「每個人的身體裡，都同時住著男人和女人的靈魂。」

「你笑我娘，我將模糊你腦中刻板印象。當你還困住自己，我早已，超越性別，靈魂，在最自由的身體開竅。我是驕傲的獅王，又溫柔的，像隻貓。」—ELLE March Cover Star 雌雄同體｜

羅志祥在三月號ELLE雜誌拍攝了「雌雄同體」為主題的封面，刷上睫毛膏、細緻眼線，戴上長假髮、踩起高跟鞋，大膽翻轉性別。和其他商業拍攝不同的是，這並非一個「男人反串女人」的主題，在影像上呈現出的羅志祥，仿若誘發、召喚出他體內的柔美特質，扮起女裝不但不奇怪，他態度自在、甚至驕傲性感。

在影像中，他呈現的性別印象是流動的，妝髮、造型都只是點綴，用來提醒社會注意他軀殼底下的靈魂，其實是雌雄同體，無法用「男人、女人」定義。帶領閱聽人跨越生理條件，深入照映存在於每個人內心不穩定的性別平衡。

性別運動最早可追溯回1840年代的美國女權運動，在持續的推行社會運動之下，於1960年代開始影響東方女性對於平等意識的追求，也將同性戀認同的觀念傳播至東方國家，而近年來更突破兩性界線進而追求性別意識，舉以跨性、無性、雙性，甚至是愛情追求上的自由意志；而台灣也在2013年的同志遊行口號中以「正視性難民」的字眼，呼籲社會注重女性權益、同性戀愛之外的性別族群。

而2015至2016年，鑒於社會觀念逐漸開放，媒體相關的影視作品更頻繁的將性別議題作為戲劇主軸，例如火熱延燒的男同性戀劇集《上癮》、女同性戀《錯了性別，不錯愛》，好萊塢女同志電影《因為愛你》、跨性別主題的《丹麥女孩》比比皆是。廣告、品牌更不斷嘗試突破性別疆域，顛覆大眾對於物品的性別刻板印象，舉以日本資生堂在去年底推出創意廣告，將十幾位男生梳妝成女高中生的姿態，反轉化妝品在男女之間的隔閡。倫敦的 Selfridges 百貨公司也打破了一貫的分層方式，告別「仕男」、「淑女」的分類，推出無性別計畫，讓民眾有更寬廣的消費型態，而Pantone也推出2016代表色「玫瑰晶與寧靜藍」，呼應「性別流動」概念，更說明了性別意識從來不是絕對單一的，也絕非有正確的呈現樣態 。

資生堂廣告〈High School Girl_　メーク女子高生のヒミツ 〉將男學生化成可愛女高中生，在網路引發大量轉貼與話題。

2015年一篇報導指出，美國六歲男童Ziya Yewdall是一名性別流動者。自主性地時而裝扮成男孩，時而選擇女孩形象出門。若社會並無灌輸男性剛強氣概、女性柔軟氣質，「性別流動」的價值觀是否可能成為主流？

最早挑戰性別認同、情慾書寫的經典中國文學《紅樓夢》，即是既傳統又具實驗性、壓抑地反抗封建禮教束縛的作品，也打破傳統社會建構下的性別框架。賈寶玉是一名對愛好奇卻又迷惘不已的青少年，他和身邊環繞的年輕女孩們，在生理性徵還沒完全成熟，而心理卻已經進入情慾萌芽的階段，相互吸引、進而尋索彼此的愛與靈魂。在大觀園裡，青春靈魂的性別意識是模糊而未知的，宛若「雌雄同體」般，每個人體內皆同時存在雄性、雌性特質，只是比例不同，因而呈現流動的、飄忽不定的動態平衡。

 

四月初開演的劇場派對《釵》，由四位男演員跨越性別限制詮釋金釵，造型不特別裝扮成女性，而以肢體、神韻表現角色靈魂。

將《紅樓夢》的「性別流動」意識搬至現代，四月初已開演的——「結合劇場、舞蹈藝術、聲光效果的大型創作《釵》派對」，大膽地以紅樓夢第五章回為架構，以賈寶玉和十二金釵為主角，特別的是，《釵》的導演廖哲毅不以性別為選角依據，而是依照演員身上散發出來的「氣質」挑選對象。共用了四位男演員來詮釋女性金釵，分別有伊林嘻哈男團「BOi!」的陳信維、王翔永，BL音樂劇《新社員》演員沈威年和舞團 〈Lonely Taipei〉 團長白樵。

導演提到：「我在沈威年身上看到王熙鳳的手腕和氣勢，Boi! 對我來說其實是大女孩，很多時候他們的姿態其實很『女』，跟他們相處後就會發現這件事，至於白樵，他就是性別流動的代表。」《釵》派對將紅樓夢的角色、情慾關係定義為：「決定性別的是性格，決定愛的是靈魂。」因此是男、是女，不再具絕對定義，人們有權利擁有任何角色的行為特質，決定自己「雌雄同體」的比例。

將個人生理條件的限制暫擱一旁，或許人類的靈魂都是雌雄同體，只是傳統社會讓我們選擇用一種性別、一種性向面對世人，以致發生諸如美國的17歲跨性別者Leelah Alcorn的自殺憾事。性別流動意識是相當自由與開放的認同價值，任何人的靈魂都可能是60%雄性、40%雌性的混合體，或者更多無限的動態組合。拋開生理性別框架，今天的你，是男、是女還重要嗎？你，就是你。

想了解更多性別，請看＞當他們沒有選擇—你所不知道的跨性別

（編按：閱讀此篇文章，建議搭配五月天的《雌雄同體》）

責任編輯：鄒琪 
核稿編輯：楊之瑜