一直也在思考寫作風格的事，念傳播的我也不是不能理解媒體屬性對訊息內容的限制，網路時代就是短小聳動與爆炸性話題才能出彩，學院派習慣長篇大論地演繹、歸納法，放在Web 2.0裡，真的很像穿著古裝走在東區百貨商圈的奇怪。

　　有人反應看不懂分享心得，也不知麼留言回應，也真的認真想過走普羅大眾風，但是如何將理論操作成普及版，力有未逮的我還是努力嘗試中。

　　在表達清楚與得到共鳴之間，取得巧妙平衡，的確就是我個人的努力，以及給自己的學習機會。下一句話就是我的嘗試，為了解說「隱喻」(metaphor)這項敘事心理學的主要操作工具，靈光一閃地耍冷，希望能譁眾取寵地得到一點關愛眼神與理解。

    沒他佛，自助卡實在！

　　就像豐子愷說的「佛無靈」，以及俗語裡的「呼天天不應，叫地地不靈」，這大概是所有身陷困境中的人，所曾有過的深度挫敗吧！

　　所以，我才會冷笑話地說，既然找不到能幫幫自己的神佛，那就轉而DIY自助卡穩當，因為自助而後人助與天助嘛！

　　關於「隱喻」(metaphor)，取巧地利用諧音稱為「沒他佛」，除了是語言的趣味之外，真正的也是希望大家認識它，並作為幫助自己說出更多元生命故事的一項心理學自助工具。

　　說實在的我自己也在理解進行式當中，如果有文學院出身的可能在文學寫作技巧賞析裡學過，再不然就是心理學系的科班生親自在諮商與治療中操作過，剩下的我們只能來個成人大學與自學方案了。

　　接下來的讀書會裡，我會嘗試跟大家分享與實際運用「隱喻」的方法，因為我也是三腳貓走江湖邊唱邊學，所以每次都會有更深入的解析，敬請批評指教，雖然感覺自己好像站在舞台上邊化妝邊演戲，有種硬上的冒險，但於此同時也是一種高壓力下的督促。

　　隱喻，我們存在之外的人、事、物，它可能是外在一幕景象（例如：《關係花園》這本書以「花園」作為隱喻，將親密關係的互動與培養，比喻為共同照顧一座花園，所以就用園藝的許多計巧作為一種參考框架，並鉤出我們在關係裡可能的盲點與悟失，以及能夠開花結果的耐心秘訣），一個平凡日子裡的某個節日，也可能是一段夢境（佛洛依德學派的心理研究重點），或者瞥見的人際互動瞬間（路人甲乙的實況秀），甚至是腦海中乍現的一幅畫面。

　　有時，我們無以名狀的疑惑，或是只能會意不可言傳的「信仰」與「相信」，也可以是一種幫助我們改寫生命故事的隱喻。比如雅婷在第一次讀書會裡提到的「相信冥冥中的一種力量」，這樣的隱喻雖然我們暫時還不能用言語表述，但是這卻幫助我們在物質現世裡，能夠安忍在我們所難以接受的橫逆，以及無法平衡的緣業情債，試著跳脫個人得失，而用更開闊（雖然不是很肯定與明確地交代出來）的大我視野，讓自己於外在不變情況下，活出另一種可能來。

    重點是，隱喻看似與我們所要描述的困局無關，然而因為隱喻的本身，可能與我們所指困局的真正源頭之間，存在一種玄妙神祕的關連，雖然一時還不甚明白，但就像穿行在漫長隧道裡，看見遙遠前方忽忽幽幽的一點光亮，而這就足夠支撐我們繼續走向前。（桃花源記：緣溪行，彷彿若有光。桃花源來回一遭，正是作者帶領大家心理歷程的所在。）

　　讀書會的兩次聚會，我們已經嘗試了打破恐懼、敞開心地敘述自己的問題與困局，而接下來我們要繼續嘗試的就是利用周遭的一些隱喻，幫助自己擴大意識的廣度。

　　我們說出自己的生命故事，並以改寫故事來進行敘事治療，便是在困局敘述與隱喻之間來回審視，隱喻這樣一個更大、深遠，或者是更流動且沒有成見的格局，甚至是存在另一次元，如何能幫助我們以更多元的覺知來描述自己的問題呢？

　　現在我舉一個例子，來說明我以春天的「新綠」作為隱喻，幫助自己從慣性懊惱傷懷抱的生命故事裡，嘗試改寫成每一秒都死於過去種種，卻也同時新生起的喜悅故事。

　　天台山的登山小徑上，濕潤青苔蔓生，由於陡峭，嚇壞了都市裡嬌生慣養的遊客，反倒讓綠多了一分張揚，恣意地吸附著瀑流氤氳的水氣。

　　乍暖還寒的春天，天灰濛濛地不肯確定下來，高聳的樹木骨瘦如柴地，乍看還是光禿禿的，像是天地間的幾根扭曲鐵絲，像是天地之間的神祕交纏。

　　然而，若真的定睛一看，就在遠遠的、高高的枝頭上方，逗點般的嫩綠鵝黃，彷彿是在在枝頭上掛了一顆顆的迷你精緻的小絨球，毛乎乎、蓬鬆鬆的，像是剛迸出殼來的小雞或黃毛幼鴨，可愛的。

　　手欠地摩娑著低矮枝頭上的綠芽，那觸感是光滑絲緞般的水嫩，而指尖裡還能感應到一種蒸蒸的搔動能量，想像畫面裡有春江水暖的幼鴉聒噪，聒聒聒地擺尾。

　　唉呦～雖然揹著大約十公斤的背包，也向上步行了三個多小時了，疲累也許是四十歲的身體，但是，心靈傳導到綠芽這份能量，好像玩起波浪舞般，竟也跟著黃毛丫頭了起來。

　　一幕爆笑畫面閃逝，自己變成了隻剛破殼的小鴨子，太聒噪地聒聒聒叫著，宣示著自己的存在，並且好奇地睜著無辜大眼，搗蛋地向四方探索、淘玩起來。

　　於是，沿途總是笑意盈盈的，就像隻填滿不了好奇的小鴨子，同行的友人有時回頭取笑我說：“都不知道你在高興什麼，連氣喘吁吁、出汗淋漓地爬山，都還笑得像個小傻瓜！”

　　是呀！不僅她看見了我的傻笑，就連我的內視之眼，也瞥見了這新生幸福，就像嬰兒張開大眼，望著無染的世界。

　　怎麼會這樣呢？

　　思維了許久，想呀想著便又笑了，然而這笑與剛剛的心眼初開又有所不同，而是對比過去太容易觸景傷懷的自己，樂乎乎地為著自己眼下的改變，溢滿感恩且又沾沾自喜地覺得自己真是個幸運兒啊！

　　過去，總以為自己是個太老的靈魂，一次次的人世滄桑，總像在一只玻璃瓶上，抹上指紋，整個人就這樣灰濛濛地過於沉重，早已難透出什麼光亮來。然而，老靈魂也能再度新生，大自然的綠芽，就像是一把菜瓜布，瞬間將我這只髒灰的瓶子洗刷刷、洗刷刷，哇！竟然透亮了起來。

　　暖暖陽光，穿透；潺潺流瀑，反射；鬱鬱山景，映樣，……，凡此種種的一切美好，如實地呈現原貌。

　　看山，是山；看水，是水。

　　原來，我過去的苦是因為像只沾滿陳跡指紋的髒瓶子，沒有如實看見，灰濛濛地將天地染污，自己才會濁沉沉地老是鬱結。

    於是，這自然的「新綠」等同於自己的「新生」，知道這不過是循環的一部分，過去陳舊的念頭就像去年的秋天落葉，早已在冬天腐朽，而一種新的看，隨即掛上了枝頭。

    外在，是沒有任何改變的，而自己卻因念頭的改變，而喜悅歡欣起來。這難道不是說明了快樂的真正來源，原來是一念之轉，讓就念頭死於昨日，心念頭時時新生。

    以「新綠」的隱喻，審視著自己過去敘述困局的侷限，在與隱喻之間來回對比，便會有一種更超越自我格局的觀看，就像爬上高峰的制高點，容納的生命景緻就更多了，於是重寫的生命故事，更能讓當下的自己更容易施行這新鮮的故事腳本。

讀書會隨想：
試著用直覺來表達：以“我看到～”（內在的心象）、“這裡有個聲音”（聽見內在聲音）、“我感受到”（內在的各種覺受與感情），來描述內在觸動的種種。