2007-03-04 15:42:08璽珠
「傭兵手記」
抄自〈藉由「傭兵手記」一書〉
我在數年前,曾經和這個故事的主角竹村先生,在泰國曼谷的涮涮鍋店,以及被稱為金三角之一的英雄謝將軍一起用餐。謝將軍雖然在兩年後的一場大病中與世長辭(註:原譯為「隔絕」,這樣是不行的,東立的編輯怎麼可以這樣呢?意義不一樣啊!),可是這時候的他儘管活在與病魔對抗的日子裡,卻絲毫看不出來,仍然盡情唱歌,並大聲的說出他在「戰場」的一些回憶。
這位謝將軍,母親是印度支那半島少數民族的孟族人,父親是中國的客家人,在二戰時,以國民黨將軍的身份活躍於當時。之後,因為中國內戰,國民黨確定敗北的時候,南下至雲南省,在金三角的團隊中以麻藥大王的稱號出名,建造出與崑山一樣的國民黨村,是一個擁有三千人以上武裝勢力的一大自治區的區長。
這時候竹村先生和將軍的對話,雖然有某位日本人進行翻譯,但我卻仍聽得一頭霧水。
我將那時的對話呈現一小部分,就如下列所述。
將軍「為什麼美國會在越南打敗仗呢!」
竹村「在戰爭中,出現破綻的一方一定會輸。」
將軍「那美國的破綻是什麼……」
竹村「有著強烈歸國之心的軍隊,在戰場上是沒有攻擊力的,這種心情就是他們的破綻。」
將軍「為什麼他們想回國呢?」
竹村「對我們來說這個戰場就是我們的故鄉,但是對美軍來說,住著家人的美國本土街道才是他們的故鄉。」
將軍「也就是說美軍他們思鄉心切。」
竹村「一點也沒錯。他們得到的就是思鄉病……一個有病的部隊在戰爭中是不可能獲勝的。」
將軍「竹村,難道你不會想家嗎?」
竹村「我沒有家。」
將軍「那麼,你又為何而戰呢?」
竹村「在戰爭的現場,我可以感受到最棒的充實感和幸福感。我並沒有什麼遠大的目標。」
將軍「這就夠了……這才是男人。思鄉是女人才會得到的病。」
就是類似這樣的對話。
要是讓現在主張女權主義的那些人聽到這樣的對話內容,一定會張口結舌。不過我想這兩人因為那些已經死了好幾千人部下或是被殺死的敵人的靈魂,變成像背後靈一樣的東西跟在他們的背後。所以感覺這是很有壓力的對話。
那天(註:原譯為「今天」,感覺不太對。)的餐會大概花了四個小時,全都在這樣的氣氛下進行。我雖然只是在一旁聽,但卻像是跑了42公里的馬拉松一樣精疲力盡。
聽著這兩人的談話,我忽然想到一件事。那就是,那就是對這兩人而言,非戰場的日常生活是一種不可思議的時間。
平和的每一天,讓時間靜靜的流逝,對這兩人來說是不尋常的。
一般人都希望過著沒有戰爭的、安安穩穩的生活。可是對這兩人而言,那樣的日子反而很難過。因此,兩人的話題都是繞著「戰場」在走。而且當談論到戰場的話題時,兩人的眼睛就像小孩子一樣閃耀著光輝。
像這兩人一樣,對於將自己置身於生死邊緣的人來說,安穩的生活似乎是很棘手的。
再者這兩人,不管喜歡或不喜歡,人類的歷史就是戰爭的歷史,這一點是兩人的共識。
在此兩人所說的「戰爭」,就是字面上的意思。而非如「考試戰爭」等等的表現,而且這兩個人,只有在戰場這種極限的情況之下,才有辦法初次體會到所謂的「思想」,在此之外的「思想」則認為是虛假的,並予以否定。
亞洲的歷史就是這樣,出現許多離經叛道的人。
我想現在在伊拉克、阿富汗應該正在重複著相同的歷史。
所謂全世界,以及人類的歷史,先撇開是非善惡判斷,將目光置於事實,我想就可以初次實際的體會到這個歷史。
倘若本書可使許多年輕讀者擁有直視「戰爭」的勇氣,那我就感到欣慰了。
2006年元月於柬埔寨 金邊 宮崎學
這是漫畫「傭兵手記」的原作後記
長期待在這些人身邊,腦筋可能會不由自主地變得不太正常吧?但是人類本來就是離不了「戰爭」太久遠的可悲生物,不管如何不願意,世界上只要在任何一處地方發生戰爭,所有的人類都應該要感受到影響,藉以反思。
1971年的越戰,也就是「傭兵手記」故事發生的時間,離我的出生,不過11年前;然後在我小學一年級的時候,發生了天安門事件,當時年輕教師之間,社會悲憤的氣氛處處可聞;再然後,我的小學五年級,每天回家都看到電視上的波斯灣戰爭。
不遠,並不遠。
因為我的父母年紀較大,各位在我所寫的「所謂鄉愁」裡也可以看到,我爸爸本來就是戰爭下的犧牲者。至於我那未能謀面的親生爺爺,更是死在福州監獄裡,詳細情形請容以後有機會再敘。
「傭兵手記」的作者宮崎學,本來也就是在那種邊緣打滾的人,生於黑社會家庭,就讀早稻田大學時發動數次學運,畢業後從事記者,卻因為要繼承家業,又投入各式各樣的惡行,甚至據說是日本1984年喧騰一時「千面人事件」的主嫌,「擁有狐狸眼的男人」。
1993年澳門賭場,狐與虎,相遇了。
雖然世人都渴望和平,痛恨戰爭(真的嗎?),但是多少如同竹村他們所認為的,在戰爭裡可以直指人性、見思想,對於從小就沒過過正常生活的他們來說,戰場是他們無奈卻真實的故鄉,輸了便是死。
說起來,像我這種人應該沒有資格談論戰爭才對;說起來奇怪,我卻對這種東西很感興趣。
宮崎峻反戰卻是軍事迷,然而他小時候也是為了躲炸彈到處東奔西跑的,很奇怪吧?
像竹村他們這些人,是如此嚮往戰場。
這種人,可以說是好戰,而非好鬥;這種人,在現代的社會裡,可能只會被視為愛提當年勇的老兵。
不過漫畫作者後記的實際情況有點看不懂,竹村到底是還活著還是死在越南了,總之,暫時就當作不清楚吧。
我在數年前,曾經和這個故事的主角竹村先生,在泰國曼谷的涮涮鍋店,以及被稱為金三角之一的英雄謝將軍一起用餐。謝將軍雖然在兩年後的一場大病中與世長辭(註:原譯為「隔絕」,這樣是不行的,東立的編輯怎麼可以這樣呢?意義不一樣啊!),可是這時候的他儘管活在與病魔對抗的日子裡,卻絲毫看不出來,仍然盡情唱歌,並大聲的說出他在「戰場」的一些回憶。
這位謝將軍,母親是印度支那半島少數民族的孟族人,父親是中國的客家人,在二戰時,以國民黨將軍的身份活躍於當時。之後,因為中國內戰,國民黨確定敗北的時候,南下至雲南省,在金三角的團隊中以麻藥大王的稱號出名,建造出與崑山一樣的國民黨村,是一個擁有三千人以上武裝勢力的一大自治區的區長。
這時候竹村先生和將軍的對話,雖然有某位日本人進行翻譯,但我卻仍聽得一頭霧水。
我將那時的對話呈現一小部分,就如下列所述。
將軍「為什麼美國會在越南打敗仗呢!」
竹村「在戰爭中,出現破綻的一方一定會輸。」
將軍「那美國的破綻是什麼……」
竹村「有著強烈歸國之心的軍隊,在戰場上是沒有攻擊力的,這種心情就是他們的破綻。」
將軍「為什麼他們想回國呢?」
竹村「對我們來說這個戰場就是我們的故鄉,但是對美軍來說,住著家人的美國本土街道才是他們的故鄉。」
將軍「也就是說美軍他們思鄉心切。」
竹村「一點也沒錯。他們得到的就是思鄉病……一個有病的部隊在戰爭中是不可能獲勝的。」
將軍「竹村,難道你不會想家嗎?」
竹村「我沒有家。」
將軍「那麼,你又為何而戰呢?」
竹村「在戰爭的現場,我可以感受到最棒的充實感和幸福感。我並沒有什麼遠大的目標。」
將軍「這就夠了……這才是男人。思鄉是女人才會得到的病。」
就是類似這樣的對話。
要是讓現在主張女權主義的那些人聽到這樣的對話內容,一定會張口結舌。不過我想這兩人因為那些已經死了好幾千人部下或是被殺死的敵人的靈魂,變成像背後靈一樣的東西跟在他們的背後。所以感覺這是很有壓力的對話。
那天(註:原譯為「今天」,感覺不太對。)的餐會大概花了四個小時,全都在這樣的氣氛下進行。我雖然只是在一旁聽,但卻像是跑了42公里的馬拉松一樣精疲力盡。
聽著這兩人的談話,我忽然想到一件事。那就是,那就是對這兩人而言,非戰場的日常生活是一種不可思議的時間。
平和的每一天,讓時間靜靜的流逝,對這兩人來說是不尋常的。
一般人都希望過著沒有戰爭的、安安穩穩的生活。可是對這兩人而言,那樣的日子反而很難過。因此,兩人的話題都是繞著「戰場」在走。而且當談論到戰場的話題時,兩人的眼睛就像小孩子一樣閃耀著光輝。
像這兩人一樣,對於將自己置身於生死邊緣的人來說,安穩的生活似乎是很棘手的。
再者這兩人,不管喜歡或不喜歡,人類的歷史就是戰爭的歷史,這一點是兩人的共識。
在此兩人所說的「戰爭」,就是字面上的意思。而非如「考試戰爭」等等的表現,而且這兩個人,只有在戰場這種極限的情況之下,才有辦法初次體會到所謂的「思想」,在此之外的「思想」則認為是虛假的,並予以否定。
亞洲的歷史就是這樣,出現許多離經叛道的人。
我想現在在伊拉克、阿富汗應該正在重複著相同的歷史。
所謂全世界,以及人類的歷史,先撇開是非善惡判斷,將目光置於事實,我想就可以初次實際的體會到這個歷史。
倘若本書可使許多年輕讀者擁有直視「戰爭」的勇氣,那我就感到欣慰了。
2006年元月於柬埔寨 金邊 宮崎學
這是漫畫「傭兵手記」的原作後記
長期待在這些人身邊,腦筋可能會不由自主地變得不太正常吧?但是人類本來就是離不了「戰爭」太久遠的可悲生物,不管如何不願意,世界上只要在任何一處地方發生戰爭,所有的人類都應該要感受到影響,藉以反思。
1971年的越戰,也就是「傭兵手記」故事發生的時間,離我的出生,不過11年前;然後在我小學一年級的時候,發生了天安門事件,當時年輕教師之間,社會悲憤的氣氛處處可聞;再然後,我的小學五年級,每天回家都看到電視上的波斯灣戰爭。
不遠,並不遠。
因為我的父母年紀較大,各位在我所寫的「所謂鄉愁」裡也可以看到,我爸爸本來就是戰爭下的犧牲者。至於我那未能謀面的親生爺爺,更是死在福州監獄裡,詳細情形請容以後有機會再敘。
「傭兵手記」的作者宮崎學,本來也就是在那種邊緣打滾的人,生於黑社會家庭,就讀早稻田大學時發動數次學運,畢業後從事記者,卻因為要繼承家業,又投入各式各樣的惡行,甚至據說是日本1984年喧騰一時「千面人事件」的主嫌,「擁有狐狸眼的男人」。
1993年澳門賭場,狐與虎,相遇了。
雖然世人都渴望和平,痛恨戰爭(真的嗎?),但是多少如同竹村他們所認為的,在戰爭裡可以直指人性、見思想,對於從小就沒過過正常生活的他們來說,戰場是他們無奈卻真實的故鄉,輸了便是死。
說起來,像我這種人應該沒有資格談論戰爭才對;說起來奇怪,我卻對這種東西很感興趣。
宮崎峻反戰卻是軍事迷,然而他小時候也是為了躲炸彈到處東奔西跑的,很奇怪吧?
像竹村他們這些人,是如此嚮往戰場。
這種人,可以說是好戰,而非好鬥;這種人,在現代的社會裡,可能只會被視為愛提當年勇的老兵。
不過漫畫作者後記的實際情況有點看不懂,竹村到底是還活著還是死在越南了,總之,暫時就當作不清楚吧。
呵呵呵...璽珠的回應真妙啊!^^b