法性圓寂，本無生滅。因有生念，遂有生緣。

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既有生念，又有生緣，故天得以生命我；四大得以氣形我；五行得以教約我。

此有生者所以有滅也，然則生滅則一。

－六祖口訣《金剛經》後序

原來，肉體胚胎源於一念。

這倒也符合佛家的生命觀，父精母血，雖是鑄合胚胎成形，但也只是肉體軀殼而已，尚得虛空中一記念頭，竄入了胚胎，這才算人形。

所以，正是這念頭主導了胚胎發展、成形與人間形走一遭的姿態，於是，這等人身高矮胖瘦、豐儉膏瘠，真還得這一念頭說了算。

於是，真要五穀雜糧吃出一身病來，或者江湖險惡裡穿過的坑坑洞洞，還真不只是將肉體當作汽車進廠保養了事，而是連帶的這人的內在最精微念頭，都得校正一番才算根本。

於我，這等感悟可是年紀越長越是鮮明，四十多年的夢境連篇，還真讓我知道自己真的是一念的癡纏投胎而來，這下落了一些病根，心知肚明的是跟年華老去的肌蝕骨損無關，就連洋醫生都說了，病理症狀只能一時消解，但最根本的還是新的生活方式，若用佛語解析一番他的話，就是得探向內在最精微的一念，也就是入胚胎前幽冥的一念，得直面正視，剃除了雜質，裸露出光華，這等生命才算來去自如。否則，生滅相尋，輪迴塵劫，健康不過是皮相的虛妄。

所以，醫生不能只是用來看的，而是得一起尋找如何念頭清淨的夥伴，才能追本溯源，自救救人。

這是近來整脊求診的一些個人心得，恰巧地從除夕夜福至心靈地重讀《金剛經》與《六祖大師法寶壇經》，因緣和合地有了這番體悟。

過去，我總是抗拒問醫求診的，總覺得這肉體是無有片刻地衰減敗壞著，任憑哪一隻妙手都難以回春，除非，心中一點新柳，於是，我就是閃躲著，但真不是我看不起醫生，而是不敢面對自己的念頭。

就湊巧的，遇見了位洋醫師，當下讀的又是六祖的實虛解析，正好！就這麼直挺挺地「一、二、三，木頭人」地不敢妄動造次，決定在瞬間止息凝凍裡，慢慢地望向那核心的一念，到底所謂何來？！

無所逃，跟天地逼仄無關，真正難過的是對著自己的一念格物致知，非得要看出到底是怎樣的起心動念，才讓自己肉身敗壞至此，而肉身不過表徵，精氣神之外的耗弱，到底頹圮到何種程度，是真該好好面對了。

總不能再拖著一念殘破，此生滅盡又復來人身，真的是輾轉折磨呀！

肉體，不過一念的聚攏，於是，求醫的過程裡，莫忘的是心靈神一可能不是某個特定的仁心仁術，而是對自己的慈悲心起，而願意跟人間醫者合作吧！