馬克林(markyslin)

參考書籍:證嚴法師講述 王端正詞 慈濟文化出版

佛說四十二章經第十二章舉難勸修

佛言：人有二十難

貧窮布施難，富貴學道難；棄命必死難，得睹佛經難；

生值佛世難，忍色忍欲難；見好不求難，被辱不瞋難；

有勢不臨難，觸事無心難；廣學博究難，除滅我慢難；

不輕未學難，心行平等難；不說是非難，會善知識難；

見性學道難，隨化度人難；睹境不動難，善解方便難。

調伏人生二十難　　　　王端正詞

佛說人有二十難，貧窮布施第一難；隨業受生輪迴轉，困頓橫逆迢迢難；

布施助人多方法，慳吝未除最貧乏；心中有愛貧亦富，貧窮布施並不難。

◎布施有三種──財施、法施、無畏施

◎有錢出錢，有力出力，無錢又無力，出個嘴巴也可以

佛說人有二十難，富貴學道第二難；凡夫易被名利牽，貢高只因權勢顯；

榮華總是三更夢，富貴如同九月霜；謙和好禮心有愛，富貴學道也不難。

◎財富五家共有──天災、人禍、貪官污吏、強盜惡霸、不肖子孫

◎人為財死，鳥為食亡

佛說人有二十難，棄命必死第三難；紅塵難忍生別離，貪生畏死人之常；

人生自苦誰無死，留得慧命在人間；悲智力行菩薩道，棄命必死並不難。

◎人命在幾間──呼吸間

◎人死留名──留得慧命在人間

佛說人有二十難，得睹佛經第四難；昔時文字誠難覓，讀經無心如不見；

修行處世如調弦，自古佛道重實踐；體解佛心正精進，得睹佛經有何難。

◎唐玄奘取經

◎自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海

佛說人有二十難，生值佛世第五難；殊勝因緣值佛世，聞法不行亦枉然；

難得人身今已得，勸養慧命聚資糧；佛心己心行正道，生值佛世有何難。

◎聞法不行亦枉然──有緣千里來相會，無緣對面不相逢

◎人貴知心

佛說人有二十難，忍色忍欲第六難；欲海無邊千尺浪，貪婪色欲心煎熬；

財色名利欲難忍，不念無常毀前程；知足常樂不貪戀，忍色忍欲有何難。

◎多欲為苦

◎無欲則剛──知足

佛說人有二十難，見好不求第七難；人生大患在貪婪，庸碌一生心難安；

精進棄除身外欲，心中寧靜能致遠；清淨佛心最輕安，見好不求亦不難。

◎人為財死──貪

◎日中一食、樹下一宿、慎勿再矣

佛說人有二十難，被辱不瞋第八難；凡夫總是愛顏面，受欺受辱憤難填；

轉化心念從心起，培養不瞋胸襟寬；一忍天下無難事，被辱不瞋亦不難。

◎自省有無過失

◎悲憫對方之無知

佛說人有二十難，有勢不臨第九難；執著權勢向高攀，趨炎附勢不勝寒；

淡薄名利心最富，不凡人生心自閒；有時常念無時苦，有勢不臨就不難。

◎伴君如伴虎

◎權力使人腐化

佛說人有二十難，觸事無心第十難；天下原來本無事，心中常因計較煩；

前腳落定後腳放，悟得真空始是閒；恆持心淨能輕安，觸事無心也不難。

◎人生如戲、第三者、客觀

◎必須清清楚楚明明白白，但不隨境轉

佛說人有二十難，廣學博究十一難；專心學習本已難，深入探究難上難；

博究學問如登山，有心還要恆心伴；慧海無涯學是岸，廣學博究亦不難。

◎不恥下問

◎耐煩

佛說人有二十難，除滅我慢十二難；淺薄短見自誇張，稻穗低頭是飽滿；

尊人謙己天地寬，去除貢高與驕慢；日常生活持正念，除滅我慢並不難。

◎反省

◎滿遭損，謙受益

佛說人有二十難，不輕未學十三難；待人謙和如種田，插秧後退是向前；

聖人猶能畏後生，丈夫豈可輕少年；三人行裡我師焉，不輕未學並不難。

◎先生只是先學而已

◎有狀元學生，無狀元先生

佛說人有二十難，心行平等十四難；天生我才必有用，自古行行出狀元；

生命原來本同源，何必區分貴與賤；怨親一如無分別，心行平等亦不難。

◎行行出狀元

◎生命同源，不分貴與賤

佛說人有二十難，不說是非十五難；綺語兩舌皆禍患，祥和人間畏言讒；

修行舉止言談間，莫隨好惡論長短；揚善隠惡棄偏見，不說是非並不難。

◎觀點不同結論不同

◎人人都有盲點

佛說人有二十難，會善知識十六難；良師益友善知識，普遍天地眾生間；

開闊胸襟敞心田，世間聲音皆良言；縮小自己棄成見，會善知識有何難。

◎人人都各所長

◎三人行必有我師，擇其善者而從之，不善者而改之

佛說人有二十難，見性學道十七難；邯鄲學步迷本性，薰習懈怠失道心；

人人本皆具佛性，恆持清淨一念心；把握當下勸精進，見性學道並不難。

◎為學日益，為道日損

◎佛性本具，不假外求

佛說人有二十難，隨化度人十八難；眾生剛強難調教，規過勸善萬般難；

眾生度盡證菩提，菩薩歡喜化人間；精誠所至金石開，隨化度人有何難。

◎自度、化他

◎隨緣、不怠

佛說人有二十難，睹境不動十九難；道心不堅隨境轉，千經萬論也狂然；

志玄虛漠心清澄，守之不動賢聖道；節制貪欲止心念，睹境不動並不難。

◎知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安──大學

◎心安則道隆

佛說人有二十難，善解方便二十難；會事啓理方便法，舉手投足是妙方；

萬法唯心重善解，隨機逗教方便法；不變隨緣圓事理，善解方便就不難。

◎因材施教

◎四攝法──布施、愛語、利行、同事