中國時報【本報訊】

民間提出的《多元成家方案》已送進立法院，這部法案的主要精神在於，異性戀、同性戀、雙性戀、跨性別等各種性偏向者，都應享有憲法賦予的結婚、組織家庭、養育下一代的權利。

這是一項進步的平權立法，但目前因支持與反對的雙方立場南轅北轍，理性討論空間有待拓展。

國內如果有人反對《多元成家方案》，立即被貼上打壓同志、漠視人權的標籤。但由各宗教大聯盟與教育、兒童福利團體發出的反對連署，不到1個月內，已經得到40多萬人的連署，並持續增加中。這也相當程度反映了台灣社會目前的價值觀。

在支持同運的龐大力量中，質疑者最憂心的是，當同志運動遊行出現「兩個爸爸肛肛好」的口號、主張人獸交也是多元性傾向的一環等等，支持同志似乎和性解放做了相當程度的連結。這是台灣目前需要的多元成家？

更引起爭議的是，小學性平教育播放「青春水漾」這種鼓勵認識性敏感帶、性高潮的錄影帶；小學生寫周記「媽媽送傘來」被老師改成「雙親送傘來」；有大學教授反對該法案，立即被人搜，公布電話…。在在說明了，我們的教育體系與部分社會人士對多元成家的認知，正處於一種過猶不及的狀態中。

《多元成家法案》的被提出，意味尊重同志的觀念已深化到台灣社會。但對於質疑的聲音，也應給予相對的尊重，這是公民社會的ABC。