懸置一切不利於以新的視野看的任何內容，包括科學、社會、家長、朋友、老師、權威等。通過懸置，研究者得以進入一個純粹的內在空間，並依開放的自我，接受現象本身所提供的認識。（赫伯特˙施皮格伯格，1995）
－《現象學研究方法與步驟》



在Skype上與學妹聊著近況，她依然是被父母的關係所苦，面對父親寧願千里迢迢地去醫院當志工，卻不願意陪母親去看門診時，她氣得想找管道公諸父親的惡行。

　　一個眾人眼裡的樂善好施人士，活躍於各個地方社群，然後結交一大串的仗勢欺人，然後關起門來窮盡可能地羞辱貶抑自己的太太，甚至要她乾脆去死，讓她最終有了放棄生存的熱情與勇氣。

　　這是多年來學妹常情緒低落的原因，彷彿整個主流社會與道德價值，都是與她作對，讓她無法也不能揭穿父親偽善的面目，以及拯救母親於被言語暴力的苦難之中。

　　無力！




　　我也分享了近日父母之間的關係互動，一個明明腳上打著鐵釘，還亢奮地拼了老命往情婦家跑的父親，而另一個困在道德枷鎖裡死守的母親，心理不斷地慣性咒怨出氣。

　　我告訴學妹，如果我們還讓自己在負面情緒裡惡性循環，企圖當一位拯救母親的神力女超人，那麼我們真的就太為難自己了！




　　父母之間，真能由我們子女判定對錯嗎？

　　而我們是那位濟弱扶傾、懲奸除惡的人嗎？

　　如果，這齣戲真由我們來如此演的話，那麼我們真的是把他們淪為自己生命裡的配角了。




　　我暗示她一種可能，我們在忿忿不平時，我們其實都被父母情緒綁架了！



　　年前回家，我有更多機會觀察自己的父母，這才發現他們的確是合作無間地演出這一段怨恨的戲碼，不管有意識或者無意識，他們竟然演了四十年了！

　　我說，是該讓他們承擔自己的生命責任的時候了，而作為子女的，除了提供各種可能的援助之外，最重要的是應該讓自己懸置所有的成見與視見，重新讓觀看轉到無限向裡的內在。



　與其自我矮化地成為道德輿論的另一個受害者，不如自我賦權更多嘗試生命的可能。




　　讓我們把所有的外在偏見與主流價值，像披掛一身溼答答且破爛的臭抹布給丟掉吧！



　　日照朗朗，我們該讓自己赤裸一身，然後野人般地獻曝在光天化日之下，那是最裡頭的覺知。




　　最裡的柔軟，才是伴隨我們此行的溫暖。




　　於是，不斷將披掛在我們意識上的臭抹布都懸置吧！




　　「雖然我們在肉眼可見的物理世界裡，並沒能介入與幫助父母什麼，但是在無可見的意識層次裡，我們的確可以在自淨其意裡，擁有不一樣的視野與觀照，或許等我們都自理好了，再回來看父母之間的關係，就更清楚，又或者他們因著我們的能懂，也能在能量層次上共振而智慧啟悟。結，或許就因此解開。」我分享著一份不可見的未知與相信。



　　學妹直率地答不懂，說實在的我的頭腦也不懂，但我只是相信。





　　懸置一切，當我變得琉璃澄透，所有的真相就能如實地展現。

　　一即一切。