2023-11-13 15:56:14閱寫協會

《人間百年筆陣》29 府城 ☉路寒袖

「村墟疏落認新城,平野荒蕪接太清。細草常緣官堠長,閒花多傍女牆生。月明尚少樓臺影,日暮初添鼓角聲。父老衣冠存太樸,大成殿畔事春耕。」這是櫟社發起人之一、神岡筱雲山莊後代呂敦禮的詩作,題為〈大墩新建府城〉,描繪出臺灣府城──臺中百年前的景致。透過這首古詩,我們看見了一八九○年代的臺中,城樓雉堞、平疇綠野、以及男耕女織、民風純良的和諧景象。

 

提到「府城」,一般人的刻板印象,以為就是專指古都臺南,殊不知,臺中也曾貴為「臺灣府城」,只是時日太短,早已化為歷史雲煙,難再追尋了。

 

為了喚醒這一段城市記憶,臺中市文化局舉辦的「2016光影藝術節」即以臺中建城故事的「城中城」為主題,考證出八座城門舊址,在該處以光影呈現城門意象。另外,也找出了臺中的第一條街(舊大墩街),請藝術家沿途規劃各式裝置藝術,並舉辦導覽,讓市民如多啦A夢般,搭著時光機,穿梭歷史時空,想像清代臺灣省城的虛擬圖像,重新覓尋這座百年城市的發展軌跡。

 

「臺灣府城」曇花一現,站在摩登的現代街頭,望著時空交錯,如夢如幻、光影交疊的虛擬臺中城池,不少市民想必也會為歷史捉弄嗟歎、眉頭深鎖吧?

追尋臺中府城命運,要從「橋孜圖」這個密碼切入。

 

話說一八七四年,日本以漁民遭排灣族原住民殺害為由,進軍屏東車城,掀起牡丹社事件。此一事件,戳醒清國睡獅的麻木神經,開始著手海外的防務,正視兵險問題,福建巡撫岑毓英(轄區包括臺灣)也思考將行政中心由臺南遷移至彰化(亦即大臺中),並且相中貓霧捒、烏日莊、上橋頭、下橋頭等風水寶地。

 

一八八五年臺灣建省,首任巡撫劉銘傳積極規劃新的省城,一八八九年八月,正式動工興建,在東大墩街南側的新省城──橋孜圖(臺語「橋仔頭」的雅化,位在今臺中南區,國光路到臺中路之間)附近興建城廓及衙署廟府。

橋孜圖新省城總面積約三.六平方公里,實際築城範圍在東大墩、頂橋仔、新庄仔一帶,工程規劃為八門四樓(八門:震威門、兌悅門、離照門、坎孚門、 艮安門、坤順門、巽正門、乾健門。四樓:朝陽樓、聽濤樓、鎮平樓、明遠樓)的八卦城池,總預算約為九十萬兩。

 

這是歷史給臺中的第一次機會!眼見橋孜圖要躍上臺灣政治舞台了,可惜「三年官,兩年滿」,巡撫劉銘傳積極建樹,一朝下台,人去政息,雖然建城已大興土木,完成第一期工程,但接任的邵友濂卻拒絕埋單,以財政不堪負荷為由,於一八九四年二月,奏請建城計畫終止,省城移設臺北。我們的「臺中府城」,醞釀四年餘,粉墨一半未及出場,卻已曲終幕落。

 

一八九五年甲午戰爭後,馬關割讓,日本治臺,新思維推倒舊城牆,一九○三年,日本雷厲推行市區改正計畫,臺中成為亞洲第一個現代化之城,並由總督府衛生工程顧問巴頓(W.K. Barton)擘畫街區大重劃,仿造日本小京都格局,以火車站為起點,規劃臺中成為棋盤狀的都市,並整治綠川、柳川、梅川,城區到處水流漫漫、綠柳垂楊,與京都的鴨川、桂川、高野川等景致,相互呼應,加上二○年代臺灣文化協會的啟蒙運動,臺中成為臺灣最現代、最美麗的文化城市。這是歷史給予臺中的第二次機會。但二戰結束,日本撤退,終結殖民統治,臺中卻因新政權過客式治理及重北輕南政策,停滯空轉,競爭力盡失,文化城淪落為風化城,讓臺北市穩坐臺灣頭。

 

歷史曾給予臺中機會,歸納來說,前兩次都是「侍從主義(clientelism)」的垂直恩庇關係,權力牢牢掌握在統治者手裡,百姓不能過問,也無權決定自己城市的命運。但是,歷史並非冷酷無情,這次又給了臺中機會。二○一○年底,縣市合併升格直轄市,彷彿倚天屠龍刀劍合體,新臺中有了新條件與新能量,如虎添翼,所有失落的政治、經濟、交通、教育、文化的歷史拼圖,一夕之間,全都拼齊了。與前兩次不一樣的是,歷經多次民主抗爭,挑戰專制,此時此刻,人民已然當家作主,徹底擺脫了「侍從主義」的枷鎖,這是歷史給臺中的第三次機會,二七五萬的市民可要握住這難得的城市發展之鑰啊。

 

 ──2016.8.18人間福報第5