣免於被販賣「塞得趴下來」的混蛋侵犯？為什麼？

＜果然有話＞：魏德聖的箭垛式冤情 (上)
2010年09月21日 蘋果日報 新聞快訊

張大春

中國國家工商總局４月上旬依法查處了一件奧運商標侵權案，事由頗令人發噱，原來是浙江（一說河南）一內褲生產廠家搶先註冊了兩個商標，男性內褲叫「鳥巢」，女性內褲叫「水立方」，最令中國奧運組委會氣結的是它的廣告詞：「同一個地方，同一個夢想！」根據中國國家商標局的公告，在已經立項的註冊商標之中，鳥巢有45項，水立方則有117項，分別用於衛生紙、洗浴用品、髮夾、塑膠花等各式各樣的產品。不知道這算不算「箭垛效應」？

「箭垛式人物」是胡適的發明—在《三俠五義》的序裡，胡適開宗明義地說：「歷史上有許多有福之人。一個是黃帝，一個是周公，一個是包龍圖。」此一立論是：上古有許多發明，中古有許多制作，後人並不知道究竟是誰創始的，就都歸到黃帝、周公的身上。另外，「民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成了中國的歇洛克?福爾摩斯了。」

胡適認定的「有福之人」大約有三條件：一個歷史人物的名氣要大，關於他的傳聞又得高比例地多於事實，而且還得有數量足夠龐大的無知者，如此一來，不一定屬於他的功業堆堞而來，由於「歷史受眾」常識之不足而讓他佔了便宜。然而在今日，「箭垛效應」豈能必期其有功而無過、有福而無禍呢？觀乎鳥巢與水立方之備受青睞，便可知「同一個地方，同一個夢想！」之可笑，恐怕還不只在表面的性暗示或私處之聯想，而是在Kuso的背後，人們趨利若鶩，有志一同。

《賽德克．巴萊》看來也是這樣的一個箭垛...

果子電影「賽德克巴萊」商標事件正式聲明

http://www.wretch.cc/blog/seediq1930/32819683


請還給三百多位為這部關於賽德克族電影付出血汗的製作團隊……一個乾淨的人格。

2010/09/17 02:46
中國時報【張士達／台北報導】

魏德聖導演的新片《賽德克.巴萊》，因以片名標準字註冊商標，遭原民人士抗議，近日爭議不斷。魏導的果子電影昨日發表聲明沉痛表示：「我們正式宣布主動拋棄已註冊的所有商標權利，不再捲入任何意識形態的紛爭中。請還給我們三百多位為這部關於賽德克族電影付出血汗的製作團隊，一個乾淨的人格。」

果子電影表示，《賽德克.巴萊》在籌備初期，因鑒於《海角七號》上映後，市場充斥品質參差不齊的相關仿冒品，造成消費者權益受損。加上已知有智財權蟑螂企圖搶先註冊「賽德克.巴萊」，為保護電影形象，遂以正常電影製作流程，向經濟部智財局登記註冊片名標準字於八大類商品，以利日後開發周邊產品，配合電影行銷。

至於為何是八大類登記，而不是類別裡的單一品項，則是因當時還不知要開發什麼來搭配電影行銷，因此以一整個大類委託商標專利事務所登記，但絕不是媒體所指的褲襪、尿布等商品。

但他們擔心在拋棄後，將有非賽德克族之有心人士趁著空窗期進入登記，於是在討論後考慮進行商標權讓渡，並協調部落代表找出恰當的讓渡單位。

果子電影表示，為免商標爭議導向電影和族群雙輸的局面，因此十五日已和一直贊助的信義鄉農會取得共識，連同他們以電影標準字申請的酒類註冊，也一起轉讓賽德克族人，並透過連繫安排，約定十九日下午在台北，與十名部落代表面談後續電影標準字權利轉讓事宜，沒想到仍遭媒體與原民人士大肆抨擊。

果子電影昨晚發聲明表示：「極度的錯愕！我們竟然在誠意的協調解決中變成一個真正的剝削者、消費原住民者、貪圖別人利益又想私相授受的低級漢人。」

在困惑傷痛與心灰意冷之下，果子電影致電智財局表明主動拋棄商標權。果子電影並強調，有關「賽德克.巴萊」標準字註冊的爭議，在「原住民族傳統智慧創作保護條例」中，並未載明部落名稱為受保護的智慧創作，而且原民會也未認定並登記「賽德克.巴萊」五字，如果「賽德克.巴萊」已受保護，智財局也不可能核准商標權的註冊登記。

註冊賽德克起風波 魏德聖願轉讓權利

日期:2010/09/15 04:11
記者張菫宸／台北報導

電影「賽德克．巴萊」因申請註冊商標，遭到賽德克族反彈，導演魏德聖昨天聽聞後覺得錯愕，並表示主要是針對電影標準字，目的也只是想要保護電影作品，魏德聖笑說：「沒必要負債幾億來消費別人。」

魏德聖說因擔心商標被別人註冊走，電影拍完之後還要再花錢買商標，才會先行註冊，魏德聖表示已和賽德克族代表、也是前原民會主委瓦歷斯貝林通過電話，誤會冰釋，他願意將已註冊的權利轉讓，只留下電影相關權利，只希望可以把賽德克的精神推向國際。

日期:2010/09/15 11:59

【台灣醒報記者洪秀玲報導】魏德聖電影《賽德克‧巴萊》申請註冊商標，並通過三百多項商品名稱，但據報導表示，原住民人士認為「賽德克族」名稱拍電影可以，但用來當商品販售是剽竊行為。行政院原住民族委員會也在今早(15)針對此一新聞，發表聲明嚴正反對，並要求經濟部應撤銷該片的商標權。

原民會的聲明指出，對原住民族而言，「賽德克．巴萊」係指涉全體賽德克族，具有族群身分認同之表彰功能外，並有作為「真正的賽德克人」專有的神聖寓意。

基於上述寓義，「賽德克．巴萊」應當是原住民族傳統智慧創作保護條例所保護的客體，不得登記為商標。

原民會認為，智慧財產局將「賽德克．巴萊」這樣具有深層文化意義，與族群認同功能的原住民族群文化表現，核定為商標，因事涉原住民族事務，在事前未與該會諮詢，及在未考慮其文化表現與部落主體意識之神聖關聯，允許將「賽德克．巴萊」適用在「冷熱飲料店」、「尿布」、「內褲」、「吊褲帶」、「衛生用紙」、「膠水」等完全沒有族群文化意義，甚至是侵辱其文化的客體上，極為不妥。

原民會呼籲經濟部應撤銷其商標權外，並表示未來如果對原住民族造成侵權傷害，原民會也一定協助族人爭取一切權益主張。

電影《賽德克‧巴萊》申請商標註冊，經過智慧局審查通過公告，專用期限至一○八年。申請的商品共三百多項，涵蓋生活日常用品，舉凡圖書、文具、皮件、嬰兒用品、鍋碗瓢盆、寢具、飲料、餐廳、旅館、牛肉麵店、休閒農場、觀光果園，甚至內衣、尿布。

消息傳出，根據中國時報14日報導，仁愛鄉賽德克族意見領袖得知後震怒，認為將族群名稱當作商品註冊很不妥。而且商品包山包海，如果連馬桶刷、內衣印上賽德克這幾個字，族人看了情何以堪？賽德克民族源遠流長，商人未知會即逕行註冊，這是剽竊的行為。

對此爭議，魏德聖稍後則澄清，只想保障電影使用權益，並非不讓他人用，也非拿別人文化變自己利益，所以只申請片名字型專利。並表示已與前原委會主委瓦歷斯‧貝林協調，會將片名相關專利轉讓給原住民部落，自己只確保電影相關使用權。