物知慈悲，人何不如。

－－弘一法師

此幅圖文，畫的是兩隻螃蟹攙扶著受傷的同伴，慢慢走回家。

畫面是無聲的，卻彷彿傳出失足螃蟹痛苦的呻吟聲，以及兩隻有愛心同伴的低聲安慰和為傷友加油打氣的聲音。

不放棄同伴，還能長伴左右，是有難同當的義氣；攙扶同伴回家療傷，是一種感同身受的慈悲心。小小的生物都能有如此懿行和悲心，何況身為萬物之靈的人類呢！

慈悲心的生起，是從將心比心開始，以同理心感受同伴的痛苦，而想到如果受傷的是自己，一定非常希望有人來協助脫離困境。有了這種心情，再擴充至自己親朋好友，然後再擴充至社會上其他人等。

佛法是以慈悲為本的，佛心即是慈悲心。諸佛世尊都是以大悲為體，為上首，為根本的。

而佛法講的慈悲，若要類比，即中國儒家講的「仁愛」。慈悲不只是對自己，也從內心真切關懷他人以及身邊的事物。這種「人飢已飢，人溺己溺」的心裡，就是同理心。

為何會有同理心的生起，是由於佛教緣起法的平等性，使人感受到人我一體，不分彼此，都是因緣和合而生，彼此相互關連，無法分割，亦無法獨自存在，猶如纏擾糾結的網絡，將一切有情眾生及眾生所依存的器世界，緊緊相連。

在這種相互依存的關係中，產生出關懷、同情和憐憫，這是一種集體意識之下自然產生的。這種發乎真情的同情，就是慈悲心。有了慈悲心，進而生出關心、愛惜、愛護之心，再進而付諸行動，而有與樂拔苦的行為，即是慈悲心行。

來源：人間福報
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