內地一場形式婚姻的新人拜父母(陳鶴碧提供)

　　中國時報5月29日報導，“每逢佳節被逼婚”，內地同性戀群體在社會壓力和傳統束縛下，發展出男女同性戀者組合的“ 形式婚姻 ”，還出現眾多專門配對撮合形婚的網絡平台，部分台灣同性戀者也上網站尋覓形婚對象。

　　在雲門舞集“流浪者計劃”獎助下，台灣實驗電影創作者陳鶴碧走訪內地女同性戀者，期盼“用文字和影像描繪內地同性戀群體圖像”。她觀察到內地家長基於升學壓力，不允許求學的孩子“早戀”。一旦子女進入社會，卻又催著“早婚”，令同性戀群體衍生出形式婚姻，同夫同妻問題也浮上檯面。

　　結婚目的在於離婚

　　陳鶴碧指出，內地同性戀社群中相當普遍的形式婚姻，又稱互助婚姻，目的往往在於離婚。先結婚，對家人親友有所交代，證明本身性向“正常”，將來離婚後也可用“走不出婚姻傷痛”為由保持單身。

陳鶴碧走訪內地，觀察形式婚姻(陳鶴碧提供)

　　號稱內地“最早、規模最大、最專業”的形婚網站“中國形式婚姻網”公佈的註冊人數為36萬多人，並宣稱已促成43742對形式婚姻。網站滾動信息欄也以醒目紅字展示一條條“恭喜某地某會員達成形婚”的消息。在內地“流浪”期間，陳鶴碧遇到一位女同性戀者身穿白紗，其同性戀人在一旁歡喜地協助婚禮。

　　網絡上的“台灣形式婚姻網”實際上是“中國形式婚姻網”的一個分頁，據估計20至40歲的台灣女同性戀會員超過400位，同年齡層的台灣男同性戀會員只有20多人。陳鶴碧表示，台灣風氣相對開放，晚婚乃至不婚族相當多，形式婚姻從未成為同性戀社群關注的話題。

　　對傳統的無奈抗爭

　　內地同性戀者的婚姻現像以年齡為臨界點，60後大多選擇步入異性婚姻，70後和80後通過妥協，創出形式婚姻和四人婚姻(一對男同性戀人與一對女同性戀人在一個屋簷下生活)。陳鶴碧認為，“必須跨越道德批判，用一顆柔軟開放的心”，才能真正認識並理解內地的同性戀群體。

　　內地同性戀議題研究專家張北川教授指出，形式婚姻是身處變革時代的內地同性戀群體對保守文化的無奈抗爭，具有相當程度的積極意義，雖然這樣的婚姻多以破裂收場。