有人說：「心不好，別人又看不到。」

其實，是看得到的。 所謂「相由心生」，

佛教強調身、口、意三業是平行的；

 只要起心動念，行動就會表達出來，也會從口中說出話來。

有的人儘管心地很善良， 就是講話很直接；

自認很有道理，就理直氣壯而得理不饒人；

我認為： 心好，嘴巴如果不好，也不算是好人；

所以理直要氣和，得理要饒人。

有時候，聽到不喜歡的人說一句話，

就會不自主地挑毛病、發脾氣，

或是聽到他人不是誇讚自己，就覺得不順耳，

而想毀謗受讚賞的人。

這種見不得人家好的嫉妒心、容不得別人犯錯的瞋恨心，

往往瞬間就在心頭生起；

也因為這種念頭生得快，所以只要有心，一樣能很快地消除。

 靜下心來想想： 倘若錯在別人，

我們為什麼要拿他人的錯誤來懲罰自己？

假使別人真的做得很好，我們又為什麼吝於讚歎呢？

其實讚歎他人是在莊嚴自己。

只要能想得通、看得開，沒什麼好生氣的；

但如果不斷地把嫉妒、瞋恨放在心裡，

累積起來，將很難自我控制，

慢慢地會看什麼都不順眼、聽到什麼都不順心，

 接著必然流露出不好的臉色、說出不好聽的話。

事實上，個性是經由培養熏習而來的，

能熏習出不好的習氣，

當然也能熏習出良好的德性；

修行，就是要調整心態，

修正不好的行為，培養好的品行。

而要做到這一點，首先就是要能「服」。

看到別人好的言行，要起敬佩信服的心，

且下定決心向他學習， 也就是「見賢思齊」。

其次是知錯、認錯，

許多人犯了錯卻找萬般藉口來掩蓋，結果愈辯愈錯。

當別人提醒我們犯錯的地方，

應該心服口服地說： 「是，我知道錯了，我一定會改！」

趕緊觀照自己有沒有壞念頭和不好的聲色；

如果有，要勇於承認，

而不是急於辯解，及時改過就能把污點淨除。

一般人心中好與壞的念頭總是不斷地湧出、

互相交戰， 要消除壞的念頭，先要培養好的念頭；

想要改正缺點，得先學習好榜樣，

對聖賢生起信服的心，

如此修養成正心誠意、內外合一的人格，

才會真正受人尊重。

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