2010-07-27 21:50:32咪弟

善女人往生傳(廿一)

善女人往生傳(廿一)

 

「善女人往生傳」一書是集古代至近代諸多往生西方極樂世界的善女人之傳記,由凡夫居士再翻成白話文讓現代人易看懂(綠色字為文言文,底下黑色字則為白話解釋)。這本書的網址是:http://book.bfnn.org/books3/2071.htm ,以下分次張貼,謝謝。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮

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魏氏女

 

魏氏女梁郡人。其父兄皆修淨業。女亦篤志往生。無何化去。七日復甦。即升高座。誦無量壽經。既畢。下啟父言。兒去便往無量壽國。此寶池中。兒及父兄各有一大蓮華。當生其內。唯母獨無。不勝此悲。故來相報。語訖而瞑。母自是亦奉法焉。(冥祥記)

 

梁郡地方有位姓魏的女孩兒,她的父親及哥哥都修淨土法門,她也發願求往生。後來沒有什麼原因,十四歲那年,她就突然死了。七天之後她甦醒了過來,然後她要求坐在高高的座位上,誦了一部《無量壽經》。誦完經之後,她下座告訴父親說:「女兒離開人間後,就到了極樂世界。在七寶池之中,女兒和父親及哥哥,都各有一朵大蓮華,那就是蓮胎,將來我們都要投生其間。由於沒有母親的蓮華,女兒我覺得很難過,所以特別回來告訴母親。」說完之後,魏姓女子就閉目離開人間。從此之後,她的母親就開始持名念佛,求生西方了。

 

吳太夫人        (明)古吳沙門智旭隨筆

 

吳城陸湛源居士。至洞庭東山吳鳳林家。其家為營素供。吳母時年九十四歲。偶至廚下。因問為何營此素供。婢云請陸相公。又問陸相公年幾何。婢云年五十四。母驚歎曰。渠年五十四便已茹素。吾年九十四乃不斷葷耶。從今日即當永斷。子媳輩力阻之俱不聽。乃設香燭請陸居士作證。

 

越三年。於臘月間。忽謂子曰。為我請陸先生來。子訝問其故。答曰。吾將遠行。子問何往。答曰。兒何太癡。吾已九十七歲。安得無去。遂遍集子孫輩言別。擇次日去。次日大雪。則云且俟天好方去。次日又問天好否。婢謬答云。今日雪更甚。則云更俟天晴。

 

未幾見日光照室。乃曰汝等詒我。速取我淨衣。及取香水來。遂起梳洗。更衣禮佛。並遙禮湛源居士。馮幾端坐。命眷屬同時輕聲念佛以送之。許久。媳進茶湯。則已逝矣。(見聞錄)

 

陸湛源居士是吳城人,有一天他前往洞庭湖的東山地方,拜訪朋友吳鳳林。吳家特別為他準備素菜。吳家九十四歲的老母親,偶爾到廚房看到,就問為何做素菜。婢女答說是為陸相公準備的。吳母問陸相公幾歲,婢女答言五十四歲。吳母聽後驚歎說:「他五十四歲就吃素了,而我都九十四歲了,怎麼還能不斷葷呢。從今天開始,我要永遠斷葷腥。」兒子媳婦都盡力勸阻,吳母都不聽勸,還點了香,燒了蠟燭,請陸居士作證,發誓從當天開始茹素。

 

三年之後的十二月,有一天吳母告訴兒子說:「去替我請陸先生來。」兒子很驚訝,直問為什麼。吳母說:「我要出遠門。」兒子問道:「要去那兒呀?」吳母回答說:「兒呀,你也未免太傻了,我都已經九十七歲了,怎能不死呢。」於是就把兒孫輩都集合,與他們話別,選定明天走。第二天下大雪,吳母說:「且等天氣好時再走。」次日又問天氣可好,婢女騙她說:「今天雪下得更大。」吳母說:「那我就等天晴好了。」

 

後來不久,吳母看到陽光照進室內,她就說:「你們騙我,快拿給我乾淨的衣服及拿香水來。」於是吳母就起床梳頭洗臉,換上乾淨的衣服之後禮佛,並向陸居士住的方向遙遙禮拜。然後她就靠著桌子端身正坐,並要眷屬一起輕聲念佛號來替她送行。念了許久佛號之後,媳婦端了茶湯來請她喝,才發現吳母已經往生了。

 

宋馮氏夫人

 

夫人名法信。馮少師之女。適承宣使陳思恭。少多疾。及嫁疾尤甚。醫者以為不可療。往見慈受深禪師問愈疾之方。深教以持齋誦佛。

 

夫人盡去葷血及裝飾之奉。衣掃塔服。專以西方為念。行亦西方也。坐亦西方也。起居食息亦西方也。語默動靜亦西方也。酌水獻華亦西方也。誦經行道亦西方也。剎那之念。秋毫之善。一以為西方之津梁。十年間無惰容。心安體健。神氣昌盛。人皆尊尚之。

 

一日忽書偈云。隨緣任業許多年,枉作老牛為耕田。打疊身心早歸去。免教鼻孔受人穿。

 

族人怖之。夫人云。清淨界中失念至此。支那緣盡行即西歸。適我願兮。何怪之有。

 

壬子九月示疾。十二月忽矍然而起云。吾神遊淨土。面禮阿彌陀佛。觀音左顧。勢至右盼。百千萬億清淨佛子。稽首慶我來生其國。若宮殿林沼。光明神麗。與華嚴經及十六觀經所說一同。

 

明日安然化去。家人聞妙香芬馥。不類人間。及三日荼毗。舉屍如生。年三十六。(龍舒增廣淨土文  樂邦文類)

 

馮法信是馮少師的女兒,嫁給承宣史陳思恭。從小就體弱多病,出嫁之後病得更厲害,連醫生都說她的病無藥可治。於是她就去見慈受深禪師,請問治病的良方,禪師教她要吃素念佛。

 

此後她就吃素,並不再戴首飾,改穿著掃塔寺的衣服,一切都以往生西方為念。行住坐臥,語默動靜,供水獻華,誦經念佛,全都求往生西方。連一剎那的念頭及一點點的善舉,全都回嚮往生西方,十年間毫不間斷。結果身體健康,心神安定,精神昌盛,還獲得許多人的尊敬。

 

有一天,她寫了一首偈說:「任隨因緣及業力流轉三界許多年,冤枉做了頭老牛努力耕田這麼久,現在我可要收拾身心趁早回老家,免得讓人又再拿繩子穿我的鼻孔。」

 

她的家人聽了覺得很害怕,她就說:「我在清淨的境界裏失掉了正念,而落得這步田地。現在在中國的緣分盡了,我就要回到西方去了。這正是我的心願,有什麼好奇怪的呢。」

 

壬子年的九月,她開始生病。到了十二月,有一天她忽然坐起來說:「我的神識到了淨土,當面禮拜阿彌陀佛,觀音菩薩在左邊,大勢至菩薩在右邊,還有百千萬億的清淨佛弟子,都來向我問訊,恭喜我生到他們那裏。那兒的宮殿、樹林及池沼,都非常光明莊嚴,跟《華嚴經》及《觀無量壽佛經》上所說的,一模一樣。」

 

第二天她就很安詳的往生了,家人都聞到非常的香氣,和人間的香氣不同。三天之後火化,身體抬起來和活著時一樣。當年三十六歲。(龍舒增廣淨土文  樂邦文類)

 

印光大師文鈔       (民)印光

 

汪含章夫人往生記

 

汪含章夫人者。江易園居士之德配也。宿根深厚。賦性淑賢。其事父母。奉翁姑。相夫教子。律己持家。皆足為閨閣法。而且居心仁慈。故於惠施貧乏。救放生命。每每行之。

 

易園多年職任教育。唯欲培植真正人才。不惜心力。為之講授。積勞成疾。於民國八年臥病不起。醫藥罔效。勢甚危險。

 

有友人以息心念佛相勸。漸獲痊癒。既又遍閱佛經。方知佛為大聖人。其教有不可思議之事。且悲昔之不知。幸今之得聞也。於是勸其父母。與其夫人並及兒女。同修淨業。

 

由是夫人虔持佛號。兼誦彌陀普門大悲等經咒。決志求生西方。去歲十月有疾。當痛苦時。輒發大願。願速往生。見佛聞法。證無生忍之後。乘佛慈力。回入娑婆。度苦眾生。心極懇切。

 

月晦之夕。語侍疾者。樓上佛堂。木魚聲甚清亮。屋床壁間。皆金字經。光明照耀。汝曾見聞與否。

 

又三日前。其姑夢金光滿室。光中菩薩。不計其數。意謂其媳之病。當速痊癒。須知此皆淨業純熟。淨境現前之象。

 

至次日十一月朔未時。結跏趺坐。念佛而逝。逝後神色端嚴。了無死相。通身悉冷。頭頂猶溫。先時兩腿腫脹。不能動屈。及至將逝。遂如平時。故得跏趺而逝。如入禪定也。

 

易園率其兒女。並諸道友。至誠念佛。助其往生。過五句鐘。方始安置。設祭待客。概不動葷。村人欲送公祭者。易園止之。令每日來一班人,念佛一期。約二句鐘。一則免人虛費。二則實益亡人。三則曲引諸人。同種善根。四則冀開風氣。普播佛恩。實為喪事最善新例。

 

殯殮之後。易園匯百圓普陀法雨寺。為作佛事。至三七日。其姑祝曰。媳逝多日。生西也未。願托夢見告。以慰我心。

 

是夜其子有朋。夢信報紛至。乃取一信。往樓上佛堂看。見佛堂中懸一大燈。光明四徹。遠逾電燈。開函見畫一張。中有大紅蓮華。華有台座。華下列小字兩行。不復記憶。周圍有眾多小華。華下之水。其色如銀。此日即法雨佛七圓滿之日也。得此數徵。可知決定往生。

 

汪含章夫人是江易園居士的太太,她宿根深厚,天性賢淑。孝順父母及公婆,相夫教子,謹守本分,住持家務,堪為婦女的楷模。而且心地仁慈,常常濟貧放生。

 

易園居士多年來都從事教育工作,為了培植真正的人才,因此不惜心力,認真教學,結果積勞成疾。在民國八年的時候,病得很嚴重,醫藥無效。有朋友就勸他放下一切念佛,居然病就漸漸好了。於是他就開始遍讀佛經,這下子才知道佛陀是大聖人,才知道佛法的不可思議。很悲哀自己以前從不知道,又很慶倖現在終於得聞佛法。於是他就勸父母、太太和子女,一起修行淨土法門。

 

汪含章夫人從此就很虔誠的持佛名號,並兼誦《阿彌陀經》、《普門品》及《大悲咒》等,決心要求生西方。去年十月,她開始生病。當她痛苦的時候,就發大願,懇切的希望能很快的往生,見到佛聽聞佛說法,證得無生忍的果位之後,再乘佛的慈力,回到娑婆世界,救度痛苦的眾生。

 

有一個沒有月亮的晚上,她問照顧她的人說:「樓上的佛堂,木魚的聲音非常清亮。屋內的床和牆壁之間,都是用金色的字寫的佛經,明亮極了。你是否聽見、看見?」

 

臨終三天前,她的婆婆夢見滿屋子的金光,光裏面有數不盡的菩薩。婆婆以為是她媳婦病會很快好的徵兆,其實這是汪含章夫人淨土之業純熟,淨土現前的現象。

 

到了第二天,是十一月初一日下午一點,夫人盤腿而坐,念佛而逝。逝世之後,夫人的神色十分端嚴,一點都不像死人。等到全身都冷了之後,頭頂還是溫的。本來她的雙腿都腫脹,不能動也無法彎曲。到了臨終之前,腿不再腫脹,於是就可以跏趺坐而逝,好像進入禪定般。

 

易園居士就率領兒女及道友,至誠的念佛助夫人往生。一直念了七十五分鐘之後,才處理遺體。設祭奠接待親友時,一概不食葷。村裏的人要送奠儀的,通通被婉拒。而反要他們每天來一些人,念佛三十分鐘。一來免得浪費別人的錢,二來對亡人有實際的利益,三來可以讓村人同種念佛的善根,四來可以開風氣,傳播佛的恩德。實在是喪禮中最新最好的方法。

 

裝殮出殯之後,易園居士寄了一百圓到普陀山的法雨寺,為夫人作佛事。到了三七那天,婆婆就禱告說:「媳婦你已經逝世多日了,到底生到西方了沒有?希望你能夠托夢來告訴,以安慰我的心。」

 

當天晚上,夫人的兒子江有朋,夢見有很多信件。他就取了一封,到樓上的佛堂去看。他見到佛堂的中間,懸了一個很大的燈,光明遠超過電燈。他把信打開,只見信中有一幅畫。畫裏有一朵很大的紅蓮華,華里有台座。華下有兩行小字,醒來後不記得字的內容了。紅蓮的周圍,有很多的小華。華下面的水,顏色有如銀光。這天剛好是法雨寺為夫人作七的圓滿日。從這些徵兆看來,可以知道夫人決定是往生了。