2012-11-17 00:00:00閱寫協會
【黛媽咪幸福花園】送炭到泰北 傳愛30年 ◎汪詠黛
哇，我們五年沒見面了？時間怎麼過得這麼快？收到香港公益團體「莒光文化服務中心」朋友的e-mail，提到他們即將於年底舉辦「送炭到泰北」三十周年紀念活動，不免一驚，果真是歲月如梭啊！
心中立刻湧起五年前在泰北深山，和香港莒光朋友初遇的悸動，以及他們邀請我代表病重的作家柏楊先生，到香港參加「送炭到泰北」二十五周年義賣晚會的熱烈場面。
那次，創辦「莒光」的靈魂人物曾醒明大哥還帶著我，馬不停蹄接受香港媒體的專訪，暢談那本由柏楊先生策畫、囑我深入泰北山區難民村採訪撰寫的《重返異域》一書緣由。
這個緣，牽繫起台港等地華人「送炭到泰北」的集體記憶，以及我和泰北、香港朋友的情緣……
年少時，懵懵懂懂跟著姐姐一起閱讀鄧克保（柏楊先生）所寫的《異域》，知道那是描寫一支從大陸撤退到泰緬寮邊區的孤軍悲慘故事，內心受到很大衝擊。而後陸續知道他們被國家遺棄，孤立無援，只能靠協助泰國剿共，用血汗換取棲身於泰北荒山的生存權；解甲歸田後，在土壤貧脊、水源缺乏、交通閉塞的叢莽中建立起難民村，度過半原始的艱苦歲月。
他們蓋起簡陋的中文學校，堅持讓中華文化傳承下去，不少優秀的孤軍後裔更是想方設法被接來台灣讀書。但是，後來為何一度成為無國籍且有家歸不得的「人球」？
飄零異域，倥傯半世紀的孤軍及其後裔，在泰北難民村的生活過得如何？曾經在台港地區風起雲湧的「送炭到泰北」活動，開花結果了嗎？
我對這段「現在進行式的歷史」充滿了好奇， 但只是一直放在心底，偶爾參與捐款濟助，並未採取更積極的行動。直到柏楊先生在封筆前，策畫最後一本有關重新回頭看「異域」的作品，他和夫人張香華女士希望我接下赴泰北難民村採訪、撰稿的工作；至此，我才開始深入解惑，並與泰北結下不解之緣。
如此因緣，讓我結識到一位又一位無私奉獻的人間菩薩、行善天使，他們本著血濃於水的同胞愛初衷，三十年來持續不輟地進行「送炭到泰北」的善舉，有台灣人、海外華僑，當然還有香港「莒光」朋友。在這些好友身上，我看到生命可貴的價值，更謙卑的向他們學習到「佛光四給」精神的體現：給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便！
心中立刻湧起五年前在泰北深山，和香港莒光朋友初遇的悸動，以及他們邀請我代表病重的作家柏楊先生，到香港參加「送炭到泰北」二十五周年義賣晚會的熱烈場面。
那次，創辦「莒光」的靈魂人物曾醒明大哥還帶著我，馬不停蹄接受香港媒體的專訪，暢談那本由柏楊先生策畫、囑我深入泰北山區難民村採訪撰寫的《重返異域》一書緣由。
這個緣，牽繫起台港等地華人「送炭到泰北」的集體記憶，以及我和泰北、香港朋友的情緣……
年少時，懵懵懂懂跟著姐姐一起閱讀鄧克保（柏楊先生）所寫的《異域》，知道那是描寫一支從大陸撤退到泰緬寮邊區的孤軍悲慘故事，內心受到很大衝擊。而後陸續知道他們被國家遺棄，孤立無援，只能靠協助泰國剿共，用血汗換取棲身於泰北荒山的生存權；解甲歸田後，在土壤貧脊、水源缺乏、交通閉塞的叢莽中建立起難民村，度過半原始的艱苦歲月。
他們蓋起簡陋的中文學校，堅持讓中華文化傳承下去，不少優秀的孤軍後裔更是想方設法被接來台灣讀書。但是，後來為何一度成為無國籍且有家歸不得的「人球」？
飄零異域，倥傯半世紀的孤軍及其後裔，在泰北難民村的生活過得如何？曾經在台港地區風起雲湧的「送炭到泰北」活動，開花結果了嗎？
我對這段「現在進行式的歷史」充滿了好奇， 但只是一直放在心底，偶爾參與捐款濟助，並未採取更積極的行動。直到柏楊先生在封筆前，策畫最後一本有關重新回頭看「異域」的作品，他和夫人張香華女士希望我接下赴泰北難民村採訪、撰稿的工作；至此，我才開始深入解惑，並與泰北結下不解之緣。
如此因緣，讓我結識到一位又一位無私奉獻的人間菩薩、行善天使，他們本著血濃於水的同胞愛初衷，三十年來持續不輟地進行「送炭到泰北」的善舉，有台灣人、海外華僑，當然還有香港「莒光」朋友。在這些好友身上，我看到生命可貴的價值，更謙卑的向他們學習到「佛光四給」精神的體現：給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便！
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【2012/11/05人間福報．家庭版】
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