第一張--岡仁波齊神山日出

謝謝168國際旅行社安排的20180830-0916西藏阿里及轉山之旅，及旅行社的孝慈讓我可以在8月29退休後立馬出發去完成多年來的轉山願望，此行天氣也得到

上天的恩賜，天氣大致上有85分，此行是一個美好的旅行。


第二張--布達拉宮後方夜景

以前聽說有旅行社會臨時因入藏函辦不下來就取消行程，我就真的遇上了，原本如意算盤是在八月退休前用光公司特休假去轉山，沒想到7月20日出發前三週才告知我他們今年被列為黑名單致辦不下來入藏函，幸好我從2月就一直有跟168旅行社的孝慈聯絡，剛好原本他們6月底的團延到八月底確定會出團，也剛好是我退休的日子，旅行不需掛念工作的事，想想也或許是老天巧妙安排。


第三張--昌珠寺

 

出發首日的班機因天候因素無法立即降落澳門轉機成都，飛機飛回台灣加油後再重返澳門才順利抵達，不過已錯過原來的班機往成都，領隊立即聯絡台北的168旅行社工作團隊一起解決了這問題，只是晚上一點才到達成都飯店。領隊怕大家睡眠不足而引起高原反應，所以貼心的延後往拉薩的班機時間，是明智之舉。


第四張--桑耶寺外觀

此次特地安排藏族的當地年輕導遊嘉措，由藏人來安排當地人文歷史講解、住宿、吃飯、轉山所需的馬匹與挑夫的藏語溝通事宜，而領隊（佳玲）經驗豐富，適時地協助我們平常生活大小疑難雜症排解，每每在我們進到餐廳時，會幫忙催上菜及送菜節省等候送餐的時間，及提供公筷母匙給大家方便用餐。


第五張

一到重要的石碑或景點都會幫大家合影，也會安排流程與幫個人拍照，讓像我這種一個人跟團的團員們也有很多獨照及合照，為了讓我們想寄明信片的人可以在珠峰大本營寄出，領隊佳玲滿足團員郵寄明信片的需求就先統計大家的需求去買好郵票給我們貼好郵票，太貼心了。我買了佛珠念珠想要加持，領隊佳玲在布達拉宮參觀時教我如何將佛珠加持，也教大家如何用經幡為家人祈福，真是大大感謝。

 

第六張

 

2018年9月1日行程

 

今天要去秘境聖湖，是歷代藏王與達賴喇嘛都來祭拜朝聖具有威力的湖泊，靈驗無比，殊勝非凡。


第七張--敏珠林寺

聽說在這湖泊祭拜不僅能積累財運福運，更加事事順心如意。我剛好要在退休後要開計程車為生，我就裝瓶聖湖的水回台灣，到時候10月30日牽車開始營業就用聖水祈禱生意興隆。


第八張--雅魯藏布江今年河水暴漲

 

我們從飯店出發後經布達拉宮前的北京路上高速公路往林芝方向前往聖湖，由於聖湖尚未過度開發，從入口處開始的路況較差，下車後也要步行一段，這段路的海拔有4600公尺左右，領隊剛好可以測試大家在高海拔上坡行進的高原反應如何?初步測試僅2人有些不舒服。今天的天氣多雲以致湖面沒有藍天白雲的加持，不夠夢幻實在可惜了。


第九張--湖旁的犛牛

 

離開聖湖後藍天白雲才出現，唉呀！接著一路欣賞沿途美麗風景至甘巴寺休息區午餐，再接著一路欣賞雅礱河谷風光，這是典型的山南風景。雅魯藏布江從這裡緩緩流過，河面寬闊，水流不急，加上藍天白雲倒映在江面上，只可惜不能臨停下來拍照真可惜。


第十張--財神湖

 

為了後續的轉山行程，前幾天行程不能太操勞，今天就只去聖湖，然後就到澤當住宿一晚，澤當鎮位於拉薩東南雅魯藏布江南岸，海拔3551米，現為山南地區行署駐地和經濟、文化、宗教中心。澤當是藏民族的發祥地，歷史悠久。這裡有2000年歷史的西藏第一座宮殿雍布拉康、藏王墓以及松贊干布和文成公主曾經居住的昌珠寺。 澤當土地肥沃，農業生產自然條件優越，素有”西藏糧倉”之稱。

 

第十一張--昌珠寺

 

第十二張--昌珠寺二樓

 

2018年9月2日

 

今天的第一個行程據點是昌珠寺，我第一印象昌珠寺並沒有其它寺廟的高大、輝煌，但是它是西藏最古老的寺廟之一，我在看過西藏眾多寺廟後昌珠寺顯得很不起眼。


第十三張--昌珠寺入口

昌珠寺建於吐蕃時期，位於西藏山南地區澤當鎮南郊外兩公里處的貢日山南麓，是由松贊干布主持修建是西藏最古老的寺廟屬格魯派寺院。


第十四張--昌珠寺

藏語中 昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思相傳此地在建寺前有一惡龍被松贊干布化身為大鵬降伏後才得以建寺故得名蓮花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行其修行地遺址仍存是佛教信徒朝拜的聖地，古往今來一直是山南的政治經濟中心之一。


第十五張--敏珠林寺

寺廟外還矗立著一個巨大的金色轉經筒，這裡雖然距離縣城較近，但遊客較少，多為當地藏民前來朝拜，整個寺內顯得安靜、肅穆。


第十六張--昌珠寺外轉經筒

 

接著要去敏珠林寺，原本的西藏行程並沒有將敏珠林寺納入旅行線路中，只是因為雍布拉康整修封閉之故，所以改參觀敏珠林寺。敏珠林寺是藏傳佛教寧瑪派的

六大寺之一，由魯梅.慈臣協繞首創於10世紀末，現位於西藏山南紮囊縣紮囊河以東的紮期區。1676年，五世達賴的經師——寧瑪派的一位伏藏大師仁增.吉美多吉重建敏珠林寺。1717年毀於戰火，1720年再度重建，現面積約10萬餘平方米。

 

第十七張--中間樓梯是給達賴或班禪或政府重要人物走的，所以平常封閉。

寺內主要建築為祖拉康佛殿，坐西向東，高三層。底層為大經堂，南闊5間，進深6間，內有20根方柱，其中有兩根高5.5米的林柱通向二層。二層中間為天井，周圍有5座小佛殿，還有一些僧舍。第三層有兩個佛殿，其中一個喇嘛拉康佛殿內，繪有歷代著名甯瑪派喇嘛像。敏珠林寺最大的佛殿是桂花康，底層經堂進深7間、面闊7間，為兩層建築。

 

 

第十八張--敏珠林寺樓頂展望

主殿祖拉康牆壁上繪有多頭多臂、面目猙獰的佛像，這是寧瑪派寺院的一大特點。按藏傳佛教的解釋，這些威赫憤怒的護法神靈，是寺院防禦敵人和惡魔的守衛者，被稱為“護法神”。


第十九張--湖內有許多瑪尼堆

這種造型粗放、誇張的神靈形象，是西藏密宗藝術的代表，與原始苯教藝術有著密切關係。敏珠林寺以注重研習天文曆算、主持藏曆編纂、藏文書法和藏香製作而著稱，我也買了一盒藏香回來送老師。

 

第二十張--桑耶寺大門口

 

隨後先到桑耶寺附近先吃午餐，吃完後再散步去桑耶寺參觀，我們從該寺北門進入，前面那座是「哈布日神山」，高約60公尺，西藏四大神山之一，是欣賞「桑耶寺」最佳的位置。



第二十一張--桑耶寺廣場

 

桑耶寺的藏文意為：意想無邊之寺，位於中國西藏自治區山南市的扎囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布山下。它始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此也被稱作「三樣寺」。


第二十二張--大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風格不同的舍利塔，分別象徵四大天王。

 

桑耶寺的全名是「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝

聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺，但這些寺院主要用作王室供養佛像，或者給外來的遊方僧提供

落腳地點，寺內實際上並沒有修行的僧侶。



第二十三張--桑耶寺的大殿南北兩側修建了象徵太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿，在東西南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲

 

8世紀末，吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生（padma byung gnas）迎請至西藏弘揚佛法，並決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，並由寂護設計出了建設方案。


第二十四張--桑耶寺內

桑耶寺因爲蓋建時蓋太久，贊普赤松德贊等不及，蓮花生就在掌上幻化出寺廟的規模形狀，赤松德贊就「桑耶」一聲，這在藏話裡是唉喲，不可思議的意思，所以就稱為「桑耶寺」。
據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此後在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。


第二十五張--桑耶寺

 

桑耶寺落成後舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和于闐等地邀請來僧人住寺傳經譯經，並宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他還親自挑選了七名貴族子弟剃度為僧，成為桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史稱「七覺士」（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。


第二十六張--敏珠林寺

 

9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裡遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，

並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。


第二十七張--我在財神湖思金拉措

 

桑耶寺的核心建築烏策大殿位於全寺的中央位置，象徵宇宙中心、也是佛之居所的須彌山。大殿的南北兩側修建了象徵太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿，在東西

南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲，四大殿的兩邊再各有一座配殿，象徵八小部洲。大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風格不同的舍利塔，

分別象徵四大天王。這些建築都被一堵圓形的圍牆所包圍，象徵世界的邊緣——鐵圍山。

 

第二十八張--桑耶寺廣場煨桑爐

 

「烏策大殿」廣場上的經幡柱與煨桑爐，是西藏寺廟常見的元素。「桑」藏語意為「煙」，原本煨桑是藏人在高寒缺氧的高原上，取暖、驅蟲和增加人氣的作法

，後來引用在宗教活動上，具有淨化人心，祭祀祈福的含意，「煨桑」是燃燒松枝、香草，或添加炒青稞、茶葉、糖、水果等食品，桑煙裊裊升起，讓人聞起來

通體舒暢，飄到天上，神明聞到舒服了，自然會降福給人間。

 

第二十九張--展佛殿

 

左側這座大樓，據說是「展佛殿」，藏曆曬佛節會將巨型釋迦牟尼繡像掛在牆上，文化大革命時期遭破壞，整修後九層只剩三層。



第三十張--「烏策大殿」正門門上有一幅「鎏金雙鹿法輪」塑像

「烏策大殿」正門門上有一幅「鎏金雙鹿法輪」塑像，在西藏每座廟都會有這種塑像或標誌，「雙鹿法輪」是紀念釋迦牟尼佛在鹿苑第一次宣揚佛法，中間法

輪代表佛陀的教化，雙鹿代表眾生聆聽佛法。參觀完桑耶寺後我在這裡買了串念珠準備去布達拉宮參訪時拿去加持，接著就坐車回拉薩的飯店休息。

 

第三十一張--湖旁的爐灶

 

 

第三十二張--財神湖步道

西藏之轉岡仁波齊神山之旅20180831~0901    http://photo.pchome.com.tw/mammut909/0638/

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西藏之轉岡仁波齊神山之旅20180903      http://photo.pchome.com.tw/mammut909/0640/

第三十三張--昌珠寺

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西藏之轉岡仁波齊神山之旅20180905      http://photo.pchome.com.tw/mammut909/0642/

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第三十四張--在湖旁烤肉

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第三十五張--昌珠寺廣場的文成公主

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西藏之轉岡仁波齊神山之旅20180911      http://photo.pchome.com.tw/mammut909/0648/

第三十六張--昌珠寺

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西藏之轉岡仁波齊神山之旅20180913      http://photo.pchome.com.tw/mammut909/0650/

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第三十七張--廣闊的雅魯藏布江



第三十八張--雅魯藏布江旁公路



第三十九張--敏珠林寺樓上



第四十張--敏珠林寺