【藝文賞析】【心開蔓荼羅】低頭看得破 
 
  2008/10/7 | 作者：鍾文音

  波濤滾滾江中流，一波才息一波起，眾生苦痛亦如是。此伏彼起無盡時。人生苦樂難捉摸，時有時無常變易，何物堪能作寄託？樂適好比日光浴，風雨來時頃刻消。無常遷易不可恃，念此誰不慨悲懷！」

--密勒日巴大師歌集。

密勒日巴尊者唱的正是眾生在無常裡卻想寄託不變東西的執妄，執著也是修行人最常必需觀察自己的核心之處。問題是這世間間都是變化萬千的，一切假合的。執緣於貪愛，執也是修一切法的最大敵人，慢心也是我執。除了貪愛，我慢也是形成我執的主因，所以我們來談談慢心。

只要有眾生就有各種習性的沾染，隱藏或顯露的種種習性，眾生執著的無非都是世間法。我慢這個習性比我執還要隱藏，但我慢很要不得。

西藏十二世紀的大成就者密勒日巴曾經對其弟子惹瓊巴給過三次的建議，但惹瓊巴當時都以自己的「我執」來思索上師給的建議，因此未接受密勒日巴上師的建議行事，故惹瓊巴在將成就而還尚未成就時升起境界時遇到了障礙，因此惹瓊巴慢了五百世才再獲成就。

惹瓊巴都已經是個很優秀的修行者了，都還有很微細的我執存在，何況沒有修行的我們。這故事也告訴我們，依止善知識的過程裡，勿有我執我慢之心。

出家人的僧鞋是那種有洞的布鞋，所以低頭看見破，也是「低頭就看破」，低頭就是是謙卑。謙卑也意味著不自滿，不自滿就是放空，放空就能裝滿法露法語。

在我們依止一個上師學習前，我們要斷除的就是這些執著習氣。「此世習氣未改，下一世時，習氣會如銀行的利息加倍，所以要趕緊在這一世時想辦法淨除。」我的上師卻映多傑仁波切也曾如此開示。業力加重，當然福報就減少。

在專欄裡，我曾提過多次的「依止」，但究竟「依止」何意？

「先去除、挖空、掏空我執，接著尋正道方向皈依，然後定住學習。」上師開示。沒有心量，如何談皈依？如何談放下？

很多人不解佛教徒的拜懺以及對偶像膜拜，殊不知拜的不是那個偶像的本身，而是偶像所代表的事業功德，同時間當我們五體投地做膜拜時，謙卑之心也在我們的心靈滋養了。

西藏成就者阿底峽尊者當年常四處遊方，宣說自己傳承的菩提心。有一天有個弟子聽其開示後邊流淚邊在阿底峽尊者面前跪下合掌說：「如何能真正得到您的加持。」阿底峽尊者開示道：「弟子啊，你把心交出來，就可以獲得我真正的加持。」我慢之人是不可能交「心」的。

世人「執著」加持，卻不知放下。阿底峽尊者說：「把你的心交出來吧。那就可以獲得我真正的加持。」我們應該多去思維和奉行慈悲喜捨，心量自然會打開。沒有別的法門，除了放下、放下，就是再放下。

釋迦牟尼佛在世時，弟子梵志捧花欲供養。佛陀說：放下吧。弟子以為是放下手上的花，他先把右手的花放下。佛陀仍續說：「你還是要放下。」弟子再把左邊手的花放下。佛陀仍說：「你還是要放下。」這時候他才明白要放下不是手上的，而是放下你該放下的，後來梵志便證得了阿羅漢。
 
 

來源：人間福報
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