一條白蛇修煉了一千年，卻苦於尋不到成仙的最後一道關卡，觀音大士指點她說，你只要收集到人間的八滴眼淚，就可以功德圓滿、修成正果了。白蛇頓悟。疑惑，為何脫妖入仙的最後考驗竟是收集人間的八滴眼淚，這樣的任務是否過於輕鬆？
　　其實，再沒有什麼考驗比收集眼淚更為艱難的了。要獲得人間的八滴眼淚，就必須要經歷人間的風霜雪雨、艱難困苦，體驗人間的酸甜苦辣、喜怒哀樂，從而從中找到一種叫真善美的感動，找到一種至純至淨的感情。從而讓「妖」有「心」。
　　人與妖、仙與妖的區別就在是否有「心」，是否有「情」。而檢測這「心」與「情」的真與偽、善與惡、深與淺的最佳參照物就是眼淚了。眼淚是心情達到極致時的釋放，是靈魂最深處的震顫，有眼淚的生命才是飽滿的生命，有眼淚的人生才是真實的人生。
　　但是，有的人卻固執己見，聲稱眼淚只是弱者的武器，試圖用他的大男子主義抹殺眼淚的意義。他標榜的勇敢、堅強、不懦弱、不退卻精神，竟如此蠻橫地排擠掉了眼淚的位置，實在是顯得單薄與僵硬。
　　在我看來，有的時候流眼淚比裝無所謂更需要勇氣。在失敗了、失意了、在乎了、痛苦了的時候，我們可以不需要為了面子而強迫自己掛上比難堪更難看的笑容，可以選擇還原自己、釋放自己。或者默默垂淚、或者嚎啕大哭，用眼淚擊潰心中的塊壘，洗刷掉堆積的不快與重疊的陰影。而後，呼吸新鮮的空氣，看著「雨後」的太陽，在胸中生長出新的勇氣與希望。
　　眼淚的意義可不單單停留在感知哀傷和排解痛苦的層面上，它的救贖力與滲透力可以觸及到人性與人生的每一個方位、每一個角落。它的深度與廣度能讓每一個體都自由游弋在各自的區域，同時，又能讓個體安全地依附著大眾，而不至於孤單。
　　因此，淚水可以是個人的，也可以是大眾的。屬於個人的時候，如小溪，潺潺而流，是意境；屬於大眾的時候，如江河，澎湃而前，是力量。
　　回憶起小時候讀過的一些詩詞，其中不乏一些描寫眼淚的句子，把這些句子分門別類的話，我想人間的各種感情都可以清晰而出了。
　　從小處說，「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」講的是愛情，是屬於個人的小情，亦苦亦甜的兒女之情。
　　而到了「昨日入集市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。」講的是一種哀情，反映社會的不公與小市民的生活疾苦。說它大也可，說它小亦可。
　　徹底往大裡說，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」、「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」，講的是愛國之情，緬懷英雄之情，是屬於大眾的大情，同時，又是大悲之情。
　　而到了「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳」時，它同樣屬於大情，大到民族之情的大情，但它表達的卻不是悲了，是喜，喜極而泣的感情。
　　像這樣的句子，數不勝數，細細劃分出來，能把人間的龐大感情系統「千刀萬剮」「消肉剔骨」「抽腸拔肺」。但是，不管把人類的感情分解得多麼的零散，多麼瑣碎，而淚水，永遠是每一部分的保鮮劑，有了淚水的浸泡，這部分感情才能永遠真實、鮮活。
　　淚水，來源於生活，來源於認真，來源於虔誠。因此，我們每一個人都應該體驗生活、深入生活、真摯地生活，在生活中尋找到前進的方向、愛的土壤，打磨出一顆水潤飽滿的心靈。
　　朋友們，知道人與妖、仙與妖的區別了吧？如果你是修煉了一千年的「小妖」，那就請趕緊找到屬於你的八滴眼淚吧！