【藝文賞析】樹葉沙沙 
 
  2009/5/29 | 作者：離畢華/文‧張秀珠/圖
 
  從午寐的床榻起身，上一個動作與下一個動作之間，思緒念頭竟可以如此千迴百轉，右轉暗一層的天光裡，因為角度的關係，讓窗外小庭的那棵樹影摹寫到白壁上。風聲已然止息，耳邊卻依然聽得樹葉沙沙作響。

午睡轉醒，還輾轉在一段淺淺薄薄的夢裡，朦朧的眼望向窗戶，日光已然轉軟，一件金器褪下原先懾人的眩光，穿上時光的外衣，多了一份氣定神閒的優雅。

氣溫剛好，微微有風穿過房間，這風在穿過房間之前想必先到小院子串過門，跟那群姐妹淘說說談談，以致字句和話語都染上淡淡花香；光線剛好，窗簾幽幽掀動，像誰濡濕一管墨筆，復又在筆池裡蘸了大量的水，在白壁上畫出一道一道淡影；空間也好，一桌一椅一床，桌子是極便簡的合板單人書桌，椅子是拾來的跛腳椅，單人木板床一被一褥一枕。

極少幾次有客來訪，來訪之客也知坐那把椅子肯定跌跤，坐到床上又顯得無禮隨便，多會選擇站到窗前簾邊，靜默在這氣溫光線恰恰都好的空間。

赫塞先生中午醒來，怔怔間拿起床頭小几上的水瓶，倒了半杯水，潤潤因季節轉換帶來溫度提升而乾燥的喉頭，套一件單衣，踱步前庭玫瑰園看看初夏第一朵含苞花蕊，花苞猶如上帝贈與的彩鑽，完美無瑕的被一枝綠色臂膀高舉，舉到眼前、舉到鼻下，赫塞先生早已在腦裡描繪千次百次，那花色，和花香。

只能夠為一株桃樹負責的赫塞先生，這時輕輕撫觸那顆彩鑽，生命中所有挫折和鬱壘，想必已然交織成一疋錦繡，收藏在硬邊的盒子，盒子裡擺的就是那顆神諭的寶石。

我們能夠如何？我們能夠為什麼負責？

日光如此靜美，如此靜美的日光也是默默悄悄的向西偏去，空氣無所視見，但得聽聞，那就是風聲。時間也無所視見，且難得聽聞，只知道，啊，生命已流轉到這處碼頭，到此田地，無法逆溯，沒得商量。

那個黃昏，正襟危坐在榮總往生室，眼鼻心一意的誦唸四字佛號，面前覆蓋著亡者的往生被，被上金色的經文和圖案，這時像一件金器褪下原先懾人的眩光，穿上時光的外衣，多了一份即將遠行的篤定。原來天色已晚，西山焚燒的紅日終要換成黑夜的灰燼。

即將遠行的人，對此時此地的人人事事物物都可以全然放下的一個絕決，走了。此時此地送行的，可還人人事事物物著哪！我們能夠如何？我們能夠為什麼負責？

那天下班時，仍然無法放下專注、暫歇心情的擠在壅塞的車道，雖然擠在壅塞的車道，心底卻十分平靜，車道堵塞得如此之久，久到可以讓你平靜的心沉入無喜無憂、不歌不悲的狀態，是平日所做的功課發生作用了嗎？緩緩轉頭面窗，公園預定地一覽無遺的天空浮著一朵朵染著淡淡粉紅的白雲，在下一瞬間，有一朵雲幻成一張痛苦而扭曲的臉，車窗上也映貼一張面無表情的臉─如果對週遭的人人事事物物不再有情，即便內心深處不掀波瀾，智識與肉身也是痛苦而扭曲的吧。畢竟，此時此刻，我們身處大喜大悲、既哭且笑的有情世間啊。啊，車道疏通了，一部車子挨著一部車子，繼續往前行進，逐一亮起的車燈，紅紅黃黃，這線狀的流光，美極了。

如果，有那麼多個黃昏送人遠行，想必也有許多個黃昏迎接初臨的新生兒吧？日本人有所謂「人間條件」，就是說一個人要能出世在此有情世界，他必須在來臨之前也接受了完整的「職前訓練」，也就是說他也先被賦予作為「人」的種種條件，對於那些做惡之人，常說他們不具有充足的人間條件。我們不也常說誰誰誰「不會做人」的嗎？

我們說那個誰人不會做人，通常指的是他人際的那個面向；但是如果一個人待人八面玲瓏、十分圓滑，我們又要說人家牆頭草、油嘴滑舌。正是，做人難。但人際這個面向很容易修正，不信你將一個社會新鮮人丟到一個競爭激烈的職場，三個月之後就「很會做人」。可是心性修為這個面向呢？好多人都是尚是一塊處女地吧？甚而是蠻荒之地！令人驚怖的是，有好些人就懷著剽健的無知、頑固的無理走向黃昏！

從午寐的床榻起身，上一個動作與下一個動作之間，思緒念頭竟可以如此千迴百轉，右轉暗一層的天光裡，因為角度的關係，讓窗外小庭的那棵樹影摹寫到白壁上。風聲已然止息，耳邊卻依然聽得樹葉沙沙作響。
 

來源：人間福報
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