本文接續自-花開滿人間(上)
也許正如vivian所說的，四月，河南洛陽的牡丹要開花了，要賞花到洛陽看牡丹是最有味道的，但是提到牡丹花，令我印象最深的，卻是在報社的余老闆家門口看到的。

記得十多年前剛到報社上班時，每逢牡丹花開，就有中部的報社分支單位，會送牡丹盆栽給余先生，聽說是為余先生(或余伯母)的生日祝賀送來的，每年這時遠從杉林溪用卡車載上來，牡丹盆栽擺放的地方，只要同事稍為注意，都可以看得見，因為由於這些花盆擺放在接近大門口，上下班走前門進出的同事必定會經過。

朵朵盛開的這些牡丹花，由於牡丹長得大紅大紫又雍容華貴，我可能是因為心想它是十分珍貴，就不好意思大剌剌地欣賞，每當經過這裡時，腳步放慢卻沒有停下來，好像害怕多看幾眼，花瓣會被我看穿一般。

大約看了有四、五年之後，我因調職上下班走的路不同了，後來余先生過逝，就不知道現在報社的同事，是否還依然每年可以看得到?如果還有，最近應該是又可以看得到了。我大約有七、八年了沒看到過了，印象中，沒有再看見過比當時余先生家門口還美麗的牡丹花了。

當然，還有很多地方是可以看到牡丹花的，例如vivian說的洛陽，牡丹是中國的國花，代表富貴、圓滿、濃情、艷麗，中國人對她的喜歡已將近一千五百年之久。牡丹的美麗不只吸引中國人，也深得日本人、歐美人的喜愛，特別是日本人，從中國引種到日本後，培育發展出許多美麗的品種。

台灣讀者也熟識的日本作家三島由紀夫，他有一篇小說《牡丹》，就很受日本人的歡迎。小說的主角是一個孤僻的老翁，青年時代曾參加侵華戰爭，他除了培植數百株牡丹花以外，別無所好，其原因是，每一株牡丹，都象徵著一名當年他所殺害的年輕美麗的中國姑娘，日本人很懂得美，他用牡丹花表達了他的心情。

牡丹是中國傳統名花，也是是牡丹的故鄉，洛陽是中國牡丹的發祥地之一，洛陽牡丹更以花大色豔、富麗端莊名揚天下，許多資料上都看得到。最近也看到一本書叫『唐詩地圖-跟著唐詩去旅行』，其中對洛陽的賞花有不錯的導覽。

牡丹詩

賞牡丹是中國的古老習俗，據史料記載，牡丹發祥於洛陽，始於晉，興於隋、唐，極盛於宋。千百年來、經過歷代花工的辛勤培育，洛陽牡丹已有500多個品種。二十年來，洛陽牡丹花在規模層次內容和形式上，不斷得到進步和提高， 顯示出旺盛的生命力。

旅行到了洛陽，除了看佛、看寺廟，還不能忽略的一樣景致，就是洛陽的牡丹。

「洛陽地脈花最宜、牡丹尤為天下奇。」，唐朝時，牡丹栽培開始繁盛起來，開元中盛於長安，傳說當時洛陽有個叫宋單父的善於種花，應唐玄宗李隆基之召，到驪山種了一萬多棵，顏色不相的《龍城錄》。發展到現在的洛陽牡丹花會，已成為洛陽人民引以自豪的盛大節日。

我們也經常可以欣賞到詩人所留下來的詩句。唐代詩人白居易『花開花落二十日，一城之人皆若狂』，和劉禹錫『唯有牡丹真國色，花開時節動京城』等的詩句，生動地描述了當時人們傾城觀花的盛況。

隨著唐詩地圖，我們來欣賞一下洛陽牡丹的魅力：

李白的 清平調三首之一

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。

此詩是李白在長安為翰林時所作，雖於長安，可寫的卻是他在洛陽所見的牡丹，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白做新樂章，李白奉旨作了《清平調》三章。

此首以牡丹花比貴妃的美艷，以雲霞比衣服，以花比容貌；花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；而美麗的貴妃就好比從天而降的仙女，從瑤池而下的嫦娥了。

這樣反覆作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象，然而，詩人採用雲、花、露、玉山、瑤台、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。

劉禹錫的 賞牡丹

庭前芍藥妖無格,池上芙蓉靜少情。
為有牡丹真國色,開花時節動京城。

劉禹錫的這首詩也是唐代賞牡丹風俗的極好見證，在他眾多的詩中，有許多讚美牡丹的，其中以《賞牡丹》馳名天下，身為洛陽人，唐代詩人劉禹錫更是對牡丹留有一份獨特的偏愛，他曾任洛陽太子賓客，又稱劉賓客。

在唐代，觀賞牡丹成為富貴人家的一種習俗，據李肇《唐國史補》記載：「京城貴遊尚牡丹三十餘年矣，每年暮，馬車若狂，以不耽玩為恥。」。

白居易的詩 買花

帝城春欲暮，喧喧車馬度，
共道牡丹時，相隨買花去，
貴賤無常價，酬值看花數，
灼灼百朵花，口口五束素，
上張幄暮庇，傍織巴籠護，
水灑復泥封，移來色如故，
家家習為鵒，人人迷不悟，
有一田舍翁，偶來買花處，
低頭獨長歎，此歎無人諭，
一叢深色花，十戶中人賦。

確實如此，過去看花買花只是達官貴人的趣事，當時，牡丹價格十分昂貴，竟至「一株有值數萬者」，牡丹中又以大紅大紫為貴，白色牡丹較不受重視。

另外，宋朝歐陽修所著《洛陽牡丹記》提到：「牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者，今為天下第一。」可見，洛陽牡丹的名氣由來已久，源遠流長。

也許vivian所說的對，四月，要賞花到洛陽看牡丹最有味道。
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