童讀經教育理論

1. 中國傳統的聖賢教育，可以追溯到 4500 年前，

在漢武帝（公元前156至87年)時代，正式將儒家學說確立為教育政策。這個教學政策一直保持到二十世紀上半葉均未改變。直到八十年前，才逐漸被廢除掉。


2.「經典」是古人智慧的結晶 ，

「經典」所記載的都是常理常道，不僅是民族的傳統，而且提供給人類無限的啟發。任何一個文化系統，都有其永恆不朽的經典作為源頭活水，其價值歷久彌新。中華民族自古流傳的儒、釋、道經典，為所有知識分子必修讀的學問，它組成中國文化之特色。自從民國初期廢除讀誦傳統經典之後，隨後傳統文化又長期受到污蔑和毀滅，社會道德日漸沒落，人心危微。此時重視經典，正是挽救文化斷層的時候。

3. 讀經好處多：

- 讀經就是學古文，有了古文基礎，可讀懂往聖五千年文獻，助長白話文水平。

- 古聖先賢的經典教育，歷久彌新，其智慧正可彌補今天物質文明的缺失。

- 研讀經典，吸收終生受用的聖賢智慧，人生素質優化；自已的文化底子好，才有能力會通洋學。

- 孩子零歲至十三、四歲，是兒童“記憶”細胞發展最快速的黃金時期，讀經可以促進腦細胞生長精密而聰明穎慧。

- 讀經，可識大量文字，可訓練孩子獨立能力、思考能力、判斷能力。


4. 從小讀經，符合兒童學習的天性，是學習語言文字，薰習善行的最佳時期；自幼就開始接受德智薰陶，奠定一生優雅人格的基礎；教育幼兒是文化素養、高尚人品形成的關鍵時期。


5. 《弟子規》為人生第一規，是必修的課本。背誦熟讀同時，落實一字一句的教誨，做人道理要與生活結合，日用常行成為習慣。


6. 其他的經典則重誦讀。兒童「記憶力」成熟期，記下文化精華，訓練了記憶能力，又為學問作儲備。待長大，「理解力」漸成長，所記得的文句不僅自己可以漸漸領略，遇有人指教，就能觸類旁通，從中受益。幼小時不要勉強要求理解。


7. 教育就是長養孩子的善心善行，糾正其偏差，錯誤的言行舉止，豎立正確的思想理念；老師以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。培養善心善念德行，是教育為人的根本，良善的行為與作用是無有窮盡的。其次才是知識技能。


8. 家長老師的緊密配合和督導是讀經成敗的關鍵。課堂上老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。親師在理念上能吻合，有利孩子的學習，起到事半功倍的效果。


9. 有熱誠，有理想，能讀字，就可以當老師。一邊教一邊學─--教學相長。


10. 兒童、成年皆可讀經：兒童讀經班有社區讀經、團體讀經、幼兒園讀經和小學讀經四種。成年讀經兩種，讀經會和名師宿儒講經會。