他從村人學習到人本來持有的溫柔、體貼的心。這本書就是從這體驗誕生的真實故事。義工，不就是珍惜與他人的靈魂相交流的嗎？
—葉祥明【畫家的話】《剛達爾溫柔的光》

　　《剛達爾溫柔的光》不是一本描述義工如何幫助他人的故事，而是義工在與當地人的靈魂交流之中，覺知自己那饑渴的靈魂，被愛的無量光所滋養的感恩與知足，進而願意與更多人的分享的慈心。

　　緣由於兔死狐悲的表象憐憫，若能誠實無畏地細探、深化，就能轉化成一份同體大悲之心。

　　只是，我們願意誠實無畏嗎？在看似給予他人幫助的有相佈施裡，繼續帶著覺知去自我質疑，願意剝除無明如蟬蛻的痛苦，進入無相的大悲心之中。

　　電視宗教頻道上，持續播出那所謂大愛的賑災行為，特寫鏡頭裡的援助的人、受贈的人、米糧物資與棺財…，但這些就足夠了嗎？影像滿足了那些耽溺在表淺憐憫的佈施者，繼續自我感覺良好地讓我執識（第六末那識）虛榮作祟。

　　凡是有相，皆為虛妄。

　　不是說有相的賑災救援行動有過，而是，我們能否繼續深化那行動背後的動機與意涵，帶著一份清明覺知同行，向著未知的開悟之路走去。

　　耽溺於人我分別的憐憫，就像是一灘生命死水，終究會敗壞、發臭，甚至成為蚊蠅滋生的亂源。若無法正念提起，往生命的究竟實相裡探去，那憐憫充其量只能是自憐自悲的投射，餵養的不過是自己的無明，放縱的也是己過的無明。

　　我們能否有大無畏心？

　　日本義工從自己以為可以給別人幫助，直到溫達爾溫柔光的因緣示現，在至心懺悔裡，終於覺知，原來自己一直是在無量光的愛裡蒙受恩寵，於是，他深深體會到自己不是從手裡給予別人任何幫助，而是從心裡與人分享那最寶貴的溫柔與體貼。

　　分享，不是給予，而是在宇宙廣嚴的愛裡，憶念、覺知、感恩、推己。

　　誰能分享那愛的無量光？

　　我想，就是憶念起自己恩寵之身的人，剝除人、我二元對立之後，真正融入眾生生命裡，無得亦無失，無給亦無取，分享為是。

　　原來愛不是量化的施受，而是無相的憶起。