在東海海濱有一座古老的寺廟裡，有一尊菩薩端坐在大雄寶殿內，法相莊嚴令人肅然起敬。由於菩薩有求必應，因此專程前來廟裡祈禱與膜拜的人非常多，幾乎可以用門庭若市來形容。 有天一早來了個流浪漢，他好奇的看著許許多多的人在祈求，心想：大雄寶殿內的菩薩每天要應付芸芸眾生那麼多的要求，怎麼受得了呀？流浪漢覺得於心不忍，他暗自希望能為菩薩分擔辛苦。 就在流浪漢祈禱了許久，向菩薩表明這份心願時；意外地，他聽到由上天傳下來的一個聲音，說：「好呀！我們輪流一下，你上去坐坐看吧！但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」 流浪漢覺得這個要求很簡單。 於是菩薩下來，流浪漢坐上去，像菩薩般端坐慈悲地俯瞰眾生，奇妙的是此時流浪漢彷彿是尊佛，所以來膜拜的教徒虔誠依舊，流浪漢也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信徒們的心聲。 來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的、有不合理的，千奇百怪不一而足。 但無論如何，流浪漢都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守與菩薩的承諾。 快中午時，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。 流浪漢看在眼裡，急著想叫這位富商回來，但是，他憋著沒有說。 接著來了一位三餐不繼的窮人，窮人祈禱菩薩能幫助他渡過生活的難關。 正當窮人要離開時，忽然發現先前那位富商留下的袋子，一打開，裏面全是錢。 窮人高興得不得了，連聲說：「菩薩真靈，有求必應！」，便萬分感謝地離去。 端坐在神壇上變身為菩薩的流浪漢看在眼裏，很想告訴訴窮人，那不是你的。 但是，因為與菩薩約定在先，流浪漢仍然憋著不能說。 接下來有一位要出海遠行的漁夫到來，他是來祈求菩薩保佑他平安。 正當要離去時，富商衝進來，抓住年漁夫的衣襟，要年輕人還錢，漁夫覺得莫名其妙，兩人便吵了起來。 這個時候，端坐在神壇上變身為菩薩的流浪漢終於忍不住，就開口說話排解糾紛；既然事情清楚了，富商便去找冒牌菩薩所形容的窮人，而漁夫則匆匆離去，生怕搭不上船。 此時，化身為流浪漢的菩薩出現，對著神壇說：「你下來吧！現在你成佛的機緣還未到。」 流浪漢說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」 菩薩說：「你可知道？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位漁夫，如果富商一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」 這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩惜福，在逆境中依舊法喜充滿，認真地活在當下。』 人生就是生老病死，沒有十全十美。所以，我們應認真活在當下。 **************************************************************** 觀後感: 當我們判斷事件境遇的好壞與道德是非時, 都有一個參考點. 當這個參考點改變時, 原來的判斷與認知也會隨之而變. 例如: 1. 當我們教小孩子賭博是不良行為時, 成人世界卻定期在進行著樂透活動. 2. 抗議學術單位使用動物作實驗的人士, 未必都是嚴格素食者. 被用作實驗的動物很可憐, 難道這些被人類食用的動物就不可憐? 仔細省思生活諸事, 我們會發現很多類似的情況. 一切只是依名言概念而施設, 一切只是一場眾人約定成俗的遊戲, 一切都是相對的.