為紀念二二八事件六十週年，民進黨中常會日前通過由黨主席游錫堃提案，要求行政部門參考德國等先進國家「去納粹化」經驗，對二二八事件、白色恐怖元凶及獨裁強人的紀念體系，全面檢討廢除。中常會並通過建請行政部門「即速撤離」駐守慈湖陵寢的憲衛兵、儀隊及相關工作人員，陵寢由蔣家後代自行管理，中正紀念堂也建議改名為台灣民主紀念堂。民進黨另外呼籲國民黨主席馬英九對於二二八事件的處理要有明確的態度，不要玩兩面手法，一方面每年都到慈湖謁陵膜拜獨裁者；另一方面，又刻意製造同情受難者的假象。如果馬英九有反省，便不該再對獨裁者謁陵。

民進黨政府最近積極推動高中歷史教科書改版、中油等單位正名、移走蔣中正銅像，將「中正紀念堂」改名為「台灣民主紀念館」、撤走駐守兩蔣陵寢的憲兵等，實具有「去除威權遺緒」與「去除外來政權遺緒」的雙重意義。民進黨政府的大動作，固然引起藍營的強烈反彈，但只有落實轉型正義，徹底「去除威權遺緒」與「去除外來政權遺緒」，台灣方可成為真正的民主國家。如果威權統治與外來政權的餘毒猶存，無異徒有民主制度的建構，卻欠缺民主的文化與價值，民主政治仍未臻完美成熟。台灣的民主化正缺乏如此的臨門一腳，以竟改革之功，因此政治、文化與意識形態的領域不乏專制、獨裁的異化逆流，阻礙了民主制度的運作與社會公義的落實。

從族群與歷史的角度觀察，台灣的住民包括原住民、移民與難民的後代，是多元族群的國家。原住民具有南島民族的血統、語言、文化，是屬於海洋的子民。移民主要為數百年來陸續從中國南部沿海遷居而來，他們以閩客族群為大宗，懷著打造新家園的夢想，因此無畏黑水溝的兇險，渡海來台。至於難民，前有十七世紀跟隨明朝的鄭成功而來，後有一九四九年，國民黨在中國大敗後，隨著蔣介石政權倉皇逃難。這兩股難民來台之初，仍打著「反清復明」、「反攻大陸」的旗幟，抱持回歸中國的幻想，但最終返鄉夢碎，大都在台灣落地生根。而四百多年來統治過台灣的政權，有中國人專制王朝、東西方的殖民帝國，皆屬外來政權。

二千年政黨輪替後，第一個本土政權成立，雖然確立台灣主權獨立的事實，但台灣仍不是一個正常國家，因此，正名制憲與「去除威權遺緒」、「去除外來政權遺緒」，便成為打造正常國家的必要步驟。其中，正名制憲的目標，礙於客觀環境的限制，仍待長期的努力，方可獲得成果，至於「去除威權遺緒」、「去除外來政權遺緒」等工作，阻力不大，民進黨執政之初即應為而不為，及至陳總統二任任期即將屆滿，方見大力推動，不免令人感到遺憾。

民進黨政府的怠惰，六年來造成一種荒謬的場景，此即台灣一方面是民主國家，以實施民主為傲，但多數國營企業仍以中國為名，學生唸的教科書並未呈現台灣本土的歷史與民主理念，而二二八事件、白色恐怖元凶、獨裁者蔣中正的銅像依舊矗立於軍營，至於具有封建帝王意義的兩蔣陵寢仍有憲兵駐守，佔有大片土地，並未遷葬到國軍公墓。此種民主與威權同時存在於台灣的錯亂景象，既令人錯愕，也可能引發錯覺，對台灣的民主產生質疑。總之，正常的民主國家，不可能膜拜威權或外來政權的象徵與符號，民進黨政府最近的一些作為，正是促使台灣正常化的舉措，絕不能因藍營或守舊勢力的反彈而退縮，必須貫徹堅持，破除阻礙，台灣才能成為一個正常國家。

<摘錄自自由電子報96/2/9社論>