善女人往生傳（九）
善女人往生傳（九）
「善女人往生傳」一書是集古代至近代諸多往生西方極樂世界的善女人之傳記，由凡夫居士再翻成白話文讓現代人易看懂（綠色字為文言文，底下黑色字則為白話解釋）。這本書的網址是：http://book.bfnn.org/books3/2071.htm ，以下分次張貼，謝謝。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮
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胡氏
會稽胡氏淨安。禮阿彌陀佛八萬四千相好者四會。偶微疾。見佛來迎。安庠坐逝。路人聞空中樂聲。隱隱西去。
會稽人胡淨安，曾經四次禮拜阿彌陀佛的八萬四千相好。後來她生小病，見到佛來迎接她，就安然坐著往生。路上的人聽到空中有音樂聲，漸漸向西傳去。
孫氏
錢塘孫氏女。常念佛持咒。因病請清照律師至。謂曰。久病厭世。願求往生。師為談淨土因緣。大喜。
至夜。夢師持藥一盞。服之流汗。身心輕安。三日後語侍人曰。迦葉尊者在此。好大金蓮華座。即瞑目結印而化。
錢塘人孫氏，經常念佛持咒語。在病中她請清照律師來說：「我病久了，十分厭世，希望能往生極樂世界。」清照律師就為她說往生淨土的因緣，她聽後非常歡喜。
晚上，她夢見清照律師拿了一小杯藥給她，她喝了之後全身流汗，身心都覺得舒暢無比。三天之後，她向侍者說：「迦葉尊者在這裏呢，好大的一朵金蓮華座呀。」於是就結印閉目往生了。
郭氏
仁和郭氏妙圓。長齋念佛。誦法華彌陀經及二懺。常諦觀落日。對想西方。忽空中告云。郭妙圓決生淨土。
清照亨律師即其兄。嘗往寺中建繫念會。作百僧齋。臨終之際。請亨師說法。求佛接引。即時端坐。凝然不動。
仁和人郭妙圓，吃長素念佛。她誦《法華經》、禮法華懺，及誦《阿彌陀經》、禮彌陀懺。經常修十六觀中的落日觀。有一天，空中有聲音告訴她說：「郭妙圓一定可以生西方。」
清照亨律師是她的哥哥，她曾經到亨律師的寺裏建三時繫念會，又作百僧齋。臨終之際，她請亨律師來說法，求生西方。後她就端坐往生了。
周婆
周婆家太平州。早年念佛專注。一夕胡跪念佛。泊然而化。鄰人見數僧自婆家出。引婆騰空而去。
周婆家住太平洲，早年就很專心念佛。有一晚她跪著念佛時，就忽然往生了。鄰居見到有幾位僧人從她家出來，帶著周婆向西而去。
龔氏
錢塘龔氏。晝夜念佛。誦彌陀經。偶得疾。請亨律師指示西歸。講說未終。端坐而化。
老妾干氏。亦念佛不輟。一夕夢龔氏告曰。我已得生矣。汝後七日。亦當往生。至期果逝。
錢塘人龔氏。平常晝夜不停念佛及誦《阿彌陀經》。後來她偶爾生病，就請亨律師指示她該如何往生。亨律師尚未講完，她就已經端坐往生了。
她丈夫有個年老的妾干氏，平常也不停的念佛。有一晚她夢見龔氏告訴她說：「我已經在西方了，七天之後，你也會往生的。」七天之後，干氏果然就去世了。
鍾婆
嘉禾鍾婆。日誦彌陀經十卷。餘時念佛。二十年為常課。一日語其子曰。見大白蓮華無數。一婦人端正好衣立我前。又眾僧在此。何以供養。子云不見。遂無語端坐。聳身而化。
嘉禾人鍾婆，每天誦十卷《阿彌陀經》，其他的時間就念佛，二十年來都這麼做功課。
有一天她告訴兒子說：「我看見好多好大的白蓮華。有一位長得很端正，衣著很考究的女人站在我的前面。這麼多僧人在這裏，要如何供養才好呢。」她兒子說看不見。鍾婆就端坐不語，不久就聳著身體往生了。
黃婆
潮山黃婆。持金剛法華。專心念佛。暑中忽得痢疾。但飲水不食。鄰居沙門善修。常建念佛會。婆病中欲請修。修夢婆來謂曰。將往西方。修未以為異。
越二日。婆西向念佛十聲。端坐而化。遠近皆見紅霞覆婆之屋。
潮山人黃婆，平常誦《金剛經》及《法華經》，並專心念佛。有一年夏天，她忽然得了痢疾。於是就光飲水，而不吃東西。她家隔壁的佛堂，有沙門善修，經常建念佛會。黃婆在病中想要請善修法師來，結果修師夢到黃婆向他說，她要去西方了。修師醒來之後，不覺得有什麼奇怪。
兩天之後，黃婆面向西方，念了十口氣的佛號，就端坐往生了。這時遠近的人，都看到紅色的雲霞覆蓋在黃婆的屋子上。
朱氏
雷川朱氏。念佛三十年。每讀金剛經。以為聖賢在此。不敢踞坐。後忽不食四十日。唯飲。
夢三僧入室。各執蓮華謂曰。我先為汝種此蓮華。汝卻歸來。既覺喜悅。乃請僧眾念佛為助。即就座而化。
雷川人朱氏，念佛念了三十年。當她讀《金剛經》的時候，知道佛菩薩就在面前，因此不敢坐著。後來忽然四十天她都不進食，每日只飲水而已。
有一天，她夢見三位僧人進入室內，手裏都拿著蓮華向她說：「我先替你種這朵蓮華，之後你就要回來了。」醒過來之後她異常歡喜，就請僧眾為她助念，她就在位子上坐化了。
項氏
項氏妙智。四明鄞人。寡居。二女悉令為尼。同居楊氏堂。見人唯勸念佛。晚歲偶疾。謂女尼曰。多有尼僧相待西歸。
乃請人念佛。忽曰。我欲坐化。錯無作棺也。女曰。佛用金棺無嫌也。母喜。諷上品觀。轉身面西。兩手作印。微笑而逝。時紹定六年。
項妙智是四明鄞人，丈夫早逝。她讓兩個女兒都出家，和她們一起住在楊氏堂，見到人她就勸人念佛。晚年時有一次生病，她就告訴女兒說：「有很多僧尼等著我去西方。」
於是她就請人助念，正在助念時，她忽然說：「我是要往生的，以前做的棺材錯了。」女兒告訴她說：「佛陀涅槃時也沒有嫌棄那金的棺材呀。」於是她就很歡喜的誦上品觀，然後轉身向西方。兩手結印，微笑而逝。當時是紹定六年。
沈氏
沈氏妙智。四明慈溪居。自幼蔬食念佛。長歸章氏。未嘗中廢。施米貸被。以濟饑寒。常誦彌陀經為日課。
一夕微病。念佛尤力。忽見佛菩薩長者居士。擁立目前。燈光千脈累累然。狀如虹橋。即日右脅吉祥。凝然不動。時端平二年。
沈妙智住在四明的慈溪，從小就吃素念佛。長大後雖然嫁為章家婦，依然不變。她布施米糧棉被，救濟饑苦貧寒人士。平常每日，她一定誦《阿彌陀經》。
有一晚，她覺得身體有些不適，於是就更用功的念佛。忽然她見到佛菩薩及長者居士都湧現在眼前，光芒有百千條之多，好像彩虹橋般。當天她就吉祥臥而逝，神態非常平靜。正是端平二年的事。
施氏
沈銓家錢塘。同妻施氏專心淨土。請照律師依觀經繪九品往生圖。印施般若經。供佛飯僧。徑山天寧五剎。皆建大殿像。平時諸善。悉用回向。銓及施氏。前後命終。皆感化佛。持錫接引西去。
沈銓家住錢塘，他和妻子施氏，都專修淨土法門。他們曾經請清照律師，照著《觀無量壽佛經》上所言，繪九品往生的圖相。同時他們還印施《般若經》，供養佛陀並齋僧。徑山天寧等的五所佛寺，他們都出錢塑大殿的佛像。平常做任何善事的功德，他們一律回嚮往生西方。兩夫妻先後命終，都有化身佛，接引他們生西。
往生集（明）袾宏
樓氏
宋樓氏慧淨。適寺簿周元卿。嘗披玩傳燈。發明見地。尤以淨業為真修。念佛不輟。晚年被疾。忽見蓮台紫色。化佛無數。異香滿室。語家人亟令念佛。頃刻而化。
宋朝人樓慧淨，嫁給寺簿周元卿。她曾經在《傳燈錄》這本集子上下過功夫，有她自己的體悟。不過她真正修的還是淨土法門，以不斷持名為日常功課。
晚年有一次生病，忽然見到紫色的蓮華台及無數的化佛來迎，整間屋子都充滿了異香。臨終時她殷殷叮嚀家人要努力念佛，然後就往生了。
崔婆
宋東平梁氏乳媼崔婆。津州人。平生茹素。極愚。不能與同輩爭長短。主母晁夫人留意禪學。崔朝夕在旁但誦阿彌陀佛。虔誠不少輟。不持數珠。莫知其幾千萬遍。
年七十二。得疾洞泄不下床。然持念愈篤。忽若無事。時唱偈曰。西方一路好修行。上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪。足踏蓮華步步生。諷不絕口。
人問何人語。曰我所作。曰婆婆何時可行。曰申時去。果以其時去。用僧法焚之。舌獨不化。如蓮華然。
宋朝東平人梁氏的奶媽崔婆是津州人。崔婆一向吃素，然而天生愚蠢，爭論不過同輩的人。她的主人晁夫人喜歡研究禪學，而崔婆朝夕陪侍在旁，只一心念阿彌陀佛。她念佛很虔誠，不偷懶，也不用念珠，所以不知道已經念了幾千萬遍。
七十二歲那年，崔婆拉肚子拉到不能下床。這時她念佛更加精進，結果病就忽然好了。於是她就不絕口的唱一首偈：「西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，足踏蓮華步步生。」
人家問她這首偈是誰作的，她說：「是我自己作的。」別人又問：「婆婆你什麼時候可以去西方呀？」她回答說：「下午四點時要去西方。」結果真的那時她就往生了。火化崔婆的屍體之後，只有舌頭沒有燒掉，好像一朵蓮華。