自我來黃州。已過三寒食。
年年欲惜春。春去不容惜。
今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花。泥污燕支雪。
闇中偷負去。夜半真有力。
何殊病少年。子。病起鬚已白。
春江欲入戶。雨勢來不已。雨。
小屋如漁舟。濛濛水雲裏。
空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。
那知是寒食。但見烏銜帋。
君門深九重。墳墓在万里。
也擬哭塗窮。死灰吹不起。
右黃州寒食二首


宋‧蘇軾的＜寒食帖＞


　　昨天七點半，去看了桂綸美的<經過>，這部片的拍攝背景挺特別的，取景於故宮，人物的個性不給人太強烈的感覺，強烈的則是他們的對話。以及電影背後所代表的意義。
　　
　　為了故宮而拍，所以時間，是一個廣大的隱喻，又者比喻故宮本身，回歸到故宮本身，它的確是剛好經過，但歷史人物的藝品剛好也留在這裡，就像蘇軾被流放的心情，只是剛好留在這裡，至於，以後，會如何，說不定只是經過而已。
　　
　　就如同劇中的日本人--島，島以本身的境遇來闡言他後來在職場失意所找到的自己，竟是他亦被感於爺爺曾和他說過那蘇東坡的故事，以及尋找那幅曾讓爺爺修護過的那幀寒食帖。而那幅寒食帖沒有在故宮本身所展出，島對於尋找自己的過程像是失落了最珍貴的東西一般，所以，當阿靜見著了如此渴望自我的眼神時，也不禁卯起勁來想要幫這個陌生人介紹寒食帖，而阿靜此般熱情的行徑感動了劇中冷漠的東橫。

　　
　　島之所以尋找寒食鐵的真正原因則是因為島已逝的爺爺整整經過了一年才體會出蘇軾被流放心境，那是島的爺爺在修護的過程中乍現的光芒，因而像是某種被遺留下來的真實一般說給島聽，而島是在人生失意時才想起爺爺。


　　真正的藝術是與人容易對話的，入人之深的，那是藝術所存留下來永恆不朽的價值。

　　時間或者是一永不回頭的河水，那是時間的本質，不可逆性，正如同東橫與阿超伯打太極的那個場景，如同阿超伯所說:「虛實交替，沒有斷點!」，即讓我想起前陣子和宣ㄟ所討論的龍樹所提的緣起性空，而那是所謂佛家所提到有關輪迴另一觀念解釋，他認為輪迴是一直都在的，靈性才是最為光顯的觀點，意即在自己本身背後的那個看不見的靈魂。
　　
　　輪迴，如歷史朝代的興衰交替，就如同人一生回憶中許多曾發生過的場景，愛過的人，曾經在一起的好伙伴，或者是至親的人，他們一直不斷地帶給我們過去，而我們的未來也會不斷地---經過。

　　而故事中帶給我最強烈的就屬東橫代阿超伯所說的那句:「人生缺憾，就如同一場茶餘飯後的回憶，就讓它這樣吧!」這句話讓我沉思已久，也讓我頻頻拭淚！

　　什麼時候，我們才能原諒自己，以更高的視野，看這場輪迴?


＜延伸網站＞

1.【經過】官方網站
http://greenlight.url.com.tw//passage/#
2.蘇軾寒食帖的介紹
http://www.npm.gov.tw/collections/p005.htm
http://tech2.npm.gov.tw/sung/html/graphic/c_t2_1_a11.htm
http://tech2.npm.gov.tw/sung/flash/index.asp?ID=t2_1_a11