2004-08-26 13:05:27卡丹札蕾雪
【日本．建築】神社簡介（三）
日本神社簡介（三）
2004.06.05
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日本八百萬眾神系統
【愛宕】（あたご，atago）・【秋葉】（あきば，akiba）
愛宕神社的總社是京都愛宕神社（京都府京都市右京區嵯峨愛宕町一），秋葉神社的總社是靜岡縣秋葉神社（靜岡縣周智郡春野町領家八四一，如左圖）；二者的祭神都是雷神、火神，也就是防火神。全國有八百多愛宕神社分社，集中於近畿以東；秋葉神社分社則有二千。
愛宕神社的主祭神是日本建國之母伊奘冉尊（イザナミノミコト，izanaminomikoto）及其他。伊奘冉尊生下最後一位火神迦具土大神（かぐつちのおおかみ，kagutsuchinoookami）時，因燒傷陰部致死。神社創建於大寶年間（七○一～七○四）。據說七月三十一日夜晚至翌朝參拜的話，往後千日可以得到神的庇護。三十一日夜晚九點直至凌晨二點，有各種神事、神樂活動。秋葉神社的祭神是火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ， hinokagutsuchinoookami），十二月十五、六日有火祭。
關東一帶的雷神，與鐵匠、狩獵關係很深，對人們來說，是無敵戰神；但近畿一帶的雷神，形象比較接近農耕神、豐穰神。日語的「閃電」是「稻妻」（いなづま，inazuma），「妻」（つま，tsuma）並非表示女性，而是「配偶」，其實也是「丈夫」的意思。雷，可以喚來雨，給大地精氣與豐饒，所以是「稻妻」（稻子的配偶）。據說，雷神通常與當地的女神結婚，但結婚之際，若以真正的形狀出現，會燒死女神，於是便化身為蛇、筷子、箭等細長物體，順著河水來迎娶女神。
【出雲】（いずも，izumo）
總社是島根・出雲大社（島根縣簸川郡大社町大字杵築東一九五），祭神是大國主神（おおくにぬしのかみ，ookuninusinokami）。大國主神是須佐之男（すさのお，susanoo）第六代孫子（《古事記》、《日本書紀》均如此記載，但《舊事本紀》中則是兒子身份），也是古代國家「葦原中國」的創建神。天孫降臨時，大國主神不得不讓出政權，於是要求天孫建設巨大社殿，永久祭祀自己。這便是出雲大社的由來。據說，當時的出雲大社，高約九十六公尺，現在的出雲大社只有二十四公尺，規模僅是當時的四分之一。出雲大社與伊勢神宮是日本兩大結緣神社。
有關大國主神的神話故事，最有名的應該是「因幡白兔」（いなばのしろうさぎ，inabanosirousagi）。
話說，有一隻住在因幡國（現日本鳥取縣東半部）的白兔，因洪水被沖流到淤岐島（おきのしま，okinosima），白兔想回本土，便騙海中的鱷魚說（也有鯊魚說法）：「我們來比較這世上到底是鱷魚的數量多，還是兔子的數量多。你們在海中排成一列直至本土海岸，我在你們背上數。」受騙的鱷魚真的在海中排成一列，白兔便在鱷魚背上邊數邊渡海至本土。就在離海岸還有一步時，白兔興奮過度，脫口說道：「豬頭！你們都被我騙了！」鱷魚一聽，大怒之下，當場剝了白兔身上的兔皮。
白兔在海岸哭哭啼啼，湊巧大國主神的兄弟路過，教白兔醫治方法：「到海中泡泡，再到高山讓風吹乾就可以了。」白兔照辦，結果反倒痛苦不堪。
大國主神有眾多兄弟，因想向因幡國公主求婚而路過海岸。這時，大國主神背負眾兄弟的行李，落後眾兄弟一步來到海岸。看到愁眉淚眼的白兔，問了原委，再向白兔說：「你到河口用河水洗身，再於河岸撒下河口旁的香蒲花粉，在上面滾一滾就能好了。」白兔依照吩咐去做，果真恢復原有的兔皮。於是，白兔向大國主神預言：「公主定會同你結婚。」日後，事實果然如白兔所預言般。
大概基於這則神話，大國主神不但是結緣之神，也是醫療、農業之神。每年十月，眾神會聚集在出雲，權充月下老人，連結遠方各地男女的紅線，因而陰曆十月的日語是「神無月」（かんなづき， kannazuki），但在出雲則是「神在月」（かみありづき，kamiarizuki）。全國約有一千三百分社，使者是蛇。
附帶一提，大國主神除了正房外，還有眾多妻妾，膝下孩子一百八十有餘，我有點懷疑向大國主神祈禱男女姻緣，對女方來說，到底會帶來幸福？還是不幸？
【伊勢】（いせ，ise）
伊勢神宮（三重縣伊勢市宇治館町一）是日本全國八萬多神社的總代表，內宮祭神是天照大神（あまてらすおおかみ，amaterasuookami），外宮祭神是豐受大神（とようけおおかみ，toyoukeookami），二者合稱正宮。內宮與外宮相隔六公里，包括四周的別宮、攝社等，總計一百二十五社。天照大神是日本天皇家祖神，也是全日本國民的總氏神；豐受大神則為五穀神。伊勢神宮的正式名稱其實是「神宮」而已。使者是雞。
外宮正宮西北隅，有眾神聚集一起用餐的「御饌殿」（みけでん，mikeden），每天上午八點、下午四點（十月至三月是下午三點），神職人員必須供奉食膳給眾神。每回料理時，都必須用最原始的鑽木取火來生火；用水是「上御井神社」的井水；食材是神宮的「御園」所種的蔬菜與水果；調味料則取自「御鹽殿神社」及「御鹽田」；米飯、年糕、酒類，取自「神田」的稻米；布匹由「神服織機殿神社」負責。總之，神宮內的一切都是自給自足，生火、料理、織布等，均採用原始方式。
二十年一度的遷宮，必須建造新社殿並拆卸舊社殿，由於建材都是最高級木材，舊社殿解體後的木材，都運送到全國各地神社再度利用，熱田神社便是利用神宮舊社殿的木材而建。正因為是二十年一度的周期，才能完整傳授古代建築與工藝技術。每次遷宮費用大致是三百億日圓左右，這些費用完全仰賴民間企業或團體、個人的捐款。
轉載自--日本文化物語:http://miya.or.tv/index.html
作者:本圖文經<<陰陽師>>中譯本譯者茂呂美耶小姐授權同意轉載,他人勿經台長同意不可任意轉載.
2004.06.05
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日本八百萬眾神系統
【愛宕】（あたご，atago）・【秋葉】（あきば，akiba）
愛宕神社的總社是京都愛宕神社（京都府京都市右京區嵯峨愛宕町一），秋葉神社的總社是靜岡縣秋葉神社（靜岡縣周智郡春野町領家八四一，如左圖）；二者的祭神都是雷神、火神，也就是防火神。全國有八百多愛宕神社分社，集中於近畿以東；秋葉神社分社則有二千。
愛宕神社的主祭神是日本建國之母伊奘冉尊（イザナミノミコト，izanaminomikoto）及其他。伊奘冉尊生下最後一位火神迦具土大神（かぐつちのおおかみ，kagutsuchinoookami）時，因燒傷陰部致死。神社創建於大寶年間（七○一～七○四）。據說七月三十一日夜晚至翌朝參拜的話，往後千日可以得到神的庇護。三十一日夜晚九點直至凌晨二點，有各種神事、神樂活動。秋葉神社的祭神是火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ， hinokagutsuchinoookami），十二月十五、六日有火祭。
關東一帶的雷神，與鐵匠、狩獵關係很深，對人們來說，是無敵戰神；但近畿一帶的雷神，形象比較接近農耕神、豐穰神。日語的「閃電」是「稻妻」（いなづま，inazuma），「妻」（つま，tsuma）並非表示女性，而是「配偶」，其實也是「丈夫」的意思。雷，可以喚來雨，給大地精氣與豐饒，所以是「稻妻」（稻子的配偶）。據說，雷神通常與當地的女神結婚，但結婚之際，若以真正的形狀出現，會燒死女神，於是便化身為蛇、筷子、箭等細長物體，順著河水來迎娶女神。
【出雲】（いずも，izumo）
總社是島根・出雲大社（島根縣簸川郡大社町大字杵築東一九五），祭神是大國主神（おおくにぬしのかみ，ookuninusinokami）。大國主神是須佐之男（すさのお，susanoo）第六代孫子（《古事記》、《日本書紀》均如此記載，但《舊事本紀》中則是兒子身份），也是古代國家「葦原中國」的創建神。天孫降臨時，大國主神不得不讓出政權，於是要求天孫建設巨大社殿，永久祭祀自己。這便是出雲大社的由來。據說，當時的出雲大社，高約九十六公尺，現在的出雲大社只有二十四公尺，規模僅是當時的四分之一。出雲大社與伊勢神宮是日本兩大結緣神社。
有關大國主神的神話故事，最有名的應該是「因幡白兔」（いなばのしろうさぎ，inabanosirousagi）。
話說，有一隻住在因幡國（現日本鳥取縣東半部）的白兔，因洪水被沖流到淤岐島（おきのしま，okinosima），白兔想回本土，便騙海中的鱷魚說（也有鯊魚說法）：「我們來比較這世上到底是鱷魚的數量多，還是兔子的數量多。你們在海中排成一列直至本土海岸，我在你們背上數。」受騙的鱷魚真的在海中排成一列，白兔便在鱷魚背上邊數邊渡海至本土。就在離海岸還有一步時，白兔興奮過度，脫口說道：「豬頭！你們都被我騙了！」鱷魚一聽，大怒之下，當場剝了白兔身上的兔皮。
白兔在海岸哭哭啼啼，湊巧大國主神的兄弟路過，教白兔醫治方法：「到海中泡泡，再到高山讓風吹乾就可以了。」白兔照辦，結果反倒痛苦不堪。
大國主神有眾多兄弟，因想向因幡國公主求婚而路過海岸。這時，大國主神背負眾兄弟的行李，落後眾兄弟一步來到海岸。看到愁眉淚眼的白兔，問了原委，再向白兔說：「你到河口用河水洗身，再於河岸撒下河口旁的香蒲花粉，在上面滾一滾就能好了。」白兔依照吩咐去做，果真恢復原有的兔皮。於是，白兔向大國主神預言：「公主定會同你結婚。」日後，事實果然如白兔所預言般。
大概基於這則神話，大國主神不但是結緣之神，也是醫療、農業之神。每年十月，眾神會聚集在出雲，權充月下老人，連結遠方各地男女的紅線，因而陰曆十月的日語是「神無月」（かんなづき， kannazuki），但在出雲則是「神在月」（かみありづき，kamiarizuki）。全國約有一千三百分社，使者是蛇。
附帶一提，大國主神除了正房外，還有眾多妻妾，膝下孩子一百八十有餘，我有點懷疑向大國主神祈禱男女姻緣，對女方來說，到底會帶來幸福？還是不幸？
【伊勢】（いせ，ise）
伊勢神宮（三重縣伊勢市宇治館町一）是日本全國八萬多神社的總代表，內宮祭神是天照大神（あまてらすおおかみ，amaterasuookami），外宮祭神是豐受大神（とようけおおかみ，toyoukeookami），二者合稱正宮。內宮與外宮相隔六公里，包括四周的別宮、攝社等，總計一百二十五社。天照大神是日本天皇家祖神，也是全日本國民的總氏神；豐受大神則為五穀神。伊勢神宮的正式名稱其實是「神宮」而已。使者是雞。
外宮正宮西北隅，有眾神聚集一起用餐的「御饌殿」（みけでん，mikeden），每天上午八點、下午四點（十月至三月是下午三點），神職人員必須供奉食膳給眾神。每回料理時，都必須用最原始的鑽木取火來生火；用水是「上御井神社」的井水；食材是神宮的「御園」所種的蔬菜與水果；調味料則取自「御鹽殿神社」及「御鹽田」；米飯、年糕、酒類，取自「神田」的稻米；布匹由「神服織機殿神社」負責。總之，神宮內的一切都是自給自足，生火、料理、織布等，均採用原始方式。
二十年一度的遷宮，必須建造新社殿並拆卸舊社殿，由於建材都是最高級木材，舊社殿解體後的木材，都運送到全國各地神社再度利用，熱田神社便是利用神宮舊社殿的木材而建。正因為是二十年一度的周期，才能完整傳授古代建築與工藝技術。每次遷宮費用大致是三百億日圓左右，這些費用完全仰賴民間企業或團體、個人的捐款。
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作者:本圖文經<<陰陽師>>中譯本譯者茂呂美耶小姐授權同意轉載,他人勿經台長同意不可任意轉載.
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