【藝文賞析】孩子，怎不快來救救我？【舊教材的思維】◎ 釩T傑
 
 刊載日期：2008-10-17  
 

 〈緹縈救父〉這古典逸事，中小學生幾乎都聽過。敘述漢朝名叫淳于意的官員，因為犯了罪要被判處殘酷的肉刑。當他被緝拿的時候，竟然對著女兒罵說：「沒生男孩，生你們五個女兒，一點也沒用！」
緹縈聽了就上書給皇上，辯說他父親廉潔公平，而且肉刑後，肢體無法復生；縱使想要改過自新也沒有機會了。孝文帝看了很感動，於是赦免了淳于意的罪刑，並且廢除了肉刑。現在，姑且不論淳于意是否犯罪屬實，而歷久以來，大家盲目褒揚緹縈的孝行，卻頗值得商榷。為什麼呢？
首先，他罵女兒沒用，難道男孩就有用？莫非男生有力氣，就可幫父親對抗緝捕嗎？否則，要男生做什麼。人一旦有事，不先反省自己就先歸咎別人，連女兒也遭殃，這就是典型的例子。
再者，一個人若沒做錯事，怎麼會被誣賴有罪？而一封感人的書信，罪罰就可以免了嗎？古來，有哪位罪犯承認自己有過錯呢？又不是做父母的都不會犯罪，否則監獄內豈非都是未婚男女呢？所以，這樣的立論太牽強，會誤導學生說官府隨意加罪於人，而且認為父母永遠都是無辜者。
表彰孝行固然正確，但是法治社會應該要有新思維。千百年來，民間流傳著一則孝子入地獄救母的故事，一直為人所讚頌。而查察典故，那孝子的母親卻是一位蠻橫、任性的婦女，不務正業、不知檢點；卻又要孩子冒生命危險，到陰間來營救，豈不是太自私了嗎？
而一個對錯不分、賞罰不明的社會，又如何能生存呢？想想看，誰才能免除你的罪刑？誰才能把你從監獄救出？是總統、司法院長、法務部長、監獄官，還是英勇的００七，或冒死的劫獄者？當然都不是。
只有根據訴訟還其清白，若是判定有罪，當然必須入獄受罰，社會才有公平正義。而犯罪者必須從知錯、認錯、修錯中，不斷反省自己，重新做人。表現良好者，自然會獲得減刑假釋出獄，而不是要誰來救你。
所以，能救你出地獄的，是你自己，不是大官也不是神明，更不是你的子女。唯有自愛、自救、自贖，才是保安長泰的唯一途徑啊！（稿費捐贈持修積善協會）※
 

來源：更生日報
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