彩虹旗下的同志平權之路(圖)。(2013/02/26)
奧巴馬首次公開宣佈支持同性婚姻的2012年5月19日,被當地同志社區稱為「歷史性進步的一天」。他在接受美國廣播公司的採訪時表示,經過與自己的幕僚和公開承認自己是同性戀者的軍人溝通,並與妻子和女兒討論之後,他覺得應當站出來宣佈支持同性結婚。
一位來自中國廣州叫「燕子」的同性戀網友給奧巴馬寫了一封公開信,在信中分享了中國近幾年來在同性戀領域所取得的進步。「以前在公園裡同性間熱切的對望都有被以『流氓罪』抓起來的可能,現在我們有了越來越多交往的空間;以前聞同性戀色變的公眾,現在越來越多的人開始理解並尊重多元;以前家裡有一個同性戀就全家都抬不起頭,現在有家長、親友、老師都站出來支持他們的同性戀孩子!」
沒過幾天,「燕子」收到了來自奧巴馬選舉團隊理事Jamie Citron的回信。「奧巴馬總統的觀點是,相愛的伴侶應有選擇結婚的權利。我們知道,奧巴馬總統是經過深刻反思後做出此表態的。」
美國:Gay Is Joy, Gay Is Good
60年代末和70年代初,美國的同性戀者更多是為尊嚴而戰,當時,同性戀不僅受到外人的歧視,連同性戀者自己都覺得自卑,「為什麼我是同性戀?我的人生好慘,被人欺負,甚至被人打,還要忍氣吞聲。」這種悲情伴隨著很多同性戀。於是「Pride」一詞開始在同志社群流行。
1973年,美國精神病協會根據大量的研究發現,接受了性傾向正常變式說,將同性戀從精神疾病名單中除去。美國心理協會也於1975年通過決議,指出性傾向與人的判斷力、智力以及其他方面的能力無關,明確反對一切基於性傾向的歧視。美國精神病及心理兩大協會的立場和態度,為同性戀群體在精神上鬆綁,疾病的枷鎖終於被去除。原來指代同性戀(者)的詞語Homosexual因為是醫學名詞,也被同性戀社群逐漸拋棄。
六七十年代的同志運動吸收了黑人平權運動、性解放、女權運動的營養,在全美範圍內醞釀和發展,代表著對傳統的反抗,很多大學生也參與到同性戀的遊行中。借鑒了黑人平權運動「Black is beautiful」的口號,同志社群打出「Gay is good」,給自己加油。80年代初,艾滋病最早在男同性戀群體中被發現,早期甚至被認為是「同性戀瘟疫」,沒有人知道這是什麼病,恐慌的氣氛代替了早年的悲情,同志社群人心惶惶。最後,科學幫了大忙,抗病毒藥物的發明,拯救了成千上萬人的生命。
克林頓當總統以前,美軍完全禁止非異性戀人士服役。他執政後,美國國會1993年通過一項禁止公開性傾向的同性戀者在軍中服役的法律,推行「不問不說」(Don't Ask, Don't Tell)的政策。2010年12月22日,奧巴馬簽署廢除「不問不說」政策的法案,這個存在了16年的法律壽終正寢,在這期間,約有1.4萬名美國軍人因公開同性戀身份,不得不脫下軍裝。
名人同志站出來 vs 示威抵制
2012年11月10日,超過4000人參加了香港同志大遊行。在遊行的終點站,香港歌手何韻詩對著數千歡呼的人群發表演講,演講最後,她一字一頓地喊出「我、系、同、志」,用實際行動證明這屆同志大遊行的口號,「同志是敢的」。
在何韻詩公開出櫃的半年前,2012年4月23日晚,香港另一位知名歌手黃耀明在演唱會上大方宣佈「出櫃」,承認自己是同性戀。多倫多大學社會工作學院教授、博士生導師曾家達因為長期做同性戀議題的研究,在80年代的時候,就跟黃耀明相熟,他說,在私人朋友的圈子裡,黃耀明從80年代起就公開身份了。10多年前,曾家達曾建議黃耀明向公眾出櫃,「但那時候黃耀明可能還沒有準備好。」
時間再往前推10年,香港樂壇的殿堂級歌手,享譽華人世界的藝人張國榮,儘管沒有對公眾說自己是同性戀,但也並不遮掩與同性伴侶之間的關係。張國榮沒有向公眾出櫃,沒有人知道他是認為不必要還是有所擔心?在香港,保守的基督教勢力異常強大。在同志爭取平權的路上,基督教右翼勢力針鋒相對。
2013年1月13日,幾萬名新教徒在香港特別行政區總部前示威,表達反對行政長官梁振英首份施政報告的立場。據悉,施政報告中闡明不得對同性戀權益問題提出批評。宗教團體意識到,「同志運動」不再僅僅是歐美西方國家的事情,亞洲教會同樣面臨挑戰。
原教旨主義宗教勢力一直是全球同志運動的重大阻力。同樣是1月13日,數十萬男女老少在巴黎街頭示威抵制左翼社會黨政府準備將同性婚姻合法化的計劃。活動組織者發表講話稱,希望總統奧朗德取消這一讓法國人產生分歧的草案。如果這份草案通過,同性夫夫(婦婦)將可以結婚並收養子女。
美國的同性戀運動,幾十年來也一直伴隨著與宗教保守勢力的「貼面舞」。只是,隨著年輕一代的成長,保守的原教旨主義宗教勢力,影響力開始大幅衰弱,他們漸漸失掉了在美國大本營的市場,開始前往亞洲等地區尋求發展。
大陸:草根行動與「同妻」群體
與香港同志運動名人唱主角不同,中國內地的同志運動,更具草根精神,中國大陸目前約有600餘個各類LGBT機構,當中的絕大部分從事「防艾」工作。最近五年來,從事文化傳播、教育、公眾倡導的同志機構開始增多。
1997年,中國新修改的《刑法》刪除了流氓罪,被看成同性戀去罪化的標誌,「流氓罪」被法律界人士稱為「口袋罪」,以前常被用作給同性戀行為定罪的依據。半個月前,筆者收到一位80多歲老同志從陝西咸陽寄來的材料,老人曾因同性戀行為被判流氓罪。
2001年,中國第三版精神障礙分類與診斷標準將自我和諧型的同性戀剔除,但自我不接納而焦慮的仍屬治療範疇,儘管留了「尾巴」,仍被看成是同性戀去病化的標誌。這比美國1973年「同性戀去病化」晚了整整28年。因為這個尾巴的存在,至今仍有很多心理咨詢師為了獲利,對同性戀進行「治療」。
近幾年,國際防艾基金進入中國,大量防艾組織在男同志群體中建立,有些城市一夜之間冒出五六個同志組織,在分食防艾經費的同時,這些組織客觀上發揮了重要的防艾作用,並通過艾滋病議題,將同志話題帶入公共空間,使同性戀問題顯化。
2005年,央視《新聞調查》做了一期《以生命名義》節目並播出,這是在國內主流媒體上首次深入地探討有關「同性戀」和「同妻」群體的話題。該片的解說詞說,「由於傳統社會的認知障礙,中國的男同性戀中有90%在社會輿論的壓力下選擇了婚姻,而他們的配偶大多數對此一無所知。」
「同妻」被認為是最具中國特色的問題,有學者認為,在中國有超過1600萬的女性嫁給男同性戀者,產生同妻的原因,歸納起來有這樣幾個原因,一些同性戀者無法面對社會偏見和歧視,用異性婚姻來隱藏自己的性傾向,以免受歧視;中國傳統文化強調傳宗接代,而與異性結婚是獲取孩子的便捷途徑;還有就是,整個社會保障不足,因擔心老無所養,一些同性戀者走進異性婚姻,獲得安全感。
對同妻問題的解決需要加強對公眾的教育,讓民眾瞭解什麼是同性戀,減少公眾對同性戀群體的偏見和歧視;也要加強同志社群的教育,鼓勵同志勇敢做自己,有所擔當,不要把自己受到的壓迫轉嫁給其他人。
與美國和中國香港等地的同志運動要直面宗教保守勢力不同,大陸的宗教團體並不是同志人群處於弱勢地位的主要矛盾。但傳統的文化根深蒂固,「傳宗接代」、「不孝有三,無後為大」這類思想仍具有市場。「同妻」問題是傳統文化發力的集中顯現。以草根為主的中國同志運動,同樣期待公眾人物的發聲呼應,公眾人物擁有更多的資源和話語權,他們的出櫃或發聲更具傳播效應,對消除偏見和歧視大有幫助。但至今為止,中國的公眾人物比草根同志「躲藏得更深」。
美國同志運動最終匯聚成強大的選票,成為任何政治家都難以忽視的力量,奧巴馬在他的第二次總統競選中,同志選民中77%的人把選票投給了他。有人甚至戲言,「誰得罪了同性戀,就別想進白宮」。相比之下,中國的同志運動只在民間發力,在推動立法上缺乏自己社群的代言人,在推動權利的臨門一腳上,停滯不前。
美國同志運動的過去和現在
W=The Week《東方壹周》,T=Andre Ting
W:美國70年代的同志運動,哪些事件讓你記憶深刻?
T:記得1970年代在德州大學參加同志解放陣線(Gay Liberation Front),我是唯一的一位亞太人,因為不是學校的正式社團,甚至找不到場地做活動,最後女權組織借出了空間給我們使用。女權組織和同志運動天生就是同盟。
W:當時同志群體的情況如何?
T:「Pride」一詞開始在同志社群流行,就是要強調,對自己的身份要感到驕傲、自豪,而不是自卑。一些人開始在自己的車子後面貼上標語,公開自己的同志身份,不再躲躲藏藏。同性戀不是病,不需要看醫生。而英文中的「Gay」一詞因含有「快樂」之意,被廣泛接納和使用。
W:80年代,艾滋病最早在同志社群被發現,當時情形如何?對後來的同志運動有哪些影響?
T:科學幫了大忙,抗病毒藥物的發明,拯救了成千上萬人的生命,相關知識的普及也讓公眾意識到這是一場人類共同的戰爭,而非同性戀群體獨有。
W:你如何看1990年代,克林頓政府推行的「不問不說」政策?
T:簡單地說,只要同性戀者或雙性戀者不在軍營裡公開身份,就允許他(她)們服役。根據這項法律,禁止軍方主動詢問軍人的性傾向(若軍人明顯表現出同性戀特徵或行為,仍會受到調查),在徵募士兵的表格上,性傾向一欄被撤除,同時,禁止同性戀軍人公開身份或對外宣佈自己處於同性婚姻關係中。2010年12月22日,奧巴馬簽署廢除「不問不說」政策的法案,這個存在了16年的法律壽終正寢,在這期間,約有1.4萬名美國軍人因公開同性戀身份,不得不脫下軍裝。
W:你覺得美國同志運動近20年核心策略是什麼?
T:在我看來,自1990年代至今的美國同志運動,皆圍繞同志在公共空間中的平等權利展開,如就業平等,企業不可以以性傾向為名解除同性戀員工,創造無歧視的工作環境;軍人服役;婚姻平權等。到2012年底,美國已有10個州同性婚姻合法化。
(作者:阿強)