2013-10-14 19:37:28mkvtoyuwib

古代阴阳人怎么偷情大智若新浪博客

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古代既有女子同女子之间性行为奇异怀孕,同时不乏阴阳人偷情导致怀孕事件。在古代偷情中,“半月能男,半月能女”的香艳记录不绝。晋惠帝时,洛阳有个有着男女生殖器的人,两个生殖器都能用,常熟县也有一个缙绅夫人,是一大家闺秀,也是半个月做男人。这样的男女二形的人就是我们俗称的阴阳人。五代时期,和凝父子编著的《疑狱集》,是中国现存最早的案例选编,后来,明代和清代均有增补,共有二百三十七案例,里面阴阳人的翔实记录。明代张景所著《补疑狱集》六卷内容,后来被凌濛初收入《初刻拍案惊奇》,对此加入很多香艳的细节。宋代宋慈的《补注洗冤录集证》类似我们现在法医一类的著作,记载吴县民马允升妻王氏与金三观妻周四姐奸宿一案。验讯周四姐产门内从小生有软肉桩一条,与丈夫交媾并不关碍。肉桩举发即伸出,长有二三寸,粗如大指,可与妇人通奸。到了明清,关于阴阳人的记载就更多了。明朝沈德符《万历野荻编》记载:人生具两形者,古既有之。《大般若经》载五种黄门,其四曰“博叉半’,释迦谓‘半月能男,半月不能男”。然不云亦能女也。《素问》有“男脉应,女脉应”之说,遂具两形矣。(摘自大智若著作)检验阴阳人奇特办法记载北宋年间,苏州一些尼姑庵的尼姑大都是正经人家女儿,由于这事那事的变故,剃度为尼,面对青灯,但是这些尼姑凡心未脱,她们经常被有钱人家请去,陪伴小姐,做家庭教师之余,兼教授小姐女红。宋咸淳间,一个浙江人在苏州,乃是一个大户人家。女儿大约十六岁的时候,从尼姑庵招一女尼教其女刺绣,尼姑和小姐住在一起。有一天,主人发现女儿的身体有异样,仔细查看,原来是女儿怀孕了。主人夫妇大为恼火,女儿深闺短文识字,兼学女红,怎么会认识外面的男人?这好端端的女儿怎么突然怀孕了?主人夫妇逼问女儿,对男女之事一知半解的小姐这时才明白怎么回事,并告诉父母,导致她怀孕的是尼姑。主人夫妇焉能信这个,尼姑乃女子,怎么会让女儿怀孕


古代既有女子同女子之间性行为奇异怀孕,同时不乏阴阳人偷情导致怀孕事件。在古代偷情中,“半月能男,半月能女”的香艳记录不绝。
晋惠帝时,洛阳有个有着男女生殖器的人,两个生殖器都能用,常熟县也有一个缙绅夫人,是一大家闺秀,也是半个月做男人。这样的男女二形的人就是我们俗称的阴阳人。
五代时期,和凝父子编著的《疑狱集》,是中国现存最早的案例选编,后来,明代和清代均有增补,共有二百三十七案例,里面阴阳人的翔实记录。明代张景所著《补疑狱集》六卷内容,后来被凌濛初收入《初刻拍案惊奇》,对此加入很多香艳的细节。
宋代宋慈的《补注洗冤录集证》类似我们现在法医一类的著作,记载吴县民马允升妻王氏与金三观妻周四姐奸宿一案。验讯周四姐产门内从小生有软肉桩一条,与丈夫交媾并不关碍。肉桩举发即伸出,长有二三寸,粗如大指,可与妇人通奸。呢?女儿告诉父母:“尼姑和她在一起睡觉,经常讲一些男女的事情,我动心了,尼姑说她有二形,逢阳则女,逢阴则男。后来,我摸了摸,的确是男人,后来就发生那个事情了。”主人夫妇如何咽得下这口恶气,等于女儿让尼姑强奸了,还怀孕了。这就是说,尼姑是男子假扮的。这还了得。小姐父母理直气壮告官了,但遗憾的是,县官接了官司,让手下的妇人验明尼姑身份,尼姑的确是女人。怎么会出现如此怪异之事?小姐父母详细把尼姑男女二形怪异情形告诉了县官,县官不信,只能把尼姑收监。这个香艳的奇案不了了之。有一天,县衙官吏讨论这起奇特的偷情案,某官说:“端平丙申年,广州有个尼姑董师秀,长得很漂亮,有个官员,想把尼姑占有了,动强之际,发现该尼姑是男子,官员大怒,报官了,官府拒捕尼姑,验明还是女人。一筹莫展之际,有个见多识广的接生婆说,让她躺在地上,在其阴部撒盐水,让狗来舔。果然,狗一舔,显出男根来。县官听说这个神奇的办法,很好奇,就用这个办法,不出所料,那个让小姐怀孕的尼姑男根显现出来。(摘自大智若著作)官职最大的阴阳人宋代张师正在《括异志》记载,说广州有一个姓萧的人,大约是商人,此人曾经驾船漂洋过海。家里有一个侍女突然怀孕了,当然,那时的人们不再相信感应怀孕,萧某认为肯定有一个男人和侍女通奸,苦苦逼迫侍女,让侍女交代这个男人是谁。侍女说出的人差点没让萧某憋过气。侍女说,让我怀孕的男人是你的女儿。这是到底是怎么回事。原来,萧某有一个女儿,已经十八岁了,和一个姓王的男子定亲了。但萧某的女儿十岁后就变为男子了,家里人没人知道。就因为萧某的女儿和侍女偷情,导致侍女怀孕后,萧某的女儿阴阳人的身份才暴露出来。后来,萧某的女儿还在玉仙观学习,喜欢读书作文,虽然有胡须,但举止行为很像一个女人,后来任谏议中郎知广州,相当于我们现在所说的厅局级干部,这大约是有记录可查官职最大的阴阳人。(摘自大智若著作)
到了明清,关于阴阳人的记载就更多了。明朝沈德符《万历野荻编》记载:人生具两形者,古既有之。《大般若经》载五种黄门,其四曰“博叉半’,释迦谓‘半月能男,半月不能男”。然不云亦能女也。《素问》有“男脉应,女脉应”之说,遂具两形矣。(摘自大智若著作)
检验阴阳人奇特办法
记载北宋年间,苏州一些尼姑庵的尼姑大都是正经人家女儿,由于这事那事的变故,剃度为尼,面对青灯,但是这些尼姑凡心未脱,她们经常被有钱人家请去,陪伴小姐,做家庭教师之余,兼教授小姐女红。
宋咸淳间,一个浙江人在苏州,乃是一个大户人家。女儿大约十六岁的时候,从尼姑庵招一女尼教其女刺绣,尼姑和小姐住在一起。有一天,主人发现女儿的身体有异样,仔细查看,原来是女儿怀孕了。主人夫妇大为恼火,女儿深闺短文识字,兼学女红,怎么会认识外面的男人?这好端端的女儿怎么突然怀孕了?
主人夫妇逼问女儿,对男女之事一知半解的小姐这时才明白怎么回事,并告诉父母,导致她怀孕的是尼姑。
主人夫妇焉能信这个,尼姑乃女子,怎么会让女儿怀孕呢?女儿告诉父母:“尼姑和她在一起睡觉,经常讲一些男女的事情,我动心了,尼姑说她有二形,逢阳则女,逢阴则男。后来,我摸了摸,的确是男人,后来就发生那个事情了。”
主人夫妇如何咽得下这口恶气,等于女儿让尼姑强奸了,还怀孕了。这就是说,尼姑是男子假扮的。这还了得。
小姐父母理直气壮告官了,但遗憾的是,县官接了官司,让手下的妇人验明尼姑身份,尼姑的确是女人。古代既有女子同女子之间性行为奇异怀孕,同时不乏阴阳人偷情导致怀孕事件。在古代偷情中,“半月能男,半月能女”的香艳记录不绝。晋惠帝时,洛阳有个有着男女生殖器的人,两个生殖器都能用,常熟县也有一个缙绅夫人,是一大家闺秀,也是半个月做男人。这样的男女二形的人就是我们俗称的阴阳人。五代时期,和凝父子编著的《疑狱集》,是中国现存最早的案例选编,后来,明代和清代均有增补,共有二百三十七案例,里面阴阳人的翔实记录。明代张景所著《补疑狱集》六卷内容,后来被凌濛初收入《初刻拍案惊奇》,对此加入很多香艳的细节。宋代宋慈的《补注洗冤录集证》类似我们现在法医一类的著作,记载吴县民马允升妻王氏与金三观妻周四姐奸宿一案。验讯周四姐产门内从小生有软肉桩一条,与丈夫交媾并不关碍。肉桩举发即伸出,长有二三寸,粗如大指,可与妇人通奸。到了明清,关于阴阳人的记载就更多了。明朝沈德符《万历野荻编》记载:人生具两形者,古既有之。《大般若经》载五种黄门,其四曰“博叉半’,释迦谓‘半月能男,半月不能男”。然不云亦能女也。《素问》有“男脉应,女脉应”之说,遂具两形矣。(摘自大智若著作)检验阴阳人奇特办法记载北宋年间,苏州一些尼姑庵的尼姑大都是正经人家女儿,由于这事那事的变故,剃度为尼,面对青灯,但是这些尼姑凡心未脱,她们经常被有钱人家请去,陪伴小姐,做家庭教师之余,兼教授小姐女红。宋咸淳间,一个浙江人在苏州,乃是一个大户人家。女儿大约十六岁的时候,从尼姑庵招一女尼教其女刺绣,尼姑和小姐住在一起。有一天,主人发现女儿的身体有异样,仔细查看,原来是女儿怀孕了。主人夫妇大为恼火,女儿深闺短文识字,兼学女红,怎么会认识外面的男人?这好端端的女儿怎么突然怀孕了?主人夫妇逼问女儿,对男女之事一知半解的小姐这时才明白怎么回事,并告诉父母,导致她怀孕的是尼姑。主人夫妇焉能信这个,尼姑乃女子,怎么会让女儿怀孕
怎么会出现如此怪异之事?小姐父母详细把尼姑男女二形怪异情形告诉了县官,县官不信,只能把尼姑收监。这个香艳的奇案不了了之。
有一天,县衙官吏讨论这起奇特的偷情案,某官说:“端平丙申年,广州有个尼姑董师秀,长得很漂亮,有个官员,想把尼姑占有了,动强之际,发现该尼姑是男子,官员大怒,报官了,官府拒捕尼姑,验明还是女人。一筹莫展之际,有个见多识广的接生婆说,让她躺在地上,在其阴部撒盐水,让狗来舔 (Christian Dior)クリスチャン ディオール ハンドバッグ 7271975。果然,狗一舔,显出男根来。
县官听说这个神奇的办法,很好奇,就用这个办法,不出所料,那个让小姐怀孕的尼姑男根显现出来。(摘自大智若著作)呢?女儿告诉父母:“尼姑和她在一起睡觉,经常讲一些男女的事情,我动心了,尼姑说她有二形,逢阳则女,逢阴则男。后来,我摸了摸,的确是男人,后来就发生那个事情了。”主人夫妇如何咽得下这口恶气,等于女儿让尼姑强奸了,还怀孕了。这就是说,尼姑是男子假扮的。这还了得。小姐父母理直气壮告官了,但遗憾的是,县官接了官司,让手下的妇人验明尼姑身份,尼姑的确是女人。怎么会出现如此怪异之事?小姐父母详细把尼姑男女二形怪异情形告诉了县官,县官不信,只能把尼姑收监。这个香艳的奇案不了了之。有一天,县衙官吏讨论这起奇特的偷情案,某官说:“端平丙申年,广州有个尼姑董师秀,长得很漂亮,有个官员,想把尼姑占有了,动强之际,发现该尼姑是男子,官员大怒,报官了,官府拒捕尼姑,验明还是女人。一筹莫展之际,有个见多识广的接生婆说,让她躺在地上,在其阴部撒盐水,让狗来舔。果然,狗一舔,显出男根来。县官听说这个神奇的办法,很好奇,就用这个办法,不出所料,那个让小姐怀孕的尼姑男根显现出来。(摘自大智若著作)官职最大的阴阳人宋代张师正在《括异志》记载,说广州有一个姓萧的人,大约是商人,此人曾经驾船漂洋过海。家里有一个侍女突然怀孕了,当然,那时的人们不再相信感应怀孕,萧某认为肯定有一个男人和侍女通奸,苦苦逼迫侍女,让侍女交代这个男人是谁。侍女说出的人差点没让萧某憋过气。侍女说,让我怀孕的男人是你的女儿。这是到底是怎么回事。原来,萧某有一个女儿,已经十八岁了,和一个姓王的男子定亲了。但萧某的女儿十岁后就变为男子了,家里人没人知道。就因为萧某的女儿和侍女偷情,导致侍女怀孕后,萧某的女儿阴阳人的身份才暴露出来。后来,萧某的女儿还在玉仙观学习,喜欢读书作文,虽然有胡须,但举止行为很像一个女人,后来任谏议中郎知广州,相当于我们现在所说的厅局级干部,这大约是有记录可查官职最大的阴阳人。(摘自大智若著作)
官职最大的阴阳人
宋代张师正在《括异志》记载,说广州有一个姓萧的人,大约是商人,此人曾经驾船漂洋过海。家里有一个侍女突然怀孕了,当然,那时的人们不再相信感应怀孕,萧某认为肯定有一个男人和侍女通奸,苦苦逼迫侍女,让侍女交代这个男人是谁。传宗接代的阴阳人明代于慎行《谷山笔麈》记载,隆庆三年,山西静乐县丈夫李良雨为人佣工,与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇。守臣以闻,良雨自缢死。关于李良雨阴阳人的记录语焉不详,不能从“与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇”这句话就断定李良雨是阴阳人,明代对阴阳人、同性恋现象认识肤浅,李良雨貌似是同性恋。清代黎士宏《仁恕堂笔记》记载,庄浪红尘驿军庄姓者,驿卒死后,家里有个妻子,成为了寡妇,有一个女儿,已许配人家了,但这个女儿到了十二岁,忽变为男子。里中人咸云:驿卒之妻贫能立节,天盖不欲斩庄氏之嗣也。清代李庆辰《醉茶志怪》记载,邑有孝女某,已许字于人矣。其父母老而无子,以嗣续为忧。女抑郁不乐,遂日夜虔拜北斗,诚敬有年。一夕神降于庭,赤发朱髯,面貌狞恶,问何所求,女对以愿化男子以承宗祧。神颔之,遂不见。次日觉腹中暖气蒸蒸,下达隐处,扪之则阳在下也,俨然丈夫矣。清代这两个阴阳人故事有灵异色彩,有浓厚传宗接代思想。(摘自大智若著作)
侍女说出的人差点没让萧某憋过气。侍女说,让我怀孕的男人是你的女儿。
这是到底是怎么回事。
原来,萧某有一个女儿,已经十八岁了,和一个姓王的男子定亲了。但萧某的女儿十岁后就变为男子了,家里人没人知道。就因为萧某的女儿和侍女偷情,导致侍女怀孕后,萧某的女儿阴阳人的身份才暴露出来。
后来,萧某的女儿还在玉仙观学习,喜欢读书作文,虽然有胡须,但举止行为很像一个女人,后来任谏议中郎知广州,相当于我们现在所说的厅局级干部,这大约是有记录可查官职最大的阴阳人。(摘自大智若著作)
传宗接代的阴阳人传宗接代的阴阳人明代于慎行《谷山笔麈》记载,隆庆三年,山西静乐县丈夫李良雨为人佣工,与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇。守臣以闻,良雨自缢死。关于李良雨阴阳人的记录语焉不详,不能从“与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇”这句话就断定李良雨是阴阳人,明代对阴阳人、同性恋现象认识肤浅,李良雨貌似是同性恋。清代黎士宏《仁恕堂笔记》记载,庄浪红尘驿军庄姓者,驿卒死后,家里有个妻子,成为了寡妇,有一个女儿,已许配人家了,但这个女儿到了十二岁,忽变为男子。里中人咸云:驿卒之妻贫能立节,天盖不欲斩庄氏之嗣也。清代李庆辰《醉茶志怪》记载,邑有孝女某,已许字于人矣。其父母老而无子,以嗣续为忧。女抑郁不乐,遂日夜虔拜北斗,诚敬有年。一夕神降于庭,赤发朱髯,面貌狞恶,问何所求,女对以愿化男子以承宗祧。神颔之,遂不见。次日觉腹中暖气蒸蒸,下达隐处,扪之则阳在下也,俨然丈夫矣。清代这两个阴阳人故事有灵异色彩,有浓厚传宗接代思想。(摘自大智若著作)
明代于慎行《谷山笔麈》记载,隆庆三年,山西静乐县丈夫李良雨为人佣工,与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇。守臣以闻,良雨自缢死。关于李良雨阴阳人的记录语焉不详,不能从“与其侪同宿。一夕,化为女子,其侪狎之,遂为夫妇”这句话就断定李良雨是阴阳人,明代对阴阳人、同性恋现象认识肤浅,李良雨貌似是同性恋。
清代黎士宏《仁恕堂笔记》记载,庄浪红尘驿军庄姓者,驿卒死后,家里有个妻子,成为了寡妇,有一个女儿,已许配人家了,但这个女儿到了十二岁,忽变为男子。里中人咸云:驿卒之妻贫能立节,天盖不欲斩庄氏之嗣也。
清代李庆辰《醉茶志怪》记载,邑有孝女某,已许字于人矣。其父母老而无子,以嗣续为忧。女抑郁不乐,遂日夜虔拜北斗,诚敬有年。一夕神降于庭,赤发朱髯,面貌狞恶,问何所求,女对以愿化男子以承宗祧。神颔之,遂不见。次日觉腹中暖气蒸蒸,下达隐处,扪之则阳在下也,俨然丈夫矣。清代这两个阴阳人故事有灵异色彩,有浓厚传宗接代思想。(摘自大智若著作)

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