■郭海棠

2013年拜保守團體大動作之賜，多元成家頓時成為熱門話題。社大的志工夥伴當然不會放過討論的機會，聚會的時候便問起了彼此支不支持多元成家。退休的獨身志工說，同志要結婚當然不反對，只是不要養小孩就好，小孩是無辜的；另一位志工回說，小孩有人養比起無良棄養的親生父母好得多，你是單身者，從自身遭遇單身歧視的經驗裡，或許應該嘗試理解同志的遭遇；在那當下，主祕眼角閃過光芒，與我對上，我們微笑相契，一是因為主祕知道我是男同志，二是這些對話正是社大裡期待發生的討論。

（上圖）在社大懸掛彩虹旗，不完全是因為自己的同志身分，更是希望來社大的同志朋友能感受到支持的力量，也讓好奇的人有機會了解同志議題。

正視非血緣、非姻親的關係

社大志工們其實就像是時事的戰場，工作同仁經常就站在搖滾區觀察，這些多元成家的想法，正巧反映了部分台灣社會的思維。有次，同事交流了對志工的觀察，談到那位退休的志工，她不為婚姻所累，卻也因為了解自己獨身的處境，總是小心翼翼照顧自己，對於身體保養不落人後，同時她也擁有自在自主的人生，生活經常是繞著社大、志工團體的朋友運轉，我們一致覺得她那群朋友其實就是歸屬、發揮了家的功能。另外，社大有一位年輕志工女孩，熱愛文藝表演，經常與主祕一言一語，遇到好電影、好議題常有機會相攜相談，像是無話不談的家人。

主祕說，其實不論志工或是她自己，都曾經歷了陪伴的過程，也因此一直想過不依靠血緣、姻親的家庭，是否有存在的可能與需求？畢竟，你非常要好的朋友、夥伴，真心相挺相惜，有時更勝親人，為什麼不能視作一個家而被保障呢？

多元關係

「多元成家」並非只是個草案，它其實賦予我們重新去理解「關係」是怎麼一回事；「成家」或許未必是每個人的夢想，但至少能是一種可能、一種選擇。只是，在某些人眼裡，「家庭」與「關係」狹隘到專屬「一男一女、守貞守分」的價值，對話往往預設了唯一想像：一男一女的情侶，將來必定結婚生子、帶小孩，一家三、四口，才是家庭和樂的典範。這無疑是排除同志朋友、單親家庭、相扶持的單身友伴等，也是輕賤了「家」本身的意含。

那些反對者站在台上大談家庭幸福、婚姻美滿，應該遵循某些價值的指導也就算了，那是個人選擇。然而，極盡所能惡魔化多元成家草案時，我們卻可以在基層的社區卻一再看到「關係」的燦爛與多元，以及這些人對家的需求，無疑是賞這些人一巴掌。在社大可以看見要好的友伴成群、同志伴侶、單親者、新住民、老夫老妻、同居情侶，每個人都是獨立且精彩的篇章，他們也擁有幸福的「關係」，也擁有家庭成員互動的酸甜苦辣。

社大理念與多元成家

社區大學的理念，容許了各種聲音，每個人可以有自己的意識形態，可以嘗試表述自己的想法與理念，因此社大會盡可能保持開放性，容納異己的存在，並且透過溝通做為橋梁，「討論」本身凌駕於意識形態之上。多元成家的議題其實檢驗了現今社會的開放性，是社會找尋溝通的學習歷程。

只是，當（傳統）家庭「義」走被視作唯一真理時，甚至光是「稱謂」就能大做文章時，那其實是言不及「義」阿！在諸多現況顯示多元家庭存在時，其實不難發現多元成家並不是「傳統家庭」的敵人，真正的敵人是我們不了解家庭的真實樣貌。唯有真正願意為家庭「議」走──「言」及正「義」地討論溝通，才能破除偏見，真正進入關係家庭、權益、平等的反思，從細緻的討論達成共識。