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「我跟台灣的Ａ先生從1999年就在一起，直到現在。」

明治大學法學系教授鈴木賢說著一口流利的中文，他研究的專長是台灣法、中國法，他還有一位台灣伴侶A先生，目前他們一起住在日本。

1999年，鈴木賢來到台大法學院擔任客座研究，因緣際會認識了來自高雄的A先生。鈴木賢回憶，A先生那時剛退役，後來湊巧在日商工作，工作一陣子後，2000年才到日本學習日語，以及學習設計，後來就一直在日本從事設計相關工作。

遷就法律 他們成了養父與養子...

「日本有很特別的『收養制度』，目的就是法律繼承，相差一歲也可以收養，我們相差了14歲，所以一開始A先生到日本時，是我收養他，我們才可以擁有法律關係，有關醫療同意權、繼承權等法律問題就可以解決。」鈴木賢說一開始，他跟A先生在法律上的關係成了養父與養子。

鈴木賢認為，雖然有收養制度，但收養跟婚姻還是不同，前者是養父養子，後者則是平等的配偶，目前，有些同性伴侶只好先透過收養的方式，保障雙方在法律上的權益。

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為了擁有醫療同意權、繼承權等法律關係，鈴木賢索性「收養」了跟A先生，在法律上的關係成了養父與養子。A先生今年在日本工作，未能出席遊行。（攝影：王怡蓁）

開放同性伴侶註記 日本城市遍地開花

鈴木賢從1989年開始參加同志運動，也是札幌同志遊行的創辦人，目前正在推動日本地方開放同性伴侶註記制度以及同性婚姻合法化。在同性伴侶註記上，日本已有9個城市開放註記，最早開放註記的，是東京的澀谷區與世田谷區，明年預計開放註記的是千葉、埼玉、豐島區、界市，目前大概有300對同性伴侶已登記註記。

鈴木賢表示，同性伴侶註記雖然不具法律效力，但可以提升社會認可。

另外，鈴木賢也提到，日本的民間企業可以自行認定，讓同性伴侶員工適用異性戀婚姻的福利，像是札幌就推動LGBT友善職場指標認可，政府針對各企業內部的規章進行審核，並頒發友善指標，各個地方政府在推動同志友善政策上，採取不同措施，地方政府也希望透過友善政策，達到人權進步的印象。

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鈴木賢指出，同性伴侶註記雖然不具法律效力，但可以提升社會認可。（取自外国人同性パートナー在留特別資格訴訟を支援する会）

同性伴侶權益未立法保障 訴訟還在打

而日本的同性伴侶也因為權益受損，向法院提起訴訟，鈴木賢說，不同類型的訴訟，目前有三件。在東京的部分，是有一名40歲的台籍人士G先生，他住在日本20多年，鈴木賢說：「跟我的情況非常類似，男友是台灣人，另一伴是北海道人。」24年來，G先生非法拘留，有一次在街上被警方逮捕，被遣返，為了留在日本，他提起訴訟，申請「在留特別許可」，只要有日本伴侶，就可以申請「在留特別許可」，但困難的地方是，他們不是法律認定的伴侶，所以不具有在留資格，去年提起訴訟，目前還在進行，明年春天會有判決。鈴木賢說，G先生在日本不能工作，連要去其他城市也要事先申請，所以目前只有他的伴侶能工作來支撐生活，聲援組織也透過募款來支持他們的訴訟。

另一個例子是發生於大阪，一對同性伴侶一起生活40年，也一起經營公司，但其中一人死亡後，遺產全被亡者妹妹拿走，鈴木賢表示，這個悲劇就是因為沒有同性婚姻的法律保障，同性伴侶沒有繼承權。名古屋也有訴訟正在進行，一對同性伴侶中，其中一人被殺害，他的伴侶主張可以拿到犯罪被害人補償金，鈴木賢指出，日本法律規定事實婚姻可以取得犯罪被害人補償金，因此受害者伴侶向警方提出給付補償金，但警方以當事人既非異性伴侶也不是合法配偶拒絕給付。

日本政壇歐吉桑 大多不支持同婚

「不知道為什麼我們總找女議員，因為歐吉桑聽不進去啊，只能找歐巴桑。」在政策的部分，鈴木賢表示，他們積極向政治人物進行遊說。鈴木賢說，目前的執政黨自由民主黨（自民黨）未將同性婚姻納入主要政策，他說自民黨中，中高年齡的男性比例較高，態度較為保守，而這些他所謂的「歐吉桑」為何反對同性婚姻，他認為主要原因是，歐吉桑們沒想過這個議題，也很難接受同性婚姻制度。

因此，縱使日本民調指出，全國有五成以上的民眾支持同性婚姻，而年輕族群中支持比例更高，自民黨卻不願意考慮。鈴木賢表示，因為日本年輕人的投票率低，因此，自民黨可能會認為，年輕人怎麼想的跟我無關，不會影響到選舉。

至於支持同性婚姻是否能化為選票，鈴木賢認為這是有機會的，因此他們選擇先不向自民黨佔過半數的國會進行遊說，而是從地方議員開始。鈴木賢指出，地方議員的年齡層較低，在野的地方議員對於同性婚姻議題也較為友善，另外，他也觀察到，女性政治人物對於同性婚姻議題較為支持。

「有沒有立法非常重要」

鈴木賢指出，2003年日本開始推動修法，後來通過立法，日本公民經過變性手術後，可以更改法律性別。鈴木賢指出，這條法律通過後，社會對於跨性別的關注提升，學校教育中，也開始針對跨性別進行教學。

「因為跨性別有法律根據，但法律中從未提過性傾向，所以學校教育中，有教跨性別，卻不教性傾向以及認識同性戀，當家長反對教學『跨性別』內容時，老師可以用法律規範來做理由，但在同志議題上，就沒辦法這麼回應家長，所以有些老師乾脆避談性傾向，所以有沒有法律很重要。」鈴木賢說。

鈴木賢表示，在日本的教育中，其實並未規範教學內容不能有性傾向，但面對反對聲音，第一線老師就要有勇氣才能進行性傾向的教學。因此，鈴木賢說：「法律的通過還是起了很大的作用」

日本保守氛圍讓出櫃更難了

日本的反對聲浪並非來自宗教團體，而是「傳統信念」的擁護者。鈴木賢表示，面對同性婚姻，反對者會以「保護傳統婚姻價值，如果承認同性婚姻，傳統家庭觀會被破壞」為理由，面對這樣的說法，鈴木賢說根本無法理解；但這些聲音對於保守政黨還是很有影響力，保守勢力跟自民黨結合在一起，因此立法很難推動。

另外，鈴木賢也提到，反對者會說「家庭就是要生兒育女」、「同性婚姻會導致日本的少子化更加嚴重」，但鈴木賢認為，異性戀家庭不會受到影響，因此跟少子化並沒有關係。

性傾向，性別認同與主流社會不同，在日本社會還是會受到異樣眼光，鈴木賢表示，學校霸凌的狀況還是很多，尤其是高中以前，而職場霸凌的狀況當然也有。

「出櫃」是個人內心的問題，像在東京這種大都市，同性伴侶牽手也沒人會干涉，因為大都市人不太關心別人。但就我的經驗來說，『出櫃』要面臨的是外界看我的眼光，比較是出櫃者個人的感受問題。但我的身份是大學教授，我不需要團體工作，有相對自由的工作空間，但如果是在政府部門或中小企業工作的人，他會面臨的壓力就不一樣，可能對於出櫃就會有些顧慮。」

鈴木賢認為，雖然日本婚姻平權還有一段很長的時間，但國會中也開始出現討論聲音，隨著一些知名人士的出櫃，社會也逐漸更加關注，他認為，日本在婚姻平權上，面臨的困境比台灣更大，但他希望不久的將來，可以隨著台灣的腳步達到婚姻平權。

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鈴木賢說，日本國會中也出現討論婚姻平權的聲音，隨著一些知名人士的出櫃，社會也逐漸更加關注。（攝影：王怡蓁）