2006-07-07 15:43:29mgci.琦鈺

盧貝松之聖女貞德

盧貝松之聖女貞德
心裡偷懶的暗爽一下,很好!連簡介都省略。大家都知道聖女貞德大概故事。

而盧的聖女前半部便是巧妙交待貞德童年記憶,使這位傳奇人物背景更真實的生活在你我世界中(試圖平民的神格化)及戰場上若有神助的奇蹟,觀看時簡直被盧單純的手法所感動!!心中湧上的是:去死吧!醜陋的英國佬,你們是怎樣的一個民族呀!? 先是侵略法國,又來蠶食中國,(我還忘了細數印度…)都是你們販毒惹的蠢禍,不然我們中國也不會一蹶不振…事後才驚覺法國不也是八國聯軍的一份子?!

盧若只是翻拍以前版本,來展現對祖國英雄人物的記錄,那充其量只能像《四行倉庫》、《梅爾吉伯遜之英雄本色》不過是挾天子(自由、上帝…)以令諸侯(異族、敵人…)。好玩的就是盧努力在少女貞德性格上深刻大作文章。很早就發覺貞德的行為,若以今日精神醫學觀點,肯定是病態。她既幻聽又誇大妄想。想起許悔之老師曾說他看過有人寫的文章明顯讓人不禁替之捏把冷汗,危險至極,或許才華與瘋狂之間界線是曖昧不清?互為表裡?

貞德,一個華麗帶著神諭的精神病患,在她發狂舉動下,法國民眾似乎也傳染了一種奇妙不可言的信心及勇氣,進而產生一連串“奇蹟”。造成貞德趨近瘋狂是由於戰場上殺戮的景況,一個戰領下需要犧牲、累積多少生命才換來的?她不斷迂迴觸碰卻又避免正視問題核心。當她血腥沾染雙手;當身邊的人不再信任、支持她;當她一意孤行完成使命,當她錯把耶穌當撒旦…她呈現脆弱及崩潰邊緣,使得我們逐漸迷惑…貞德,只是一個平凡的村姑抑或神的偉大使者?

有個故事是醬的:有個男子因相貌奇醜而自卑異常,他的朋友替他準備一副完美無缺的臉龐面具,帶上後果然變了一個人,不知風迷多少人,也娶一名品德、美貌兼具的女子為妻,後來面具不見,他驚恐欲絕,妻子對他說:別怕,面具就在你臉上。照鏡一看,鏡中自己與面具合而為一。貞德到底是村姑還是使者並不重要,重要當她相信自己是,別人也認同她的時候,美麗錯誤下的奇蹟也隨之產生。

不過,盧若只有描繪出戰爭無情的指控,頭腦未免太過直線化。最精彩的是貞德與她自己“幻覺”(或為“神”)之間的辯證,“影像”的引導頓時使貞德價值觀整個癱瘓,起而懷疑自己,「自己所看的只是自己想看的」(我知此一辯證確實有弱點:那她自己後期所見的影像是否也是自己創造出來?)之後,貞德簽下悔過書之類文件,免於自己被火燒的命運,同時影像又告訴她:你醬做,是告諸世人,連你都不相信神蹟,你只不過是個女巫異端…這裡又犯了一個嚴重的錯誤,盧貝松居然拿石頭砸自己的腳,其實不然,這才是盧所詮釋的人性。

盧一直是我所鍾愛的導演,平路就曾說:「盧貝松是“我”心目中的盧貝松。」(我想別人怎麼說盧,都無法說到平路自己心坎那個盧)是的,自從看他的Leon就覺得他是“我”這輩子的導演了,盧貝松第五元素的失敗,我知道有人大呼難看,我卻看得爽快,原因無他,裡面我看到他的狂傲與自卑可笑,真是太有趣了。

他已有自知之明,這一片聖女貞德,根本就是他自己的寫照:背負一些“神聖”使命逼退英國(美國好萊塢?)其間他享譽國際,深受人民愛戴,成為抗英(美)的法國英雄…不過他自己也產生懷疑,自己真的是神的使者嗎?為什麼選擇我?又同時殺戮血跡讓我看到罪惡感(拿美國的資金襲捲好萊塢的矛盾?)難道我身上有神的印記(處女/票房不拜之身?)…

明顯發現盧貝松想要獲得我們的赦免;得到我們的寬恕;跟我們告解,甚至不惜讓後面破綻百出,企圖引發我們的錯解或是憐憫,最後還使出殺手鑑,讓貞德承認自己的仇恨、自傲、自大、固執及自私(盧貝松的原罪)同時也冷酷的向世人宣告:若自認無罪的人,就拿石頭丟我吧!

高招呀!盧貝松!
我簡直無法陳述下去,因為我自知有罪。
最後盧讓貞德帶著世人的罪代替我們活活燒死又是一大圓滿結局。
他使我們心靈都得到平靜,你知道這是我的盧貝松。
Jack 2010-10-20 01:21:10

推薦大陸的影評,都很有見地
http://www.56.com/u58/v_MzMzMDMwMzE.html

路人 2010-03-18 01:30:26

如果太執著於謊言與真相
必然墮入無盡的虛無當中
正所謂真理毀滅自己本身
正如主角最後的結局一般:死於理想破滅

所為的真理正義、道德規範
都可以被解構為選擇、偶然與因果的組成
(後現代主義)
片末黑衣人的告誡(其實是主角的囈語)
指的正是這真理撕毀信仰而理想破滅的現代社會
沒有人肯為理念奮鬥,因為理念是包裝後的利益
沒有人相信上帝,因為那只是一帖不切實際的幻藥

盧貝松之所以是盧貝松,而非德萊葉。其意便在此

過客 2010-01-18 13:07:00

樓上幾位說的其實也有道理

歷史,是一眾人同意的謊言

尤其關於貞德的歷史
充滿神化(法)、汙名化(英)

到底多少是真,又有多少是假?