政府把諸如醫療、退休、繼承等配偶間的權利、義務，全部都綁在婚姻制度裡，所以同志伴侶才不得不向制度低頭。（路透社）

文／艾哈拉

改編自所羅門‧諾薩普在1853年所寫的自傳小說《自由之心》（12 Years a Slave），這部電影是敘述在美國內戰前夕，一名黑人男子屈服於長達12年殘暴無道的奴隸人生，但他始終沒有放棄渴望自由的心……

而在同一時間，由台灣拍攝的《KANO》一片，敘述了1929年在日本殖民地的台灣，誕生了一支由漢民族、大和民族以及原住民族組成的嘉農棒球隊，也因為日籍教練堅持，選人才不分人種的理念，打進了只有日本高校生才能參加的甲子園野球決賽……

在時隔幾十年後，當我們感慨人們終於消除了對種族歧視、民族優劣或是階級對立的偏見時；但回顧現實，卻又發現不盡如此，因為一位有心代表國民黨角逐台北市長選舉的候選人，在被問到關於對同志婚姻合法化的問題時，他的回答竟然是：「我們不容傳統的家庭價值被破壞，我們尊重同性談戀愛或是同居，但是例外不能變正常。」

說坦白話，同志婚姻合法化，並不是所有同志都會在乎的議題，甚至有不少同志認為，從越來越多的家暴、外遇、私生子女、夫妻反目而離婚的現象來看，異性戀不但早已破壞了傳統的家庭價值，甚至連所謂的「神聖的婚姻」，都可能成為歷史名詞。

不幸的是，因為我們的政府把諸如醫療、退休、繼承等配偶間的權利、義務，全部都綁在婚姻制度裡，所以同志伴侶才不得不向制度低頭，希望也能擁有合法的婚姻或配偶名分。

所以，請不要再用宗教、道德、倫常這些虛偽的名詞來捍衛異性戀霸權思想了，因為一大堆夫養小三、妻找小王的夫妻，擔得起道德或倫常的美名嗎？而一個民選的市長，不就是要服務多數、照顧「例外」嗎？

（同志怎麼看待異性戀？異性戀對同志又有哪些好奇？不妨透過電子信箱gayfriendly@hotmail.com.tw，「異同」哈啦「一同」學習！）