想做到心靜如水，關鍵是能捨棄名利之累，拋棄情色之擾，因此你必須學會放下自我。

貫明

在現實生活中，經常看到許多心急浮躁的世俗之人，因為一點小事就暴跳如雷，或者為了別人一句不合自己口味的話就惡語相向，甚至大打出手。有時也能看到一些心性很高的修者，每天都以平靜祥和的心態處事，榮辱不驚，心靜如水。

我也曾好奇的問他們：“怎樣才能做到忍辱不辯？怎樣才能做到心靜如水？”有一位修煉人微笑著回答我說：“要想做到心靜如水，關鍵是能捨棄名利之累，拋棄情色之擾，因此你必須學會放下自我啊。”原來如此呀，人世間的紛爭不斷，許多人心緒不寧，心神不定，都是因為他們把自我看得太重了啊。

步入中年之後，我越來越喜歡淡然清靜。我知道淡然是一種品格，淡然是一種快樂，淡然是一種豁達，淡然也是一種高尚的精神境界。生老病死既屬尋常，人生的沉浮變幻又何足掛齒？一個人徹底明悟了生命的本質之後，才能擁有一顆清靜如水的靜心。

成功帶給人的歡樂就像洶湧的海潮，潮起之後自然歸於潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空靈。細思之，心靜如水才是人生中最高的精神境界。心平氣和，心態穩定，能夠在生活中做到不以物喜，不以己悲，無故加之而不怒，倉促臨之而不驚，在大起大落、大喜大悲面前泰然處之，坦然應對，那是何等的豁達和超脫！

心靜如水也是一種大智慧的表現，《三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之後，聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣，而此時的他雖然手中僅有二千五百軍兵守城，卻並沒有心慌意亂，他平心靜氣的引兩小童攜琴一張，憑欄而座，焚香操琴。淡定不亂的琴聲嚇退了多疑的司馬懿，那種“泰山崩於前而不驚，雷霆起於側而不動”的超人氣度自是一般人所望塵莫及的。

有時我靜觀山中流水，從高處流向低處，從小溪奔向大海，淡泊名利，拋棄自我，那種閑適、安然、與世無爭的品性又讓人好生仰慕！有人說：平淡是真，寧靜是福。我認為真正的平靜就是心靜如水。人生的煩惱來自於非分的慾望，現實生活中的各種物質誘惑使人們心中的明月蒙塵。在中國古代，歷史上不乏心靜如水的文人。陶潛荷鋤種菊、李白飲酒賞月，蘇軾籐床春睡，在紛紛擾擾的世界上，清靜的心靈與浮躁的心靈同在。

一個普普通通的世俗之人，當受到挫折時，他會感到失望；當遭到傷害時，他會感到痛苦；當遭到誹謗時，他會感到委屈；當面臨誘惑時，他會感到彷徨；當受到背叛時，他會感到憤怒；當面臨生死的考驗之時，他會感到恐懼。其實這些都是定力不高的表現，也是人生修行不足的結果。真正的覺者，則不為俗事所困，遇事不慌，臨危不懼，以微笑面對誹謗，以慈悲對待背叛，在任何變故之前都能淡定從容，心靜如水。

老子說過：上善若水。孔子也說過：知者樂水，仁者樂山。可見水具有許多優秀的品性，可以讓世人學習、借鑑。修者心靜如水，是修行走向圓滿的標誌。心靜如水，心靈就達到了高度的純淨；心靜如水，人品就會被變得神聖而崇高；心靜如水，慈悲之光就能照耀宇宙蒼生；心靜如水，心中就能盛開聖潔的蓮花！