品格教育與奴化教育
打開社會新聞，映入眼簾的往往是數也數不清的社會事件，殺人的放火的搶劫的販毒的詐騙的，有時候就連走在馬路上，都可以看到一大堆亂丟垃圾的酒駕的違停的......即使是學生，每每提到作弊的、校園暴力的話題，也總會引起許多人的討論，好像這些事幾乎要成為學生的共同經驗似的。而政治新聞跟這些比起來要多可怕就不用說了。
問題其實很簡單，我們覺得品格教育很重要（從過去到現在一直都是），而品格教育也從來沒停止過，更不曾被忽視，但它似乎效果有限，而且效力愈來愈低。
很多學校，特別是私校，開始用更徹底、復古式的品格教育，教導孩子生活中要謹守各種規矩，念許多的好句子，他們在校時也經常看起來很有效果，學生看起來彬彬有禮的。
所以，所謂的品格教育，就是定很多（更多）的規矩，然後讓孩子嚴格地遵守嗎？
即便是教育部推動的品格教育，也不外乎尋找各種方式，將某些「大家都已經知道的規矩」，用更多的方式去烙印在學生的腦袋裡。
問題恐怕在於，我們內心裡的品格教育是什麼？那些真的是品格教育嗎？
或者，其實我們需要的是一批謹守規矩的奴才？
無可否認的，當一個社會裡所有的人都謹守規範時（不管他知不知道為什麼），這個社會會是一個很穩定、對團體利益很有幫助的地方。
但這裡其實還是有幾個問題：
1.定規則要大家遵守的人（或者說唯一會動到腦袋的人）到底會不會為私利而定？
2.所訂的規定到底合不合裡？
3.在這個大家都很和善的團體裡，如果出現一個不和善、佔人便宜的人，他會不會因為獲得較大的利益，而使與他相似的人迅速增加？
第三點是我一直覺得很有意思的，那似乎牽涉到個體選擇與群體選擇的一些問題，以及這樣的「思想」會不會複製與傳遞出去。（不過這篇不想提這個）
第一點說起來，就像過去的專制體制一樣。
對於整個團體來說，一個可以維持最大利益的制度，就是「頂頭有個可以根據團體利益定規矩的人」，然後「底下有許多死命一定遵守這些規矩的人」，接著這個團體便可以很有效率的運作。（至少比凡事都要協調的團體要更有效率）
但問題就是，頂頭這傢伙到底有沒有腦袋，或者有沒有道德？
如果兩者兼有，那麼這會是一個很有效率，可以迅速強大的團體，特別是你不需要耗費太多成本去協調規定與監督不守規定者。
不過如果少了其中一樣，那麼這個團體瞬間就會變成那種獨裁者過得爽歪歪，人民過得慘兮兮（但如果獨裁者是有道德的笨蛋，可能雙方都一起慘兮兮）。從歷史上來看，兩者兼有的獨裁者……實在是少得可憐。
但這是很方便的，至少在管理上很方便，遵守規定的人也不用多花腦筋，要做的只有「你告訴我要做什麼」就好了。
至於「責任」，那是制定規定的人要負的。
從以前以來，我們的品格教育就是這樣子的。
我們定了一堆規矩，比方走路要怎樣、說話要怎樣、拿東西要怎樣、頭髮要怎樣、衣服要怎樣，然後叫我們的學生乖乖聽話，不要想太多（包括讀書在內，想愈多愈容易在當時的筆試體制下出錯）。
課程裡也是這樣，以前會有那種標竿性的有德者（乞討去辦學啦、看小魚啦、看大海啦）；現在則告訴你大家一起定規定後就要遵守，課程的關鍵點總是在「感謝」與「遵守」的這兩件事情上，我們甚至會避免去觸及到「權利」與「為什麼」，原因很簡單，因為我們害怕一旦現有的規定崩壞後，一切會失序。
所以寧可侵犯權利，也要繼續維持這樣的秩序。
延伸出來就會有很多第二點的狀況，我們太過在意學生「要遵守什麼規定」，到頭來甚至遺忘「這些規定有什麼意義」。
要是問執行規定的大人們，通常也說不出個所以然來。
「學生就是應該有學生的樣子啊！」->這種理由說了跟沒說一樣。
「學生就是應該要讀書。」->然後等到讀完書又罵他們不會生活。
「學生如果把時間花在OO上，他們的成績就會掉下來。」->麻煩先把「評量」跟「學習目標」兩者串起來吧？或者乾脆徹底一點，眼睛打開就只能看到教科書，你以為這是科舉時代嗎？（或許就是orz）
「等你長大以後就知道我是為你好。」->僅限長大後人生成功的學生，而他們又會對下一代講一樣的話、做一樣的事。
「因為你們的心智還沒發展成熟，所以先聽話，日後再進一步去.......」->這是我覺得理由比較正當些的，只是如果一直不教，學生一直都不會發展成熟。（你看滿街的大人有哪些人的心智是成熟的，特別是那些官大學問大的傢伙......）
偶爾還是會有一些老師知道這是有問題的，於是他們試著教學生「為什麼要守這些規定」。
「我們之所以遵守規定，是因為這是團體協調出的規則，可能部分個人的利益會受損，但這樣對團體的利益比較好......背起來我要考。」（到頭來還是『直接告訴他』，而不是『讓他覺察並理解為什麼』）
我並不是說這種「聽我的，守規矩就對了」的方法一定不好，在原本保守的社會體制下，這對整個團體會是一件好事。（不過有想法卻還沒學會妥協，也還沒爬到高位的人就要先倒楣了）但問題就在於，我們的社會已經跟以前不一樣了。
這些在學校裡打開考卷都會寫是非題的學生們，一離開學校，他們就會發現現實社會並不是這樣，默默遵守規定的人很容易被欺負，甚至被嘲笑。
不但如此，過去那些限制自己的強制力都忽然不見了，出門在外可沒有導護生記你的學號，要是警察來干涉，我還可以找民代去吵，而且這社會好像是一個官大學問大的社會。
這種觀察當然是有問題的，因為在這些現象的背後還是有某些秩序在運作，如果不是這樣，那麼這個團體早就因為喪失利益與優勢而衰敗滅亡了。可惜的是，這些負面的樣貌卻很容易被凸顯出來，甚至很容易被「複製」並「擴散」開來。
如果是這樣，我們到底要教出什麼樣的學生呢？
還記得十多年前初任教師時，曾經想過這個問題。
如果社會是一個大染缸的話，而我們想把這些學生教成白的，然後倒進去讓黑水變淡，那麼我們就會對不起這些學生，因為他們未來必定會面臨到那些衝擊。
反之，所以我們乾脆把學生教成黑的，然後倒進去讓他們一下子就可以適應才對嗎？這樣好像又對不起社會。
那麼，到底怎麼辦才好？
當時候是覺得，其間應該還有模糊空間在，如果可以讓白色的學生可以依照情況做應變，而不是死腦筋呆呆遵守規矩（雖然這種人真的很叫人喜歡，也很適合成為小說電影的題材），那麼老師應該不至於對不起社會或對不起學生，或許可以兩者都對得起。
在現今的社會裡，我們該做的，似乎不應該再「只」是教孩子藉由背弟子規、朱子治家格言、走路行禮各有規範（不是說不行，而是不該只是如此），我們還應該教他們動動腦袋，去批判一些事情，比如自己的權利是否受到侵犯、這些規定是否合理，團體之間為何要有規範，如果沒有會怎樣？然後更重要的是，教他們如何把被推翻的秩序再建立起來。
如果知道為什麼要建立秩序，那麼就可以學會如何應變，並考量每個動作所發生的後果。
所以我並不教學生『暴力不能解決問題』的這件事，而是教他們『暴力有時候可以解決問題，但有時候反而會讓情況變得更糟，應該先思考做這些事會有什麼後果。思考後如果發現暴力真的比較可以解決問題，那麼就做吧；但如果不是，那就找更聰明的途徑。』（不過光用說的沒用，要以這種概念去建構出生活與教學的環境才「比較」有一點用）
所以這樣真的有效嗎？或者這樣真的比較好或比較不好嗎？
不，我當然沒有標準答案。
我只是覺得所見這些拼命推動品格教育，但總還是停留在「定更多生活細小規範」、「用更多方式把規定塞進學生腦袋裡」的，其實推動者自己也不知道自己在幹嘛，然後有些感慨就是了。
在這種概念下，髮禁、服裝規定以及各種細小的規定，還是會繼續存在下去，而且當學生離開這些限制後，他們還是一樣會遇到跟他們上一代一樣的困惑。
最近剛結束小學的教職工作，相當不捨和孩子們相處的愉悅過程，因為
他們總是保有純真且活力充沛！目前學校的辦學方式也越來越活潑，尤其是
在小學中，多朝向多元而自由的學習環境，所以現在的孩子多半能表現其聰
穎、創造力十足的一面，然而當我看到他們生活上表現出失禮、容易退縮或
說謊等行為時，使我不禁反思教育的著力點是否失衡了？
我國教育家賈馥茗先生曾提出教育的本質有其「變」與「不變」，前者
指的是教育的策略、方式及內容必須隨著時代變遷而有所調整，才能使學生
適應瞬息萬變的社會；後者的「不變」則指出教育的目的旨在誘發「人」良
善的一面，包括優良品德與正面的價值態度等。然現行教育政策卻過於強調
「變」，反而較少提到「品格教育」的部份，卻忽略這才應該是教育的本
質！
目前教育部與各級學校致力於閱讀教育，其實這是結合品格教育的好機
會，因為閱讀不僅充滿樂趣，更是大人們能藉此與孩子分享正面想法的絕佳
時機，這也是為什麼學校教師常利用書籍來說理的原因，如最近老師們推薦
美國前教育部長編著，並由林良先生所翻譯的暢銷書《孩子的美德書》，透
過31則生動的故事，不著痕跡的讓孩子去體會擁有十種美德是一件幸福的
事！雖然我已離開教學工作，但仍希望分享好書給各位家長及老師們，一本
適合孩子成長的書，可以使他們未來成為一個最棒的人！
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?
item=0010449705
我會覺得多元與品格教育不應該是衝突的，甚至基本道理應該是一樣的。
只是我們在強調多元與自由的時候，很容易流於表面的形式，在這樣的時代潮流下，靠過去「告訴你該做什麼」的教育方式可能已經不夠了，或許該進一步引導他們去建構出這些人與人相處的內在與外在規範。美德的存在不是因為它是美德，而是因為它對自己與大家都比較好。
您應該是一位很用心的老師吧！ 2010-03-26 07:54:16
所謂「教育體制」有時候是「管理者」(比如政府)
用來方便管理的「前置作業」罷了
人類大都群體生活(共生?)
所以一環錯，整網皆錯(共犯結構?)
通常以單薄的個人之力
只能換來「狗吠火車」，「無力回天」的無奈
入世者，便成為憤青、革命者...
出世者，便退居觀察者位置，不發一語
...
「文以載道」只是寫「文」的人自我安慰
「載道」的文章太沉重，效果不彰
抓緊自己的思維，潛伏在制度裡去潛移默化
制度才有可能因此而改變些什麼...
品格教育不等於奴化教育！有感於在社會新聞中看到許多校園霸凌、逆倫、詐欺、佔領失物等案件，都讓人感到震驚惶恐並對以譴責撻伐，這些事件正對我們提出警醒，在這個對孩
子的教育方向以知識導向，忽略品格教育是多麼嚴重的事。「品格」教育，是當今孩子的成長教育中，最重要也最必要的課題，要讓孩子從小養成良好的品格，成為一個不愧於自己
和他人的人，並且還能夠更進一步將良善發揚於社會。訂立「品格」教育的目標後，如何達成？向您推薦我在坊間找到的好書─《孩子的美德書》，可以讓孩子認識和學習一生受用
的美德。
本書的最大特點除了讓孩子學習美德以外，內文故事的文學性還可讓孩子對文學產生啟蒙；插圖提高孩子對於閱讀書籍的興趣，也培養孩子對於美的感受。《孩子的美德書》是
一本具全面性教育意義的書，德、智、群、美育皆隱含其中，要讓孩子全面均衡發展，未來成為高知識也高品格的人。這不只是一本為孩子教育的童書，也是適合分享給大朋友的好
書。
博客來網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010449705
我也覺得品格教育的重點不該照舊方法用單方向的「宣導」或「灌注」，而該從更深的層面帶孩子了解團體規範的形成過程與背後的意義。不過說是很簡單，做起來就...... 2011-02-18 11:15:06