今天在某個親子網站上看到一位女子的貼文，大意是她的大嫂是菲律賓人，自私又懶惰，結論是她很討厭外籍新娘。貼文的後面竟有人表示贊同，意見簡單非常，就是短短一句：「我討厭外籍新娘！」

　　讀文的當下，我心底有一份深深的哀痛，為她、為己、為外籍新娘，為台灣的所有住民，也為著芸芸眾生。本是同根生，相煎何太急？
　　最近，中國時報電子報裡有一篇關於新台灣之子的專題報導，其中採訪台南大學教育系教授呂美枝教授，她表示：「台灣社會尚未成熟到接納外籍配偶已經是我們社會的組成份子，連帶對新台灣之子產生負面影響。」http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070203/4/a55h.html
　　我們願意承認台灣人並不夠成熟，無法打破一種概念化的疆界，來接納這些外籍新娘嗎？我們願意承擔這些因歧視所產生的仇恨對立與人我失衡，以及衍生的所有社會成本嗎？
　　請別拿著放大鏡觀看外籍新娘、新台灣之子，對於台灣究竟造成了什麼影響，請先把檢視、苛責的有色雙眼轉向自己，向內觀照自己的心識，是否有太多的我執與偏見。
　　請問，為什麼有外籍新娘呢？
　　台灣女性結婚意願日益低落，造成婚姻性別結構比例失衡，社經地位較弱的男子，自然傾向從第三世界尋求解決之道。於此，台灣首先就運用了金錢的外在優勢，造成外籍新娘的事實，那麼為何身為台灣人的我們，不自身檢視這一層社會結構的傾斜問題呢？
　　根據最新統計數字顯示，本島的新生兒男女失衡位居全世界第四位，二十年後將有二十萬台灣男子找不到結婚對象。屆時，我們的下一代自然更必要尋找更多外籍配偶，來解決婚姻性別失衡的問題，那麼在一味指責外籍新娘時，我們願意首先面對台灣社會重男輕女的陋習嗎？
　　的確，就平均值來看，目前在台灣的外籍新娘大部分是來自第三世界，為什麼呢？因為台灣婚姻市場的弱勢者，往往是社經地位較低的男子，自然只能以金錢的相對優勢，來吸引貧窮落後國家的女子。
　　當我們用自己的角度，去檢視這些來自第三世界外籍新娘，他們的知識水平、教養、生活習慣、語言學習的同時，我們可曾反問自己，當自己生長在經濟弱勢的環境與背景時，我們的表現難道就會比他們高嗎？難道這些第三世界國家的女子，都是等同的模樣嗎？
　　請不要用具有偏見色彩的智商去衡量他們，要知道所謂智商量表也是有文化偏見的，當我們在第三世界缺乏物資與教育的情況，生活二十年之後，我不認為我們的社會化表現會比外籍新娘更好。
　　另外，我們常用語言的表現，來論斷一個人的智識程度，但是，我們往往忘了，我們的母語就是中文，而外籍新娘得一切從頭學習。如同我是一個遠嫁德國的台灣女子，若是以台灣普遍的歧視邏輯，我同樣也是來自落後國家的外籍新娘，再加上德語不甚流利，那豈不完全符合臺灣人對於外籍新娘的所有刻版印象？！
　　試問，此刻口口聲聲討厭外籍新娘的台灣人，當你自己或女兒、姐妹們成為所謂歐美已開發國家的外籍新娘時，我們的表現會比你們眼裡歧視的外籍新娘更好嗎？
　　所謂世間概念的優劣、聰愚、好壞，不過是相對的比較。身而為人，不是一味地弱肉強食，而是願意悲心地站在對方的角度，去感受那種為人的苦惱所逼。
　　人，無間的生住意滅；世界，分秒地成住壞空。所謂好壞、富窮、聰愚、美醜，不過是因緣和合的二元化概念，他是無自性，也會隨著時空轉變的。
　　台灣不過只是此刻在經濟發展上，與第三世界相較成為相對優勢，可是與歐美國家同樣也是相對弱勢。世間有為法都是無時不刻在改變的，中國大陸一躍成為經濟強國，誰知道，幾十年之後，越南會不會是明日之星？當我們一再用自己的母語優勢，取笑外籍新娘的同時，我們是否想過台灣已經在一時表象的虛榮裡，錯過了族群融合，與強化世界競爭力的契機？
　　當我們都有機會在世界各國住遊之後，真正易地而處，處在外籍新娘的地位時，或許我們才能將自己的妄尊自大，柔軟地轉化成一份成熟的包容，同理的扶助，那時台灣才真正有實力邁向國際化？否則我們不過是關起門來欺負自己人，厝內打死某仔，厝外卻哈腰跪趴，何苦呢？
　　外籍新娘就是台灣人，當我們有這份一體的溫柔時，我們才稱得上是人，也能擁有屬於人的生存品質。
　　台灣人，我們願意讓自己變得更成熟嗎？